Танец, любовь и экстаз. Современный культ Диониса-Вакха

Chthonios – хтонический, то есть подземный;

Erechtheos – зарожденный в загробном мире;

Erikryptos – полностью скрытый;

Morychos – темный;

Ploutos – богатство, но также связан с Плутоном/Аидом;

Taurophagus, что значит поедающий быка, и tauros – бык. Это животное связано с мифом о возрождении Диониса после убийства титанами. Его также называют tauromorphos (имеющий форму быка). Софокл писал, что в Афинах бог даровал быка победителям дифирамбических (поэтических) состязаний, которые проводились на ежегодных празднествах – Дионисиях. Имя bougenes, теленок, тоже сюда относится.

ПРИРОДА И ПЛОДОРОДИЕ

Aegobolus – стреляющий в коз или убийца коз. Похоже, это связано с тем, что за козами закрепилась репутация естественных врагов виноградных лоз, но может также отсылать к тому, что виноградникам делали подношение в виде козьей крови;

Agrios или Agrionios, что означает дикий;

Anthion или antheros – из цветов;

Auxites – дающий прирост;

Dendrites – древесный. Дионис был покровителем всех искусственно выращенных деревьев. Он помогал им расти и особенно в садах;

Endendros – тот, что в дереве. Что интересно, ранние изображения бога представляли собой простые деревянные столбы, возможно, задрапированные в плащ, и с маской вместо лица;

Enorches – с яичками или внутри них. Это связано с воспроизводством, но также с одним из мифов о рождении Диониса (см. далее);

Hyes – влага или удобряющий бог;

Iraphiotes/eriphos – козленок. Иногда бог принимал форму козла. Рассказывали, что, когда жена Зевса Гера невзлюбила маленького Диониса и задумала его погубить, отец превратил его в козла, чтобы скрыть. На празднествах символом бога часто становился козленок, начиненный яблоками, которые в свою очередь символизировали бессмертие. В Аттике проводился фестиваль Диониса под названием Phellos – судя по всему, от слова phellea, что означало скалистую землю, пригодную для выпаса коз;

Isodaites – бог, разделяющий дары/жертвы поровну между всеми;

Kemilius – молодой олень;

Kissos – бог плюща;

Liknites – из веялки или корзинки для сбора урожая. В младенчестве такая корзинка служила богу колыбелью, и, вероятно, именно в ней он пересек океан по пути в Грецию;

Melanaigis – из черной козьей шкуры. Если Дионис не представал в облике козла (см. iraphiotes выше), он мог явиться одетым в козью шкуру в знак своего родства с этим животным;

Mielekos – сладкий, как мед или смоква;

Pelekys – бог топора;

Perikionius – взбирающийся по колонне, т. е. плющ, растение, постоянно ассоциируемое с богом;

Phleon – дающий обильную или богатую листву,

Phleus – прилагательное, связанное с цветением растений;

Phytalmios – бог роста растений;

Semeleios – означает «тот, что из Земли», «сын Семелы», связано с одной из легенд о его рождении;

Sykites – связано со смоквами. Еще одним именем было meilichios, от meilicha, смоква. Бога также называли «благим плодом», «богом зеленых плодов» и тем, кто велел плодам вырастать. Гранаты тоже связаны с Дионисом, они символизируют кровь, которая пролилась, когда титаны растерзали его в детстве (см. далее);

Thyllophorus – несущий листья;

Triptolemos – сеятель.

КУЛЬТ

Aisymnetes – носящий маску;

Bakcheutos – громкий;

Bassareus – имя происходит от слова bassaris или лисья шкура, которую надевали участники мистерий. Словом bassara или bassaris называлось длинное одеяние, которое носил сам бог;

Bougenes – рожденный коровой, на Лернейских мистериях;

Epaphaios – вдохновляющее неистовство;

Eriboas – плакальщик;

Evius – отраженный крик;

Gynaimanes – вдохновитель неистовых женщин;

Iacchos – повелитель воплей и криков;

Katharsios – очиститель;

Kistophorus – «корзина или несущий плющ», что отсылает к священным для бога корзинам;

Lampteros – сияющий или несущий факел. Это имя отсылает к тому, что божественные ритуалы проводились ночью в сосновых рощах, при свете факелов. В Пеллене был храм, посвященный именно этому воплощению божества; местные жители проводили фестиваль под названием Lampteria (праздник огней), во время которого приносили в храм горящие факелы и выставляли по всему городу чаши с вином[9 - Павсаний. Описание Эллады. – 7, 27, 3.];

Maenoles – безумный или буйный. Эта фраза впервые встречается в «Илиаде» и связана с оргиастическим характером поклонения божеству[10 - Гомер. Илиада. – 6, 130.];

Maenomenos – расширяющий сознание, предводитель менад;

Melpomenos, певец – см. также erikapaios, вечный певец;

Mystes – из тайн;

Nyktypolos – ночной;

Omadios/omestes – пожиратель плоти, имя отсылает к человеческим жертвоприношениям богу;