Древняя Тайна Цветка Жизни. Том 1

В общей сложности Тот отсутствовал на Земле около 2000 лет, изучая другие формы жизни. Но он считает себя человеком Земли. Конечно, мы все пришли откуда-то еще в тот или иной момент игры жизни, потому что Земля не так уж стара. Ей только около пяти миллиардов лет, а Дух вечен, всегда был и всегда будет. Вы всегда были и всегда будете. Дух не может умереть, и любое другое понимание – просто иллюзия. Но Тот считает, что он отсюда, потому что именно здесь, на Земле, он сделал свой первый шаг к бессмертию.

Это жена Тота, Шесат (рис. 1.14). Она весьма необыкновенная личность – такая же экстраординарная, как Тот, если не более. Она была первой, кто привел мое сознание на Землю; это было примерно за 1500 лет до н. э. Физически я не находился здесь, но мы установили связь наших сознаний через измерения. Она установила со мной контакт из-за тех внутренних проблем, которые были в то время у египтян и которые, по ее мнению, могли повлиять на мир в целом и на развитие человечества. Мы очень тесно работали вместе. Я до сих пор храню очень глубокую любовь к ней в своем сердце и ощущаю с ней тесную связь, хотя ее больше нет здесь. Как и Тота. В 1991 году они вместе ушли совсем из этой октавы Вселенных и шагнули в мир совершенно иного опыта. Как вы увидите, их действия важны для нас.

В 1984 году Тот вернулся в мою жизнь, 12 лет спустя после нашей первой встречи во время моей медитации с учителем алхимии. Первое, что он сделал, – это провел меня через посвящение в Египте. Он заставил меня проехать весь Египет, выполняя необходимые церемонии и получая посвящения в определенных храмах. Он попросил меня спуститься в особое место под Великой Пирамидой, повторить длинные фразы на языке атлантов и войти в состояние сознания, когда мое тело было только светом. Я обещаю рассказать эту историю, когда придет время.

Тот, геометрия и Цветок Жизни

Через три или четыре месяца после того, как я вернулся из Египта, Тот появился и сказал: «Я хочу посмотреть на геометрические фигуры, которые тебе дали ангелы». Ангелы дали мне информацию, касающуюся геометрии связи реальности с Духом, и научили меня медитации, которую я собираюсь дать вам. Эта медитация была первым, что Тот хотел узнать от меня. Это был обмен: я получал все его воспоминания, а он получал медитацию. Ему нужна была медитация, потому что она была намного проще того метода, который использовал он. Его способ оставаться живым на протяжении 52 000 лет был очень ненадежным – это было все равно что висеть на волоске. Ему нужно было ежедневно проводить два часа в медитации, или он мог умереть. Он должен был проводить один час, делая очень специфическую медитацию, лежа головой на север, ногами на юг; а потом еще час в обратной позиции, делая другую медитацию. Кроме того, один раз в пятьдесят лет для сохранения жизнеспособности своего тела он должен был идти в то место, которое называется Залы Аменти, и сидеть там в течение 10 лет или около того перед Цветком Жизни. (Это чистое пламя сознания, которое пребывает глубоко в недрах Земли и от которого полностью зависит уровень сознания человечества и само его существование. Но об этом позднее.)

Тота очень интересовала эта новая медитация, поскольку то, на что у него уходило два часа, здесь достигалось всего за шесть дыханий медитации Мер-Ка-Ба. Это быстро, эффективно и намного точнее, и потенциал этой медитации намного выше, поскольку она позволяет достичь постоянного осознания. Поэтому Тот стал передавать мне свои обширные знания. Когда он появлялся в моей комнате, то мы не разговаривали с ним с помощью слов. Мы обычно общались, используя сочетание телепатических и голографических образов. Вы, наверное, скажете, что его мысли мною воспринимались как голограммы. Но происходило даже нечто большее. Если он хотел мне описать что-то, то я чувствовал это, ощущал вкус, запах, слышал и видел его мысли.

