Дикие растения. Руководство для ведьмы. Обычные травы для необычной магии

?Моя жизнь в качестве ведьмы-травницы

Мой интерес к оккультным наукам зародился из любви к природе и миру растений. С тех пор как мама разрешила мне самостоятельно бродить среди полок в городской библиотеке, я стала поглощать все найденные книги, касающиеся этой сферы. Должно быть, нашу городскую библиотеку втайне посещала ведьма или две: выбор книг по оккультизму был неожиданно богат.

Мама и бабушка спокойно отнеслись к моему интересу. Они твердо верили в существование мира духов, хотя и несколько обеспокоенно воспринимали циркулирующие в конце 1960-х – начале 1970-х слухи о ведьмовских культах и так называемых сатанистах. Когда они поняли, что мое стремление к оккультным наукам не было мимолетным детским интересом, то стали присматривать за мной и моим выбором книг, но запрещать ничего не пытались. Если разговор вдруг заходил об этом предмете, то бабушка просто вздыхала и говорила: «Она всегда была у нас немного необычная». Это «необычная», произнесенное бабушкиным голосом, по сути подразумевало «странная, но безвредная».

В довольно трудный период моей жизни, связанный со сменой рабочей сферы, окончанием долгосрочных отношений и смертью матери, я обратилась к язычеству. В те тяжелые времена общение с природой было моей единственной радостью.

Мой интерес к садоводству и духовным практикам сочетались друг с другом как нельзя лучше. У большинства язычников есть склонность при любом удобном случае заниматься поклонением. Я могла (как, впрочем, делаю и сейчас) проводить свои ритуалы в саду или ближайшем лесу. Когда я листала книгу Скотта Каннингема «Энциклопедия магических трав», ко мне пришла идея.

Я поняла, что могу вырастить сама или достать в окрестностях по крайней мере процентов 60 из тех растений, о которых говорил автор.

Именно этим я занимаюсь уже около двадцати лет – для себя и для всех в нашей местной языческой общине.

?Что именно является травой?

Прежде всего я хотела бы уточнить, что подразумеваю под словом трава (herb).

Ученый скажет вам, что в таксономии[2 - Таксономия – иерархическая классификация по группам или типам.] это понятие имеет отношение к надземной части растения. Ботаник скажет, что это лиственная часть растения (обычно однолетнего или многолетнего), которую используют в медицинских, косметических или кулинарных целях. В том числе кора, семя или плоды растения, из которых делают специи.

Можно дать определение: сказать, что трава – это лиственная или мягкая часть растения, а специи – это его высушенные части.

Для мага эти определения недостаточно гибкие. Например, большинство ведьм не считают дубовые желуди специей. Кроме того, в магии для заклинаний используют листья разнообразных однолетних и многолетних растений, а также деревьев и кустов. Фактически, обращаясь к растениям с магическими целями, мы обычно придерживаемся тех же взглядов, что и травники, занимающиеся медициной. Например, Американский ботанический совет называет травами части растения, которые «используются в разнообразных формах или состояниях обработки, ценятся своими терапевтическими свойствами и продаются в качестве пищевых добавок на рынке США. Это включает деревья, грибы и водоросли»[3 - Таксономия. Ботаническое общество Америки (дата обращения: 16.06.2020). – URL: https://abc.herbalgram.org/site/SPageServer/?pagename=Terminology/]. Даже словарь Merriam-Webster скажет вам, что трава (herb) – это «растение или часть растения, которое ценится за его медицинские, вкусовые или ароматические свойства»[4 - Травы. Merriam-Webster (дата обращения: 23.12.2020). – URL: https://www.merriam-webster.com/dictionary/herb/]. На страницах этой книги я упоминаю травы, когда говорю о корнях, смоле, цветах, орехах, коре и листьях.

Я совсем не пытаюсь кого-то запутать. Цель этой книги – дать читателю информацию о языческих практиках, а не обучить его ботанике.

?Почему именно дикорастущие растения?

