Духовная сила человека

Скажем, человек жаждет исцеления, но ему говорят, что его болезнь неизлечима. Он выслушивает мнение врачей и друзей и всецело поддается действию их внушения, начинает верить в барьеры, воздвигнутые ими, и в конечном счете становится жертвой отчаяния. Это и есть непрекращающийся спор между низменным и духовным началом, заложенным в каждом человеке; между вами и вашим идеалом или желанием; внешними факторами; убеждениями и предрассудками толпы, бросающей вызов высоким идеалам и добрым побуждениям, заключенным внутри вас.

Ваш личный Господь – это ваша доминирующая идея или желание. То, на чем сконцентрировано ваше внимание, можно считать вашим Господом, так как это управляет вашими мыслями и эмоциями. Если вы больны, но не сосредоточены на физической боли, симптомах болезни и страдании, это значит, что вы начинаете концентрироваться на Исцеляющем Присутствии внутри вас, зная, что все ваше тело преобразуется Его Целительным Светом, чувствуя и осознавая, что если вы воззовете к Нему, то получите ответ, которым и будет совершенное здоровье и гармония. Сосредоточивая внимание на Боге и Его Целительной Энергии, вы пребываете со своим Господом (разумом).

Сатана (негативные мысли) бросает вам вызов, когда вы молитесь об исцелении. Это означает, что страх, сомнение, беспокойство поднимаются в вашем разуме, пытаясь отговорить вас, чтобы вы не верили в силу Бога. Эти мысли и предрассудки толпы иногда будто насмехаются над вами, говоря: «Да что там! Это же просто невозможно», «Слишком поздно спохватился», «Все зашло уже слишком далеко», «Состояние безнадежно». Когда в вашем разуме возникает такой спор или когда вы начинаете страдать вследствие каких-либо ограничений, недостатка в чем-то или из-за чувства несоответствия, знайте, что это сатана, или так называемый дьявол, идет бок о бок с вашей целью или честолюбивым стремлением.

Доктор Финеас Паркхерст Куимби, создатель и «первопроходец» в области ментального и духовного исцеления в Соединенных Штатах, часто использовал диск уссионный метод исцеления при лечении заболеваний, с которыми он сталкивался в своей практике. Сейчас этот метод стал весьма популярным. Куимби говорил своему пациенту: «Считайте, что я ваш адвокат перед лицом Всевышнего. Дайте мне все материалы своего дела, и я смогу защитить вас в суде еще до вынесения окончательного приговора на Небесах и докажу вашу невиновность». И он добивался удивительных, поистине невероятных результатов. Ситуация в корне изменялась – благодаря осознанию того, что болезнь или недомогание возникли вследствие ошибочной идеи, искаженного образа или ложного направления мысли больного.

Процесс исцеления по методу Куимби заключался в том, чтобы убедить пациента, что мысли материальны и что Дух внутри него – это и есть Бог. Он, подобно адвокату в суде, приводил доказательства, показывая, что страх и болезнь происходят не от Бога, а от негативного мышления и что эти мысли способны обрести материальную форму и превращаются в опухолевые образования, туберкулез и т. д. Он объяснял своим пациентам, что их страхи беспочвенны, поскольку нет никакой внешней силы, никакой иной силы – кроме Бога. Он указывал на то, что Бог не может быть больным, разочарованным или несчастным, что болезни, проблемы или трудности «от лукавого», так как все это, подобно сатане, отрицает подлинные духовные ценности, необходимые для раскрытия нашего внутреннего потенциала. Негативная мысль не имеет под собой прочного фундамента, не имеет силы ни в себе самой, ни сама по себе, ни вовне; это просто тень в разуме; все, что она делает, – это отрицает ваши внутренние ценности.