Он сказал, что хочет видеть то, что сообщили мне ангелы на языке геометрии, поэтому я передавал ему это телепатически, посылая маленький шар света из своего третьего глаза в его третий глаз. Потом он просмотрел все это в целом и примерно через пять секунд сказал, что я пропустил много уровней взаимосвязанной информации. Поэтому по многу часов каждый день я сидел и рисовал, пытаясь понять все то, что мы теперь называем «сакральной (т. е. священной) геометрией».

В то время у меня не было слов для описания такого способа видения. Я не знал, что это было, и вначале понятия не имел, что все это в действительности означает. И я не знал никого, кто мог знать все это, за исключением, возможно, кого-то в прошлом. Тогда я думал, что я один в целом мире знаю это. Но чем больше я входил во все это, тем больше понимал, что это существовало всегда, на протяжении всей истории Земли и повсюду во Вселенной. Тот долго учил меня таким образом. Наконец мы подошли к одному рисунку (рис. 1.15), который, по его словам, содержит всякое знание, как женское, так и мужское, все без исключения.

Я знаю, это слишком смелое утверждение, да еще в самом начале книги, но, согласно Тоту, в пропорциях одного этого рисунка содержатся все до единого аспекты жизни. Рисунок содержит все до единой математические формулы, каждый закон физики, любую музыкальную гармонию, любую биологическую форму жизни вплоть до вашего тела. Он содержит каждый атом, каждый уровень измерения, абсолютно все, что есть внутри Вселенных волновой природы (чуть позже я объясню, что это такое). После обучения я понял, что это именно так, но сейчас, конечно, для вас это утверждение выглядит невероятным. Даст Бог, я докажу то, что говорю. Конечно, я не смогу доказать, что этот рисунок содержит все до единого аспекты Творения, потому что много чего в мире существует и невозможно это сделать в одной книге. Но я смогу представить вам достаточно доказательств, чтобы вы могли видеть, что это можно распространить абсолютно на все.

Тот говорил мне, что в дальнейшем я найду этот образ Цветка Жизни в Египте. За все годы, что я работал с ним, только дважды у меня возникали сомнения относительно того, что он говорил, и это был один из тех случаев. В моем умишке звучало: «Ничего не выйдет!», потому что к тому времени я прочитал почти все книги по Египту, какие были, и ни в одной не встретил подобного рисунка. В уме я просканировал все, о чем только мог подумать. Нет, думал я, этого символа нет нигде в Египте. Но он сказал, что я найду его, и ушел. Я даже не представлял себе, где начинать искать.

Через две недели я увиделся с моей подругой Катриной Рафаэль, которая написала, кажется, три книги о кристаллах. Катрина только что вернулась из Египта, и я случайно встретился с ней в одном магазине в Таосе (штат Нью-Мексико). Она стояла у прилавка фотоателье и получала отпечатанные фотографии своего недавнего путешествия в Египет. Перед ней на прилавке лежала груда фотографий высотой, наверное, в десять дюймов (более двадцати пяти сантиметров), и она раскладывала их в кучки по тридцать шесть штук. Мы стали говорить о разных вещах, и в какой-то момент она мне сказала: «Да, между прочим, мой ангел велел мне передать тебе одну фотографию, как только я тебя увижу». Я сказал: «Хорошо, какую же?» Катрина ответила: «Не знаю». Она отвернулась и, не глядя, из всей этой груды фотографий вытащила одну и сказала: «Вот та, которую я должна тебе отдать».

Катрина понятия не имела о той работе, которой я занимаюсь, хотя мы были друзьями уже пару лет, потому что я не многим в те дни рассказывал о своей работе, – и, определенно, я не говорил об этом Катрине. Фотография, которую вытащила Катрина, представлена на рис. 1.16, – это Цветок Жизни, изображенный на стене в Египте!

