Путеводитель в поисках смысла. Открытие того, что имеет значение

Логотерапевтические исследования установили, что у вас есть приемник для настройки на смысл. Франкл назвал человеческий дух нашим инструментом для поиска смысла. Вы должны осознать, что он у вас есть, что именно он содержит, и как вы можете его использовать.

Человеческий дух – это ваше специфически человеческое измерение, и оно содержит в себе возможности, которых нет у других существ. Каждый человек духовен; на самом деле, дух – это сущность человеческого бытия. У вас есть тело, которое может заболеть; у вас есть психика, которая может стать нарушенной. Но дух – это то, что вы есть. Это ваше здоровое ядро.

Как и психика, дух невидим. Но есть разница между психикой и духом. В психике вами движут эмоции, инстинкты, потребности. В духе вы водитель. Вы принимаете решения о том, что делать с вашими мотивациями, с дарами и недостатками вашего тела, с обстоятельствами, в которых вы находитесь. Дух – это область человеческой свободы, но также и человеческой ответственности. Чтобы вести полноценную жизнь, вы должны осознавать, что внутри вас есть эта духовная сокровищница, и вы можете и должны использовать ее содержимое.

Ресурсы человеческого духа

Человеческий дух также можно назвать аптечкой логотерапии. Как и в отношении других лекарств, вы должны осознать, что они существуют, и затем вы должны научиться их использовать. Они свободны и только и ждут внутри вас, чтобы вы их начали использовать. Вот некоторые из ресурсов человеческого духа:

Воля к смыслу

Это самая сильная мотивация к жизни и действию. Люди – это существа, ищущие смысл. Видение смысла в своей жизни позволяет вам развивать свои способности и переносить трудности. Основатель психотерапии Зигмунд Фрейд считал стремление к удовольствию высшей мотивационной силой. Ученик Фрейда Альфред Адлер (который был учителем Франкла) считал стремление к власти нашим самым сильным стимулом. И то и другое важно: вы действуете, чтобы найти удовольствие и достичь власти. Но, по мнению Франкла, удовольствие не является главной целью. Это побочный продукт того, что вы сделали что-то значимое. Власть – это не самоцель, а лишь средство достижения цели, которое достигается осмысленным использованием власти. Смысл не является ни побочным продуктом, ни средством достижения цели. Смысл – это конечная цель. Если ваша воля к смыслу игнорируется или подавляется, вы чувствуете пустоту.

Ориентация на задачу

Чтобы вести полноценную жизнь, вас ждут задачи, как краткосрочные, так и долгосрочные. Они должны быть выбраны самостоятельно, а не навязаны вам (хотя вы можете свободно согласиться на задание, которое вам дано). Приверженность делу помогает вытащить вас из неврозов и депрессий, поддерживает вас в трудные периоды и предотвращает рецидивы. Целебная ценность задачи является наибольшей, когда вы чувствуете, что только вы можете выполнить ее, или что вы лучший, чтобы сделать это.

Совесть

Это стрелка компаса, которая указывает в направлении значения момента. Голос совести может быть слаб и часто заглушается, но ваша способность слышать его и следовать ему может облегчить душевные муки и конфликты.

Самотрансценденция

Это способность выйти за пределы себя, по направлению любви к другим людям и к возможности преобразовать себя самого. Самотрансценденция – один из самых сильных элементов в духовной аптечке. Она имеет огромную терапевтическую ценность, потому что может обеспечить исцеление, когда вы чувствуете себя полностью проигравшим.

Анонимные алкоголики давно выяснили, что лучший человек, который может помочь алкоголику – это выздоровевший алкоголик. Логотерапевты обнаружили, что лучший человек для помощи кому-то в кризисе – это другой человек, который борется с тем же кризисом и, несмотря на это, открыл для себя смысл. Вдовы могут помочь другим вдовам, люди в инвалидных колясках могут помочь другим с аналогичными нарушениями, неизлечимо больные могут помочь другим, кто неизлечимо болен. Помогая другому, помогающий человек достигает самотрансценденции, которая ведет к смыслу (см. главу 9).

