Про тайгу и про охоту. Воспоминания, рекомендации, извлечения

Особый тип лыжного крепления у верхнепечорских охотников. Да и сама лыжа делается несколько по-иному, чем везде по России. Даже на расстоянии всего нескольких десятков километров от верхнепечорских русских охотников охотники коми используют обычную, как и в других местах, лыжу с юксовым креплением. Профиль её практически одинаков по всей длине (небольшое утолщение под ногой – грузовая площадка), а юкса крепится так же как и везде – через четыре сквозных отверстия.

Устройство падласа: 1 – падлас, 2 – кольцо, 3 —вертикальные деревянные пробки в падласе, 4 – горизонтальные отверстия в падласе для ремней и кольца, 5 – камус.

В старину кольцо делали из узкой и тонкой еловой дранки, сворачивая её до требуемого размера и пропуская в переднее отверстие, а потом снаружи обшивали кожей. Кожу предварительно увлажняли, чтобы она, высыхая, плотнее охватила кольцо и не скрипела. Нынче «технический прогресс» достиг и этой области человеческой деятельности, и кольцо теперь делают из вентиляторного ремня от автомобильного или тракторного мотора. Однако обшивать его кожей всё равно надобно. Иначе сильно потрёшь обувь.

Диаметр кольца должен быть таким, чтобы обувь входила в него только носком, до второй фаланги большого пальца. Впрочем, это принцип всех лыжных креплений – крепить обувь к лыже носком, а не за подъём ноги. О такой обуви – чуть ниже.

Под ногу на поверхность грузовой площадки, падласа лучше всего наклеить берёсту. Надо соблюсти одно условие – наклеивать внутренней стороной вверх, к подошве, а слои, их хорошо видно, должны располагаться вдоль оси лыжи. Я, например, проходил на такой восемь зим подряд, и она совсем не сносилась.

Первым такие лыжи описал более 250 лет тому назад один из первых российских академиков, друг и сподвижник М.В.Ломоносова Степан Петрович Крашенинников в своем знаменитом труде «Описание Земли Камчатки». Читаем в главе 7 «О витимском соболином промысле».

«Лыжи делаются еловые наподобие обыкновенных лыж, длиною в 2 аршина, а шириною впереди 5, а назади в 6 вершков; спереди они кругловатые с сухоносами, то есть узкими и вострыми кончиками, а назади востры: с исподи подклеивают их камасами или кожею с лосиных или оленьих ног, чтоб лыжи были катчее, а при всходе на гору назад не отдавались. На верхней стороне по средине лыж выделываются из того же дерева падласы, то есть места, где ногам стоять, вышиною в полвершка, и покрываются берёстою, чтоб к ним не пристал снег. Напереди оных падласов продеваются кухтоны, или деревянные путла, и привязываются к падласам ремнями, а по их названию оттугаями, чтоб они крепко стояли. Да напереди ж у падласов продеваются иные ремни называемые юксы, которые на пяты надеваются. От сухоносов к падласам притягиваются ремни ж, а по их подъёмы, которыми передние концы у лыж подъимаются».

Рассказывать о том, как самому сделать лыжи, вряд ли уместно. В основном уже всё рассказано, а для такого дела нужны не только специальный инструмент и материал, но и определённые навыки в работе с деревом, например, умение выгнуть распаренные заготовки, особенно концы лыж.

Кстати круто, повторю, загибать передки лыж, вопреки общепринятому мнению, не только не обязательно, но даже и вредно. Такой загиб можно видеть у фабричных охотничьих лыж-голиц. Гораздо правильнее, чтобы носок лыжи был заострён и загнут совсем не сильно. Ведь только стоит двинуть лыжу вперёд, как она словно всплывает на снегу, даже если её носок загнут совсем немного.

Одним словом, сладить хорошие камусные лыжи совсем не так просто, как может показаться. Я уже не говорю о выделке и наклейке камуса, потому что и этот процесс совсем не из простых. И потом – достать материал нынче целая проблема.