Куимби учил своих пациентов предоставлять всю власть Богу и Его Исцеляющему Присутствию. Его метод заключался в том, чтобы заставить больного начать размышлять над своим Божественным Совершенством и научить обращать вспять ход своих мыслей соответственно Божественной Архитектуре, основанной на гармонии, здоровье и спокойствии. И его методика приносила замечательные результаты – она приводила к полному исцелению. Вы превозмогаете сатану, когда отделяете себя от этого мира и признаете очевидность и ментальное присутствие Мудрости и Силы Всемогущего.

Пусть ваше внимание будет направлено на Бога и Его Любовь; не забывайте этой истины: на чем сосредоточено ваше внимание, там Созидательная Сила Бога действует вам во благо. Вся сила Бесконечного, направленная на вас и объект вашего желания, присутствует и действует в этой центральной точке, на которую вы направили свое внимание. Вот в этом и состоял секрет удивительных исцелений Куимби; тот же процесс принесет бесчисленные благословения и в вашу жизнь.

15…волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне, и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

16Еще он говорил, как приходит другой, и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков, и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

17Еще он говорил, как приходит другой, и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

В этих стихах главы 1 говорится о савеянах и халдеях – все они символизируют мысли об ограничениях, невоздержанности, вере в силу звезд, связи с прошлым (такой как карма), мысли, которые приходили в разум Иова, чтобы терзать его.

21…и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!

Здесь мы имеем дело с законом причины и следствия, который беспристрастен. Он одинаково непреложно ведет к болезни или здравию, умиротворению или страданию, горю или радости, нищете или изобилию, успеху или неудаче. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это (Исаия 45:7).

Вы должны понимать взаимозаменяемость слов Господь и Закон. Вовсе не Бог Любви создает дьявола или зло. Суть в том, что Закон (Господь) является автоматически действующим принципом, приводящим к проявлению мыслей человека. Думайте о зле – и придет зло; думайте о добром – и последует доброе. Ваш разум подобен воде, которая принимает форму любого сосуда, в который ее наливают. А сосуд – это ваши мыслительные шаблоны и ментальные образы, которые Созидательная Сила тут же подхватывает и реализует в вашей жизни.

Ваш более глубинный разум, называемый подсознанием, является творцом, сплетающим шаблоны ваших мыслей и формирующим из них события и обстоятельства, которые с вами происходят и которые вас окружают.

Насыщайте разум тем, что только истинно, что достославно и что только добродетель, и вы обнаружите, что подсознание – ваш лучший друг, обеспечивающий вас всем тем, что красиво, что любезно, что только похвала в вашем внешнем мире.

Комментарии к главе 2

3И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.

4И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него;

5но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он Тебя?

6И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.

7И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его.

8И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел [вне селения].

9И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри.

Испытание вашей веры в Бога и доверия Ему заключается в том, как вы реагируете на бедствия, катастрофу, трагедию или смерть близкого человека. Когда все складывается плохо, когда внезапно приходит болезнь, как вы реагируете на это? Ведь именно в такие моменты вам следовало бы применить свое знание законов разума, не сводя глаз с цели. Поверьте, она осуществляется уже сейчас, просто потому, что вы чувствуете ее в своем сердце.

Ваше желание так же реально, как и ваша рука, примите его, и вы увидите, как оно проецируется на космическом экране. Другими словами, если вы упадете, то постарайтесь подняться с улыбкой, твердо зная, что в следующий раз в этой игре победа будет за вами.

Когда же все складывается гладко и человек процветает, он может расслабиться, начать относиться ко всему легко и перестать молиться. Однако, когда приходит беда, он начинает сетовать и задавать вопросы: «Почему это случилось именно со мной?», «Мне даже в голову не приходило, что я могу заболеть этой болезнью», «Я никогда и не слышал об этом», «Я ведь ни к кому не питал ненависти», «Я делал добрые дела всю свою жизнь», «Я подавал бедным», «Я хожу в церковь» и т. п.

