Разбить стёкла теплицы. Книга 1. Поколение Китеж. Опыт построения сообщества. Ваш приёмный ребёнок

Мы должны признать, что живём в постоянно изменяющемся мире, поэтому лучше и детей учить принимать мир как поток.

Им нужно полюбить изменения в себе и в окружающей реальности, а для этого надо отказаться от присущего нам инстинкта хватать и удерживать.

Мир посылает нам не проблемы, а творческие задачи, проблемами они становятся, если мы не принимаем реальность изменений.

Каждая историческая эпоха предъявляла свои требования к способам воспитания.

Все дети от рождения наделены различными «программами», разным уровнем ощущения цели собственной жизни и различным запасом энергии для её осуществления. Но вот какие из этих способностей будут востребованы и получат дальнейшее развитие, воплощаясь в судьбе, зависит от окружающей среды. А именно в наше время окружающая среда предоставляет детям бесконечное разнообразие программ или «образцов поведения».

В этом и состоит главное принципиальное отличие нашего нового времени от всех предыдущих эпох.

И если мы принимаем эту рабочую гипотезу, то становится понятным, почему именно сейчас в нашем обществе каким-то чудом сосуществуют совершенно разные культурно-исторические взгляды на отношение к детям. Иными словами, разные слои населения и воспитывают по-разному.

Мне за шестьдесят.

Больше половины прожитого на земле срока я занимался тем, что учил детей выходить из конфликтов с родителями, справляться с подростковыми кризисами, пробуждал творческие и познавательные способности.

Годы жизни и работы с детьми, вполне благополучными, проблемными и детьми, оставшимися без попечения родителей, убедили меня, что никакой компьютер не может точно предсказать результат того или иного педагогического воздействия. Очень часто один и тот же метод приводит к прямо противоположным результатам.

У ребёнка, перекормленного родительской любовью, любое «внушение» вызывает протест, а установка границ – желание их нарушить.

Для одного похвала – стимул к новым свершениям, для другого – повод расслабиться и «сесть на шею».

Тот, кто был обделён вниманием, радуется даже «взбучке» – как свидетельству родительского интереса.

В этой книге я пишу только о том, что сам пережил, осознал, воплотил, пишу и об ошибках, и о заблуждениях.

Я призываю вас не верить мне на слово, иначе моя книга станет для вас просто ещё одной концепцией. Давайте попытаемся проверить всё на личном опыте, то есть выйти из плоскости формальных рассуждений и пережить то, что я буду рассказывать. Станьте исследователем, станьте творцом собственного опыта!

Могу сразу признаться, что у меня пока нет ответов на многие вопросы, поднятые на этих страницах. Но я их ищу, и я знаю других людей, которые задаются этими вопросами и тоже ищут.

Я искал ответы в своих книгах «Поколение Китеж», «Разбить стёкла теплицы» и «Техника безопасности для родителей детей Нового времени».

Две части книги «Поколение Китеж» были написаны как подведение первых итогов нашего десятилетнего (в 1990-х годах) опыта создания, строительства и развития Китежа – общества-поселения для семей с приёмными детьми-сиротами в Калужской области. Главы той книги включены в эту почти без изменений, хотя жизнь в «Китеже» продолжается и развивается, по модели «Китежа» создано ещё одно подобное поселение приёмных семей – «Орион»; но наблюдения, итоги, выводы того первого десятилетия представляются мне самоценными вне зависимости от дальнейшего опыта, переосмысления, развития судеб участников нашего дела.

Десятилетием позже была издана книга «Разбить стёкла теплицы», обращённая уже к «обычным» родителям «обычных» детей; разговор в ней ведётся о вполне привычных вопросах, но многие ответы на них связаны с нашим опытом выхода из сверхтрудных ситуаций в отношениях с детьми-сиротами. (Название книги в ожидающемся втором издании – «Воспитание для реального мира».)

Недавнее дополнение – «Техника педагогической безопасности. Словарь для родителей» (в «Словарь» вошли и некоторые фрагменты из «Техники безопасности для родителей нового времени»). «Словарь» продолжает обсуждение вопросов и тезисов из первых двух книг, в чём-то их уточняя, показывает обстоятельства дела несколько с иной стороны и позволяет начинать чтение без всякой последовательности, с любого ключевого слова.

Кое-что из написанного в моих первых книгах теперь видится мне по-иному, некоторые ожидания не сбылись, а гипотезы не подтвердились. Но я живой, поэтому постоянно обновляю собственную программу, пытаясь приблизиться к истине, а не к общественному признанию.

Так сложился трёхтомник, получивший общее название «Разбить стёкла теплицы».