Именно поэтому возникает законный вопрос. У меня не укладывается в голове, как и почему до сего времени нельзя изготовить хорошие охотничьи лыжи, применив, может быть, даже синтетический камус, который по своим характеристикам приближался бы к натуральному. Огромное количество российских охотников сказали бы спасибо за это. Да разве только охотники?

Мне очень тягостно бывает смотреть фильмы о покорении Северного полюса. Его покорители буквально корячатся, преодолевая заснеженные торосы, оскальзываясь на самых незначительных бугорках, в то время как на камусных лыжах они прошли бы этот же путь со значительно меньшими затратами сил. По себе знаю, как выматывают самые небольшие оскальзывания на лыжне, казалось бы, на ровном месте. Но если это продолжается с рассвета и до темна, то к ночлегу приходишь вымотанный совершенно.

И потом – две палки, словно у спортсменов-лыжников. Это ведь только дань традиции – упираться в снег двумя палками. Чтобы прочно стоять на земле или катиться по крутому склону, вполне достаточно трёх точек опоры – двух ног на лыжах и одной палки. При этом опереться двумя руками на одну палку всегда легче, чем одной на одну. Сил требуется в два раза меньше. Да и вторая рука иногда должна быть свободной – при случае может понадобиться. Охотники называют такую палку, помогающую управляться с лыжами и при ходьбе и при спуске в горах – каёк.

Каёк: А – алтайский с «ложкой», Б – койбедь (копьецо, копейче) на верхнем конце кайка коми-охотников, В – дальневосточный каёк.

Каёк – это палка, применяемая охотниками при ходьбе на лыжах, в основном на камусных. Длина – от земли до конца пальцев вытянутой вверх руки, то есть та самая косая сажень. На нижнем конце кайка – ложко- или лопатообразное расширение. На верхнем – металлическое копьецо, ко?йбедь, у коми-охотников, или кольцо из ивового прута у амурских, либо без всяких ухищрений у алтайских и саянских. Однако «ложка» на нижнем конце кайка, видимо встречается только у них. Каёк служит не только надёжной опорой при спуске с гор, но и как лопатка для постановки капканов и даже как упор при стрельбе из нарезного оружия по дальним целям, когда необходимо особо прочное положение оружия.

Лыжная обувь

Если вы пользуетесь камусными лыжами, нужна обувь мягкая. В магазинах такой не купишь.

У северных алтайцев, тубаларов, такая обувь называется иту?к, а русские говорят – обутки. На Верхней Печоре такие обутки для лыж называются у?леди. Фасон, способ шитья и материал другой, чем у алтайских обуток. Если у алтайских на высокое, выше колена, голенище идет холстина, то у уледей оно кожаное и поднимается только до середины голени, имеет с внешней стороны разрез и как бы запахивается, а потом увязывается тонкими ремешками. На ноги печорский охотник надевает узорчатые, высокие, крупной вязки чулки-носки.

Печорские уледи (из книги «На путях из Земли Пермской в Сибирь», М., 1989).

Мне самому пришлось сшить пару алтайских обуток, научившись этому ещё на Алтае. Материал – хорошая кожа (юфть), плотный холст и льняная дратва, просмоленная сапожным варом. Алтайцы, как и другие многие северные и таёжные народности, шьют обувь не дратвой, а жильными нитками. Их изготавливают из сухожилий домашних или диких животных. Однако об этом ниже.

Алтайские обутки на печорских лыжах.

Для того чтобы изладить алтайские обутки-итук первоначально надо изготовить картонные шаблоны, изображённые на рисунке (1). Сторона квадратика сетки равна в натуре 5 см. Детали А (головка), Б (накладка на носок, союзка) и В (каблук – 2 шт.) показаны с лицевой стороны, а деталь Г (подмётка) с изнанки. Все они для левой ноги 42—43 размера. Понятно, чтобы они сгодились для правой ноги, их просто надо перевернуть.