Когда речь идет об использовании трав в магических или религиозных целях, большинство людей обычно думают о таких популярных растениях, как ладан, мандрагора или сандал. Тысячи лет эти экзотические растения использовались в традиционных практиках в разнообразных этнических группах. Проблема в том, что в большинстве штатов США их очень сложно вырастить. Какой у вас шанс сделать это своими руками?

Возьмем, к примеру, наиболее культовое растение – ладанное дерево (Boswellia sacra), или босвеллия. В зависимости от сорта ладана, родиной этого дерева может быть Сомали, Йемен, Оман, Судан, Эфиопия, Индия или Пакистан. Одно время это дерево было практически невозможно найти в США. Сейчас некоторые именитые питомники выращивают его в Аризоне и Калифорнии.

Однако, как вы можете представить, этому дереву для роста нужны жара и сухость. Субстрат для выращивания должен строго соответствовать определенным критериям и содержать известковый или гранитный гравий и перлит (горная порода вулканического происхождения). Если семена все-таки удалось найти, то их скорость произрастания внушает ужас – от 1 до 16 процентов. С саженцами дело идет несколько лучше, но и здесь не обходится без трудностей.

В качестве вишенки на торте представьте: даже если дерево и прижилось, вам придется ждать лет восемь-десять, до того как оно начнет вырабатывать смолу. Это очень долгий путь, особенно если наложить заклинание или провести ритуал почитания требуется уже сейчас.

Некоторые не столь экзотические травы – например, лаванда, лемонграсс или сангвинария – растут в более умеренном климате, однако и с ними возникают проблемы. Лаванде необходимы отличный дренаж и много солнца. Лемонграсс растет довольно неплохо, но требует продолжительного теплого периода (не ниже – 7 °C). Сангвинарию трудно найти, и хорошо растет она только в лесных зонах.

А что делать, если вам негде выращивать травы?

Можно пройти на кухню. Проверьте ваши запасы сушеных трав: там может оказаться базилик (любовь), тимьян (экстрасенсорные способности) или семена мака (плодородие). Посмотрите еще раз внимательно: вероятно, вы найдете азиатский чай (богатство), зубчики чеснока (защита) и лимон (очищение). Все эти дары природы прекрасно подойдут для планируемых вами заклинаний.

Все это замечательно, но цель ведьмы, работающей с дикорастущими растениями, – наладить связь со Вселенной, собирая травы собственными руками. Не обязательно иметь роскошный сад или жить в природной зоне вдали от города. Можно найти травы для любой цели, просто выйдя за порог.

Оглянитесь вокруг. Множество магических трав произрастают в вашем дворе, в окрестностях и даже на городских улицах. Обратите внимание: я не говорю о том, чтобы буквально обыскивать шоссе в поисках магических трав, хотя вы и найдете их там в немалом количестве. К сожалению, федеральный закон, как и законы большинства штатов, запрещают собирать растения вдоль коммерческих трасс, в основном в целях безопасности. Официальным властям точно не понравится, если вы захотите сорвать растение прямо возле центральной автострады и технических остановок.

Говоря о сборе дикорастущих трав (особенно тех, что нет у вас во дворе), я имею в виду места, вдоль которых вы ежедневно проезжаете на автомобиле, любые зеленые островки на границах частных домовладений. Например, я могу отойти от дома на пятнадцать метров и найти подорожник (защита), жимолость (деньги и экстрасенсорные способности) и вишню (любовь).

Хотела обратить ваше внимание на те магические растения, о которых часто забывают. Современный человек редко задумывается о том, почему возле его дома растут именно эти виды, а не какие-нибудь другие. Например, остролист всегда считался защитником. Его колючие листья отпугивают грабителей и защищают от негативной энергии. С течением времени люди начали пренебрегать волшебными свойствами остролиста и стали выращивать только из практических соображений. Время шло, и на европейский рынок попал японский остролист: такой же неприхотливый, как наш, но без шипов. В наши дни, когда существует полиция и служба безопасности, колючки потеряли свою значимость. Кроме того, магический или нет, остролист рано или поздно придется подстригать.

