Внутренний мир травмы. Архетипические защиты личностного духа

Слишком любящая мать, тираничный отец, мать нарциссическая и игнорирующая, отец-педофил и многообразные иные варианты дефектов в детско-родительских отношениях провоцируют возникновение у ребенка психологической травмы. В основном, о полученных еще в период младенчества психических потрясениях ведет свою речь юнгианский аналитик Дональд Калшед. Прибегая к помощи трудов Юнга, цитируя взгляды Марии-Луизы фон Франц, Эриха Нойманна, анализируя позиции Эдмунда Берглера, Шандора Ференци, Джеймса Хиллмана, Натана Шварц-Саланта и многих других, Калшед, не спеша, но успешно для качественного понимания, открывает читателю двери в мир психических травм. Психотерапевт, умело переплетая собственные теории и уже проверенные в профессиональной практике факты с мыслями юнгианских научных умов, рассказывает нам с чего начинается психическая травма, что она собой олицетворяет внешне и внутри индивида, и, самое главное, каким же образом строится терапия данных потрясений. Четкость описанных алгоритмов, г…Далее

"Травма вызывается не только внешними событиями. Психика переводит внешнюю травму в самотравмирующую внутреннюю "силу", которая сперва является защитной, но в конце концов превращается в саморазрушающую. Когда архетипические защиты берут верх над травмированной психикой, их благие поначалу "усилия" предохранить неразрушимый личностный дух превращают их из "системы самосохранения" в "систему самоуничтожения". ... Книга заставила задуматься над инкарнацией человека в мире. Что, если мы не люди, которые должны быть как боги, а боги, у которых с разной степенью успешности получается быть людьми. Потому что архетипическая защита (а я бы сказала, как везде в психоанализе, те же феномены, но выраженные не столь резко, можно наблюдать у сравнительно здоровых людей) - это то, что включается в ответ на реакцию личностного духа "я не хочу здесь быть, это опасно". А личностный дух в терминах юнгианства - это та самая душа, что спускается с неба и стремится достичь полной реализации, Самости. Но п…Далее

Потрясающая книга! Одна из лучших, которые я прочитала. Дело в том, что я с детства не верила в сказки. Я всегда знала, что взрослые врут. Они предлагают описание, которое выглядит относительно логичным, но в которое они сами, похоже, не верят. В этой книге я увидела удивительную дорогу в ВОЛШЕБНЫЙ мир сказок. Где на самом деле правда. Только та правда, которую глазами не удивать. Постскриптум: это была первая из прочитанных мною книг по юнгианской психологии, поэтому впечатление было особенно сильным.