Ещё один важный для меня лейтмотив – предложение посмотреть на жизненные семейные ситуации одновременно в двух зеркалах: впечатлений от сегодняшних взаимоотношений наших детей с нами, взрослыми, родителями или педагогами, и рефлексии наших отношений с собственными родителями. Мне кажется, что таким образом «третье измерение» воспитания становится очень наглядным; вернее, даже не наглядным, а ощутимым, интуитивно-понятным.

• Какой мир встретит наших детей в пору их совершеннолетия?

• Ну и как воспитывать детей? И что вообще считать воспитанием?

• К каким испытаниям детей готовить? Что они сочтут успехом, к каким целям устремятся?

• Имеем ли мы право выбирать для наших детей жизненную стратегию, выписывать рецепты счастья на том основании, что мы старше?

• Знаем ли мы путь к счастью, и если даже если «да», то подходит ли этот путь нашему ребёнку?

Не надо стыдиться незатейливости подобных вопросов. Они мучают всех людей, способных мыслить.

Впрочем, теперь я совсем по-другому смотрю на такие «корябающие» вопросы, когда после тридцати лет педагогической практики осознал, что мы можем повлиять не так уж на многое.

У ребёнка от рождения есть своя программа развития, а родители и педагоги могут либо помочь ей, либо осложнить её реализацию и тем испортить жизнь ребёнку.

Окружающая среда определит, будут ли развёртываться заложенные в ребёнка таланты, найдёт ли полноценный выход его энергия. Среда, окружающая наших детей, – это, прежде всего, не квартиры и офисы, и даже не компьютеры, а общее поле сознания, в которое погружены все существующие на земле хомо сапиенсы.

Возможно, как-то так должна бы выглядеть реклама этих книг: «Вы найдёте здесь рекомендации к тому, как правильно воспитывать ваших детей "с пелёнок", год за годом развивая их волю, интеллект и чувства. А ещё читателей этой книги постараются научить видеть, что происходит в сознании детей и за счёт чего получается вступать с ними в душевный контакт».

Действительно, эти темы будут в центре внимания автора, но всё-таки отнесёмся с лёгкой иронией к слову «рекомендации»; универсальных рецептов я вам не предложу.

Любая чётко очерченная педагогическая система уже задаёт определённые узкие рамки развития, то есть наполнена ожиданиями и планами. А я бы дал условное название для набора практических приёмов воспитания ребёнка вне рамок формальных педагогических систем – метапедагогикой.

Здесь новация скорее в слове, чем в подходе. Мне идейно близка педагогика Макаренко и психология Пиаже, фантастика Ефремова и Стругацких, практический поиск академиков-исследователей Ш.А. Амонашвили и А.М. Цирульникова.

Главное, что надо осознать взрослым, – ребёнок не заготовка, у него нет заменяемых частей. Он растущее дерево.

Поэтому ремонт невозможен.

Даже в Китеже, где была создана специальная развивающая среда, мы убедились, что нельзя внешними манипуляциями переделать Образ мира растущего человека, так же, как нельзя руками выровнять кривое дерево.

«Человеческий детёныш» сам не может ни выжить, ни обучиться. Для более быстрого познания мира природа предусмотрительно дала ему родителей.

В Древней Греции говорили, что дети взрастают в нашем этосе, что в переводе означает обжитое пространство, а также судьбу, характер и даже божество-хранителя. Этос современных детей – Общее поле сознания, и оно отнюдь не безопасно.

Потоки информации оплели мир единой паутиной интернета.

Ребёнка форматирует, затачивает, лепит окружающая среда. Но эта среда сегодня – не джунгли и тигры, а айфоны, вернее, интернет и экран телевизора.

Реальное воспитание происходит в том измерении, куда методики и педагогические технологии просто не проникают.

Откуда дети набирают образы выживания?

Откуда берутся «вирусы»?

Действовать на фоне этих вопросов нас никогда не учили. Нас не учили даже ощущать его существование, так как все наши чувства устремлены в телесность, во внешний плотный мир. Наверное, если бы компьютер обрёл разум, то прежде всего ощущал бы свой корпус, особенно в том месте, где он соприкасается с другими плотными предметами, но не поверил бы, что все его способности не принадлежат ему, а скачены из интернета, который и пощупать-то нельзя.

Но сущность компьютера не в корпусе, а в софте, в программном обеспечении.

Вызовы окружающего мира побуждают искать в ответ программы выживания. Каковы вызовы, таковы и программы, которые постепенно формируют личность.

У животных в процессе эволюции под давлением внешней среды обтачивается именно физическая оболочка, у человека меняется содержание и структура сознания.