Самодистанцирование

Это умение отойти от себя и посмотреть на себя «со стороны». В самодистанцировании духовное «ты» отходит от физического «ты», и часто это первый шаг, необходимый для исцеления. Пока вы говорите «Я неудачник», вам будет трудно измениться, потому что вы считаете неудачу неотъемлемой частью себя. Если вы научитесь говорить «Я – человек с разнообразными потенциалами, но я потерпел неудачу в прошлом», тогда неудача больше не является частью вас, но чем-то, что вы пережили и что вам не нужно переживать снова. Физические болезни и эмоции, такие как страх и гнев, являются частью вашего тела и психики, и вы можете противостоять им в своем духе. У вас есть, как выражается Франкл, «упрямство духа», жизненно важный ресурс вашей внутренней аптечки.

Юмор

Тридцать лет назад Виктор Франкл подчеркивал важность юмора в медицине. Недавно Норман Казинс вновь подтвердил это. Юмор – это практический способ дистанцироваться от самого себя, увидеть, насколько забавным иногда кажется ваше поведение. Этот помощник не смеется над вами, но помогает вам смеяться над собой. Поиск смысла – дело серьезное, но его может значительно облегчить юмор.

Как стать «Да-говорящим»

Жизнь сложна. В ней больше моментов скуки и тоски, чем моментов радости. Но если вы осознаете, что жизнь имеет смысл и предлагает вам смысловой потенциал в любой ситуации, вы станете говорящим «да» независимо от того, что с вами происходит.

Вы должны научиться различать два противоположных обстоятельства: обстоятельства судьбы, которые вы не можете изменить, и обстоятельства свободы, которые вы можете изменить. Очевидно, что смысл ситуаций, которые вы можете изменить, заключается в свободе изменять их.

Большинству людей менее очевидно, что смысл неизменной ситуации также заключается в свободе – не в свободе изменять то, что изменить нельзя, а в свободе изменять свое отношение к неизбежному. Вы можете найти осмысленное отношение к чему-то, что казалось, не имеет смысла. Отрицательное не игнорируется, а направляется в положительное русло (см. главу 4).

Не всегда легко отличить ситуацию, которую можно изменить, от ситуации, которую изменить нельзя. Смерть, потеря конечности, ограничения старости, неизлечимая болезнь, развод – все это должно быть принято, иначе борьба за изменение неизменного вас только ослабит. Но во многих личных, семейных и рабочих ситуациях бывает неясно, заключается ли смысл в борьбе с проблемами или в принятии их. Сократовский Диалог (глава 2) может помочь вам сделать свой выбор.

Поиск смысла жизненно важен для каждого:

• для молодых, которые еще не обрели смысл;

• для тех, кто имел смысл и потерял его (кризис среднего возраста);

• для тех, кто сталкивается с выходом на пенсию, со старостью, болезнью и смертью;

• для тех, чьи смысловые возможности изменились из-за кардинально изменившихся жизненных ситуаций, таких как потеря конечности, партнера, карьеры;

• для тех, кто скорбит о потере, пережитой из-за смерти, развода, увольнения, выхода на пенсию, несчастного случая, болезни;

• для тех, кто выздоравливает от зависимости;

• для тех, кто страдает от депрессии и неврозов;

• для тех, кому наскучил их достаток (относительно новая группа).

Методы логотерапии, описанные в этой книге, могут помочь вам использовать ресурсы вашего здорового ядра, человеческого духа. Иногда это здоровое ядро блокируется физической болезнью, психическим расстройством или зависимостью. В этих случаях другие методы – медикаментозное лечение, традиционная психотерапия, детоксикация – должны использоваться для очищения доступа к духу до того момента, как может быть применена логотерапия. Эта книга для человека, чье здоровое ядро доступно, чей поиск смысла может привести к полноценной жизни.