Как это часто случается, мы не задумываемся, почему поступаем так, а не иначе. Мы просто оставляем остролист у дома, потому что так поступали наши родители. Или в последнем журнале по ландшафтному дизайну было много фотографий с остролистом. Или он внезапно снова вошел в моду. Кто знает? Это и неважно. Как и многие другие растения, остролист можно собирать и использовать в магических целях.

В этом суть данной книги. Следуйте за мной, и я научу вас различать полезные растения, которые всегда под рукой, дам советы по их сбору и обработке.

Одна из глав этой книги – о травах. Моей целью было описать каждое растение, которое вы наверняка видели и знаете. В каждой статье исчерпывающая информация: что это за растение, какая планета им управляет, правила сбора и сушки растения, как именно можно его использовать. Приведены ботанические и латинские названия.

В некоторых случаях яркие эпитеты могут вас запутать – слова «жимолость душистая» вызывают в памяти сладкое дыхание весны. В любом случае, речь пойдет о Lonicera fragrantissima – растении в форме кустарника. Не переживайте. Иллюстрации помогут вам разобраться.

В главе о растениях я делюсь с вами более чем тридцатилетним опытом садовода и мага. На этом пути я поняла, что короткие истории и интересные факты способствуют налаживанию связи с растением. По крайней мере, эта книга даст вам богатый запас любопытных сведений, которыми можно развлечь друзей.

Также в книге предоставлены описания связанных с конкретным растением магических проектов, о которых вы, возможно, не задумывались раньше.

Я постаралась не вдаваться в технические подробности в рассказах о садоводстве и не читать проповеди, говоря о магии. Давайте просто представим: мы пришли в сквер или загородный парк и случайно присели на скамейку отдохнуть. Раз уж мы здесь, почему бы не провести время, обсуждая интересную нам тему растений? Начнем разговор.

Часть 1

Сбор дикорастущих растений для магических целей

Глава 1

Магия в современном мире

Почему растения вообще начали использовать в сфере магии? Вы редко встретите этот вопрос в книгах на подобную тему, хоть в старых, хоть в современных. Кажется, что авторы отталкиваются от аксиомы: конечно, в растениях есть волшебная сила, – и сразу переходят к описанию того, какое растение с какой целью нужно использовать. Но с чего бы современному рациональному читателю верить, что у растения есть другие способы использования, кроме декоративных и кулинарных?

В современном мире клиповое мышление не спешит дать нам подсказку. Если мы подумаем о магии нашего века, то, скорее всего, она будет сосредоточена вокруг машин и электросхем – или, на более базовом уровне, вокруг металла и кристаллов. Мы свободно перемещаемся в любую точку мира, а еще лет триста назад люди посчитали бы автомобиль волшебной коробкой, приводимой в движение волшебным эликсиром. По сути дела, бензин – это топливо для нашей жизни и будет оставаться им, по крайней мере, в ближайшем будущем.

Хотя кто-то может заметить, что в некий отдаленный момент бензин был связан с царством растений, это было очень давно, много эпох назад. Да, в некоторых средствах транспорта используется этанол из переработанной кукурузы. Однако до тех пор, пока мы не изобретем летающую метлу на травяном топливе, не стоит говорить о том, что магия растений позволит совершать физические перемещения в пространстве.

Сегодня мы нажимаем на кнопку или задаем голосовую команду таинственной черной коробочке, которая каким-то образом передает наши команды. «Сири (Алиса, Алекса, Кортана или как-нибудь еще), выключи свет и включи телевизор». Бам! Все получилось. Магия, которая поразила бы наших прародителей. Однако современные технологии – это не то, что язычники имеют в виду, когда говорят о магии.