Эта стена, возможно одна из самых древних в Египте, находится в храме, которому почти 6000 лет, – в одном из древнейших храмов на планете! Когда я увидел Цветок Жизни на фотографии, я не мог сказать ничего, кроме: «Ух ты-ы-ы-ы!» Катрина спросила: «Что это такое, кстати?» Все, что я мог ей сказать: «Ты не понимаешь, но ух ты-ы-ы-ы!»

Глава 2

Тайна Цветка раскрывается

Три храма Осириса в Абидосе

Этот храм (рис. 2.1) находится в Абидосе. Он был построен Сети I и посвящен Осирису. За этим храмом есть еще один очень древний храм Осириса, где на стенах высечен Цветок Жизни, который нашла Катрина Рафаэль. Есть еще третий храм, также посвященный Осирису. На рис. 2.2 показан план этих трех храмов.

Очевидно, люди, копавшие котлован под фундамент «первого» (по расположению) храма Сети I, знали о существовании «третьего» храма Осириса, но во время земляных работ между этими храмами был найден еще более старый, «второй» храм Осириса. Сети I изменил план постройки нового храма и придал ему Г-образную форму, чтобы избежать разрушения этого древнего храма. Храм Сети I, кстати, единственный Г-образный храм во всем Египте.

Некоторые считают, что более старый храм построил также Сети I. Однако у этого храма абсолютно другой проект постройки и он сложен из более массивных каменных блоков. Большинство египетских археологов согласны, что это более древняя постройка. По высоте над уровнем моря он расположен ниже храма Сети I, что также говорит о его древности. Когда Сети I начал сооружать новый храм, второй выглядел как небольшой холм. Третий храм – длинный, прямоугольной формы, расположенный сзади, – также посвящен Осирису, это один из старейших храмов в Египте. Сети I строил свой храм в этом месте, потому что другой храм (третий по порядку) был очень старый, а он хотел посвятить Осирису новый храм. Мы рассмотрим храм Сети I, затем третий храм, а потом – второй, самый древний.

Высеченные на камне полосы времени

Совсем недавно археологи обнаружили нечто очень интересное в настенной резьбе в египетских храмах. Туристы обычно обращают внимание на то, что выглядит как многочисленные следы вандализма, оставшиеся на стенах: множество иероглифов, особенно тех, которые обозначают имена бессмертных, стерто и сбито. Однако туристы, как правило, не замечают, что повреждения идут определенной горизонтальной полосой, начиная с высоты уровня глаз и вверх примерно до 3,5–4,5 м. Ни выше, ни ниже повреждений нет. Я даже не заметил этого, когда был там; это просто не привлекло моего внимания. Точно так же, как это проходило мимо множества египетских археологов сотни лет до тех пор, пока кто-то наконец не сказал: «Эй, разрушение ведь всегда в этом конкретном месте». С этой догадкой пришло понимание, что существует отличие между областями выше и ниже повреждений.

Археологи наконец поняли, что на стенах представлены полосы времени. То, что находится ниже уровня глаз до пола, отражает прошлое; то, что находится на уровне глаз и выше, до 4,5–5,5 м, представляет настоящее (время, когда храм был построен); а все то, что выше (эти храмы иногда уходили в высоту на 12 метров и более), говорит о том, что произойдет в будущем.

Тогда археологи поняли, что единственными людьми, которые знали эту взаимосвязь, были жрецы храма, которые фактически и уничтожали иероглифы. Жрецы были единственными, кто знал, что они стирают с камня только лишь настоящее. Обычные вандалы не выбирали бы с такой точностью только ту полосу, которая относится к настоящему. Помимо всего прочего, разрушители не использовали кувалду; они очень тщательно сбивали с камня только определенные фрагменты надписей. Потребовались все прошедшие столетия, чтобы понять это.

Храм Сети I

На рис. 2.3 виден фасад храма Сети I в Абидосе. Это маленькая часть огромного, гигантского храма.