Мы не имеем здесь дело с «больными», которые больны. Мы также не имеем дело с «клиентами» – эта фраза указывает на зависимость от профессионала. Здесь мы имеем дело с двумя человеческими существами: искателем и помощником. Помощник может быть профессионалом, который использует профессиональные навыки для восстановления здоровья искателя на физическом или психологическом уровне. В измерении духа и искатель, и помощник – это, прежде всего люди, находящиеся на пути к обретению смысла и превращающиеся в говорящих жизни «Да».

В следующих трех главах обсуждаются некоторые методы логотерапии: Сократовский диалог, дерефлексия и модификация установок. Главы с пятой по девятую посвящены пяти областям, в которых смысл наиболее вероятен и на которые необходимо направить поиск смысла: самооткрытие, выбор, уникальность, ответственность и самотрансцендентность. В главе десятой подчеркивается полезность и ограниченность ценностей. Главы одиннадцатая и двенадцатая содержат руководящие принципы для двух конкретных тем: для брака и семейных проблем и для групп. Приложения содержат несколько конкретных методов, разработанных логотерапевтами.

Глава вторая

Сократовский диалог

Сократовский диалог – это инструмент, который помощник использует чаще всего для содействия ищущему в поиске смысла. Этот диалог приводит вас в соприкосновение с вашим здоровым ядром, вашим духом, чтобы вы могли использовать его ресурсы.

Одно из основных допущений логотерапии состоит в том, что в глубине своего духовного измерения вы всегда знаете, что вы за человек, каковы ваши возможности, что для вас важно и значимо. Сократ считал, что задача учителя состоит не в том, чтобы вливать информацию в учеников, а в том, чтобы вытягивать из учеников то, что они знают интуитивно. Франкл считает, что задача логотерапевта состоит не в том, чтобы рассказать искателям, каковы смыслы их жизни, а в том, чтобы выявить мудрость, скрытую в духе каждого искателя.

Релаксация

Сократовский диалог помогает вам получить доступ к вашим духовным ресурсам. Прежде чем начать диалог, целесообразно войти в задумчивое состояние. Если вы возбуждены, нервничаете, испытываете страх или уныние, этому диалогу должно предшествовать короткое упражнение на расслабление. Многие из этих упражнений подробно описаны в книге «Релаксация и снижение стресса» (Davis, Eshelman, McKay, 1982). В качестве подготовки к Сократовскому диалогу обычно достаточно короткого упражнения в пять-десять минут.

Искатель сидит в удобном положении в кресле, ноги поставлены на землю, руки на коленях, ладони открыты. Помощник говорит тихим, успокаивающим голосом, иногда звучит короткая музыкальная пьеса. Три метода – визуальный, слуховой и кинестетический (телесное ощущение) – доступны для того, чтобы освободить путь искателя к бессознательному. Некоторые люди лучше всего реагируют на один из этих методов, но комбинация трех обычно наиболее эффективна.

Помощник вызывает в воображении образы приятной обстановки – тихого леса, заката на пляже, цветущего луга (для зрительного искателя); певчих птиц, журчащих ручейков, прекрасной музыки (для слухового человека); и ощущения заземленности, расслабления мышц, воображения приятного тепла или тяжести тела (для кинестетически предрасположенного искателя).

Цель этого краткого упражнения – успокоить болтовню вашего ума и найти в себе спокойный центр. Чтение стихотворения, которое подчеркивает положительные аспекты жизни, также может быть частью этого расслабляющего упражнения.

Первые вопросы

Чтобы исследовать области, в которых, скорее всего, будет найден смысл, в Сократическом диалоге используются пять ориентиров:

1. Самооткрытие. Чем больше вы узнаете о своем истинном «Я» за всеми масками, которые вы надеваете для самозащиты, тем больше смысла вы обнаружите.

2. Выбор. Чем больше вариантов решения вы видите в своей ситуации, тем больше смысла становится доступным.

3. Уникальность. Вы, скорее всего, найдете смысл в ситуациях, когда вас нелегко заменить кем-то другим.

4. Ответственность. Ваша жизнь будет наполнена смыслом, если вы научитесь брать на себя ответственность там, где у вас есть свобода выбора, и, если вы научитесь не чувствовать ответственности там, где вас ждет неизменная судьба.