Изготовив картонные шаблоны, переносим контуры на кожу и вырезаем кончиком остро заточенного ножа. Затем начинаем сшивать детали встречным швом (2). Пришиваем накладку-союзку на головку (3) и складываем с подмёткой лицевыми сторонами, так что изнанка будет снаружи. Шов ведём от носка к пятке для каждой стороны отдельно, чтобы не перекосить итук, до того места, где ляжет передняя часть каблука (4). Здесь нижний край головки надо немного надрезать с каждой стороны. Это делается для того, чтобы потом отвернуть его кнаружи для образования пяточного ранта.

Следующий этап. Размочив носок этого полуфабриката, выворачиваем его на палке с закруглённым концом (5).

Изготовление обуток.

Продолжаем сшивать подмётку и головку, поставив на место две детали каблука, одну с внутренней стороны подмётки, а другую с наружной. Каблуки по передней части надо пришить к подошве, а потом уж вести шов дальше, выворачивая нижний край головки так, чтобы получился рант. Он не даст потом соскочить пяточному ремню лыжного крепления. Рант получится многослойным, а потому придётся потрудиться, прокалывая эти слои: а – головка, б – верхний каблук, в – подмётка, г – нижний каблук (6). Кстати, шило для шитья кожаной обуви всегда трёхгранное и немного изогнутое.

Заканчивайте работу двойным вертикальным швом. Чтобы пятка не сминалась, внутрь надо вставить полоску из твёрдой спиртовой кожи или берёсты и пришить к коже крупными стежками. Берёсту надо ставить так, чтобы она выгибалась наружу, а не внутрь, иначе натрёшь лодыжки. Не забыть поставить и упор для пяточного ремня (7).

Осталось пришить голенище и одновременно с ним петельки для нижних завязок. Голенище выкраивается, как я уже сказал, из плотного холста. Размеры: а (верх) – 50—60 см, б (задний край) – 43—45 см, в (низ) – 50—52 см. Голенище должно быть свободным, не прилегать плотно к ноге, и вот почему.

Исстари алтайские охотники утепляли свою ногу, надевая обутки, не носками или портянками, а травой, сухой травой, которую на Алтае называют «загад» (загат?). А. А. Черкасов в своей книге «На Алтае» пишет: «…на Алтае, тоже в известных местностях, растёт особая трава загат, которая носит и другую кличку: её зовут просто тёплой травой на том основании, что траву эту употребляют зимой вместо обёрток или онуч, обёртывая ею ногу или просто кладя её в достаточном количестве в обувь. Она довольно длинная, мягкая и замечательна ещё тем, что прочна и не сечётся; из неё пробовали делать половики, маты и употребляли для набивки матрацев. Трава загат действительно имеет свойство греть, и я неоднократно пробовал носить её в больших сапогах – тепло, мягко и удобно. Дело только в том, что знают о её существовании весьма немногие даже и из простолюдинов, которые как бы с умыслом умалчивают о том, что загат такая полезная и практичная штука; растёт она не везде и не в большом количестве».

В тех местах Горного Алтая, где я когда-то жил, траву эту называют не загат, а загад. Ясно слышится буква «д», например, во фразе – «я укутал ногу загадом!». Это дерновинный злак, многолетник, по-научному, щучка извилистая. Листья у неё длинные, 1—1,5 мм в диаметре, похожие на жёсткие и толстые волосы. Они очень крепки, а высушенные действительно гибки, не ломаются, а только гнутся.

Чтобы укутать ногу загадом, надо аккуратно расстелить нетолстый слой травы травинка к травинке, поверх – второй такой же слой, в котором травинки лежат поперёк тех, что в первом слое, а затем ещё слой травинками опять же поперёк предыдущего. Ставишь ногу на эту траву, оборачиваешь ею ступню, словно портянкой, и суёшь в обуток. Предварительно, конечно, на подмётку внутрь надо положить толстую войлочную стельку. За широкое голенище (вот зачем оно делается широким!) аккуратно запихивается запас загада, чтобы можно было отсыревший на голой ступне заменить на свежий.