Я знаю теперь по меньшей мере два доказательства того, что египтяне могли заглядывать в будущее. Фотография одного из них у меня есть: высоко наверху на одном из лучей в этой части первого храма в Абидосе есть нечто, во что трудно поверить, если вы никогда не видели этого прежде, но там это есть. Я собираюсь сделать снимок другого доказательства, когда поеду в Египет в следующий раз, потому что точно знаю, где оно находится.

Думаю, что обе фотографии, без всяких сомнений, послужат безусловным доказательством того, что египтяне могли прозревать будущее. Как они это делали, я не знаю, подумайте об этом сами. Но факт в том, что они делали это. В самом конце я покажу фотографию, которая доказывает это.

«Третий» храм

На рис. 2.4 представлен третий из трех храмов Осириса – длинный открытый храм. Этот храм считался древними правителями и фараонами Египта самым священным местом, они верили, что именно здесь Осирис пережил воскресение и стал бесссмертным. Правитель Джосер, построивший, предположительно для собственного захоронения, прекрасный комплекс в Саккаре с известной Ступенчатой Пирамидой, не был захоронен там. Вместо этого он был захоронен в этом маленьком скромном заднем храме.

Никому не разрешается входить в этот третий храм. Но я не мог просто стоять и смотреть на него. Вокруг никого не было видно, поэтому я перемахнул через стену во двор. Мне удалось провести там всего около пяти минут, пока египтяне не стали кричать мне, чтобы я уходил оттуда. Я подумал, они хотят меня арестовать, но этого не произошло. Иероглифы там были совершенно необыкновенные – ничего подобного вы нигде больше не увидите. Простота и совершенство рисунков поразительны.

Сакральная геометрия «второго» храма и Цветок Жизни

На рис. 2.5 виден второй из трех храмов, который ниже, чем остальные два. Храм находился под землей, пока его не откопали. (Лестница, которая видна справа, служит для того, чтобы попасть в храм с более высокого уровня земли.) Я сделал этот снимок со стороны третьего храма, глядя вперед на храм Сети I, задняя стена которого видна на заднем плане фотографии. Второй храм был тем местом, где Катрина обнаружила изображение Цветка Жизни.

Единственное место в этом храме, открытое для посещений, оказалось именно тем, которое нужно. Второй храм теперь большей частью затоплен водой из-за разлива Нила, но, когда он был впервые обнаружен, он был сухим.

На рис. 2.6 даны два вида внутренней центральной части храма перед тем, как он был затоплен водой. На них можно различить три уровня: 1 – ступени, которые поднимаются снизу в центр храма, где находится камень, похожий на алтарь; 2 – сам алтарный камень и 3 – ступени, которые уходят назад вниз с другой стороны алтаря, они здесь не видны. В этих трех уровнях просматриваются три фазы религии Осириса. На плане «второго» храма Осириса можно видеть два ряда ступеней (рис. 2.7).

Люси де Любиц показывает, на что похож первоначальный план храма. Два пятиугольника, соединенных основаниями, говорят о том, какие формы сакральной геометрии сокрыты в этом плане. Теперь я должен дать вам некоторые понятия этой геометрии.

Форма А на рис. 2.8 называется икосаэдром. Поверхность икосаэдра составляют равносторонние треугольники, которые образуют пятисторонние пятиугольные формы В, в сакральной геометрии они называются икосаэдрическими «шапками». Все треугольники в них равносторонние. Если взять икосаэдрические шапки и наложить их на все поверхности додекаэдра (состоящего из двенадцати соединенных вместе пятиугольников и обозначенного буквой С на рис. 2.8), то образовавшаяся форма будет звездчатым додекаэдром (D). Такой фигуре присущи особые пропорции так называемой «кристаллической решетки Сознания Христа» вокруг Земли. Без этой решетки невозможен приход нового сознания на нашу планету. Вы это поймете еще до конца нашей работы.