Как утверждает Алистер Кроули: «Магия – это наука и искусство вызывать перемены, которые случаются согласно нашей воле»[5 - Алистер Кроули. Магия в теории и практике. Ч. 3. Кн. 4 (New York: Castle Books, 1929).]. Или, если вам больше нравится Дион Форчун: «Магия – это искусство вызывать перемены в сознании сообразно с волей»[6 - Дион Форчун. Подоплека магии. London Forum. 60. № 3 (September, 1934), 175.]. Дональд Майкл Крэйг говорит нам: «Магия – это искусство и наука вызывать перемены (в сознании) сообразно с волей, используя средства, которые в данный момент не подлежат пониманию традиционной западной наукой»[7 - Дональд Майкл Крэйг. Современная магия: одиннадцать уроков по высшим магическим наукам (St. Paul. MN: Llewellyn Publications, 1993).].

Приведенные здесь определения были сформулированы гораздо более мудрыми людьми, чем я. Однако, как вы могли догадаться, я все равно внесу свою скромную лепту.

Если бы мне нужно было выразиться точнее, я бы сказала, что творить магию – значит оперировать силами природы с помощью средств и методов, лежащих за пределами здешнего мира. Это можно делать с инструментами, травами, с хрустальным шаром в руках, в церемониальных одеждах или без. И все эти священные предметы могут помочь, как я снова и снова буду напоминать вам на страницах этой книги.

?Открываем исторические записи

Вы можете спросить: кому вообще пришло в голову, что если сжечь смолу вот того дерева или заварить листья вот этого растения, то в жизни воцарится мир, а в кошельке заведутся деньги? Применение растений в магии шло рука об руку с использованием их в медицине[8 - Джошуа Джей Марк. Медицинские тексты древних египтян // Энциклопедия древней истории (дата обращения: 21.02.2017).]. Экспериментируя с растениями, люди не только выясняли, какие из них годятся в пищу или в качестве лекарства, но также разрабатывали общинные ритуалы, рассматривая травы в качестве проводника энергии. С течением времени ритуал и само растение сливались воедино. Джон Скарборо подробно освещает эту идею в «Фармакологии священных растений, трав и камней». Это одно из десяти эссе, касающихся греческих традиций в книге «Magika Hiera: магия и религия в Древней Греции»[9 - Джон Скарборо. Фармакология священных растений, трав и камней // Magika Hiera: Магия и религия в Древней Греции / под ред. Кристофера А. Фараона и Дирка Оббинка (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1997), 146.].

Во время общинного ритуала исцеления больного брали головку чеснока для изгнания нечистой силы. Если этот подход работал с нечистью (которую люди не могли видеть), то почему бы не попробовать с другими злыми духами: зависти, неудачи, тяжелых времен – которых люди тоже не могли видеть?

Это одна из возможных точек зрения.

Другая теория: магия присуща травам от природы. Люди, которые в это верят, в основном опираются на идею печати растений. В языческом сообществе хорошо понимают, что в XXI веке нет места подобной концепции.

Такие исторические личности, как Гален, Диоскорид и Парацельс, оставили записи о том, что думали в их времена о печатях растений – особых характеристиках, которые язычники приписывали деревьям, травам и цветам. Считалось, что божества наложили на растения специальные печати, информационные коды о том, с какой целью нужно использовать каждое из них[10 - Брэдли С. Беннет. Доктрина печатей: объяснение открытия лечебных растений или распространение знания? // Economic Botany 61. № 3 (2007): 246. URL: https://www.jstor.org/stable/4257221?seq=1/].

На самом деле, в медицинском сообществе тоже используется термин печать. Не ортодоксальные врачи (по крайней мере, не в наше время), но гомеопаты, которые говорят о печатях, имея в виду принцип «подобное к подобному». В данном случае это, к примеру, означает, что крапива жгучая (Urtica doicia) облегчает боль от укусов жалящих насекомых, потому что само растение покрыто крохотными волосками жал, которые жгут, если коснуться их. Пятнистые листья медуницы лекарственной (Pulmonaria officinalis) напоминают легочные ткани, растение встречается во влажных местах, и для целителей древности казалось очевидным, что травяной настой именно этого растения может помочь в исцелении заболеваний легких.