Две икосаэдрические шапки, сцепленные вместе, похожи на створки моллюска (см. Е). Эти шапки служат ключом, ибо они дают представление о геометрической форме, используемой в решетке Сознания Христа. И именно они, как я чувствую, изображены на геометрическом рисунке и на плане древнего храма. Я нахожу вполне подходящим использование соединенных основаниями пятиугольников для плана храма, посвященного Осирису и его Воскресению. Воскресение и Вознесение ведут нас к Сознанию Христа.

На рис. 2.9 дан снимок нижней части второго храма. Стрелка показывает место, где Катрина, сама того не ведая, сделала фотографию Цветка Жизни. На рис. 2.10 показан тот же самый вид, снятый моим фотоаппаратом. Мой снимок вышел лучше, и на нем можно разглядеть, что в тени на том же камне по соседству есть еще одно изображение Цветка Жизни. Слева от этих двух узоров Цветка Жизни на том же камне есть другие имеющие к ним отношение рисунки. Камни, использованные для строительства храма, в том числе камень с изображениями, огромны. Я бы сказал, что они весят от 70 до 100 тонн. Это заставляет задуматься о том, каким образом древние «волосатые дикари» передвигали все эти стотонные глыбы.

На этих стенах еще много изображений, имеющих отношение к Цветку Жизни. То, что слева на этом снимке (рис. 2.11), называется Семенем Жизни и выводится непосредственно из Цветка Жизни, как показано более жирными линиями на рис. 2.12.

У подножия стены была вода, поэтому я не мог подобраться к ней. Но мне было интересно, что находится с другой стороны камня, поэтому я поставил фотоаппарат на автоспуск, протянул руку за стену и сделал снимок вслепую. Вот что получилось (рис. 2.13). Вы вряд ли сможете многое разглядеть на этой фотографии, но то, что на ней видно, – это важные аспекты того, что мы собираемся изучать.

Было удивительное чувство, когда я смотрел на все эти рисунки, потому что все было мне так знакомо и я знал, что это означает. И все они были передо мною, нанесенные на стену египетского храма тысячи лет назад. Рисунки были древние, и тем не менее я знал точно, что это такое.

Коптская резьба

На следующем кадре – стена во втором храме, снятая с очень далекого расстояния, с использованием 80-миллиметровой линзы. Рисунок на той стене практически неразличим на фотографии (рис. 2.14), хотя, когда мы были там, он был ясно виден. Он выглядит, как показано на рис. 2.15.

Это христианский символ, но происходит он от группы египтян, называемых коптами, которые жили во времена угасания Египетской империи. Позднее копты стали самыми первыми христианами, не считая двух других связанных с ними египетских групп – ессеев и друидов. Вы, возможно, не думали, что у этих двух групп египетские корни, но мы убеждены, что это так.

Когда я увидел этот коптский символ, то понял, что эти рисунки, имеющие отношение к Цветку Жизни, возможно, сделали копты, а не строители храма. Копты появились намного позднее, но, может быть, они знали, что это было место Воскресения, и использовали его для той же цели. Зданию уже было несколько тысячелетий, когда были сделаны эти рисунки. Тогда они не старше 500 года до н. э. – времени, когда появились копты.

На рис. 2.16 представлены коптские символы – крест в круге и крест в треугольнике.

А вот еще один снимок (рис. 2.17), на котором, хотя и очень туманно, виден крест в круге. Сверху видны шесть центральных петель Цветка Жизни. На египетских рисунках, если сверху видна сфера, это означает, что самым главным является то, что находится внутри сферы. Это то, о чем они думают, или то, что является задачей настоящего момента.

На рис. 2.18 представлен еще один вариант того же символа – четыре дуги, пересекающиеся в круге и образующие крест.

Этот снимок я нахожу особенно интересным (рис. 2.19). Вы видите воздуходышащую рыбу. Рисунок был сделан до Рождества Христова. Это тоже коптский символ. На рыбе четырнадцать чешуек, и она дышит воздухом. Мы уже видели такую рыбу, дышащую воздухом, у догонов и в Перу. Теперь мы встречаем ее в Египте, но ее можно найти и в других местах по всему миру.

Ранняя Церковь меняет христианскую символику