В стихах 6 и 7 говорится о том, что Иов покрылся язвами от подошвы ноги его по самое темя его. В стихе 9 жена Иова советует ему похулить Бога и умереть. Жена – это ваше чувство, эмоция, неосознанная реакция; бывают такие моменты, когда человек проклинает Бога – например, когда умирает ребенок или когда в его жизни случается другое несчастье. В чем человек нуждается, так это в ясном понимании закона его собственного бытия, который гласит: по вере вашей да будет вам.

Вера – это мысль в сознании человека. Он может регулярно причащаться и постоянно посещать церковь, может соблюдать все правила, обряды, ритуалы и церемонии и все равно страдать от болезней, трагедий, которые будут происходить в его жизни, и других мнимых несчастий. Но на самом деле важно то, что он думает, что чувствует и во что верит в глубине своего сердца; другими словами, в жизни всегда проявляется только внутреннее движение нашей души. Таким образом, человек может быть добропорядочным буддистом, мусульманином, христианином или иудеем, твердо придерживаться основных догм этих религий и все-таки страдать от нищеты, боли и нужды. Потому что каковы мысли в душе его, таков и он. Ваше сердце – это халдеи, под этим словом подразумевается ваш подсознательный разум, место, где находятся ваши чувства и эмоции.

У меня была одна знакомая, которая, с точки зрения окружающих, была очень хорошим человеком. Она регулярно ходила в церковь, приносила щедрые пожертвования на благотворительные цели, посещала больницы, давала бесплатные уроки музыки бедным детям, жившим по соседству, и тем не менее была калекой, скрученной артритом. Как-то в беседе со мной она сказала, что Бог наказывает ее за те грехи, которые она совершила сорок лет тому назад. Кроме того, я обнаружил, что она ужасно боится смерти – страшится того, что будет предана Суду и не сможет оправдаться; она верила в ад в буквальном смысле слова. Вдобавок ко всему она втайне ненавидела свою невестку, хотя и дарила ей щедрые подарки к Рождеству и Пасхе и всячески старалась показать свое доброе к ней отношение. Но то, что она делала, было просто своего рода подсознательным стремлением компенсировать ее глубоко скрытые чувства – стремлением избавиться от чувства вины, вызванного подавляемой ненавистью к невестке.

Ее внешнее выражение веры в догматы какой-то определенной религии не соответствует тому, о чем говорится в Библии, ибо там подразумевается ваша подлинная внутренняя позиция, глубинные чувства и движения разума. Негативное мышление этой женщины породило разрушительные эмоции, а эти негативные эмоции, скопившиеся в подсознании, должны были рано или поздно получить какой-то выход – поэтому они и проявились в виде артрита. Ее набожность, религиозное рвение и преданность церкви были бесполезны. По вере вашей да будет вам – вот закон, о котором говорится в Библии.

Вера – это образ мышления, наша позиция, чувство или внутреннее осознание. Человек может верить в неудачу, успех, несчастье и бедность, и он будет воплощать все это в своей жизни. Это вера наоборот. Подлинная же вера – это то, что вы храните в душе своей, на что даете свое ментальное согласие и что принимаете в своем глубинном разуме. Фактически это господствующая в вашем разуме мысль, а мысли созидательны. Мы создаем то, о чем думаем, так как человек – это выраженное в материальной форме убеждение. Мы создаем то, во что действительно верим в глубине своего сердца; именно это является важным, а не то, чему или во что мы верим формально или в чем пытаемся себя убедить.

Исцеление женщины, о которой я рассказывал выше, последовало после длительного объяснения смысла ее подлинной веры, за которой должна была последовать чистосердечная молитва. Вначале она проявляла упрямство, отказываясь поверить в Бога Любящего, и я только удивлялся, насколько же был засорен ее светлый разум. Казалось, вся ее так называемая «вера» была заражена моральным недугом – отклонением от прямого пути. Она призналась, что хотела бы исцелиться, но в то же время думала, будто Бог хочет, чтобы она приняла страдание за свои грехи. Я объяснил ей, что мысли материальны и что если она верит в то, будто Бог изливает на нее свой гнев, то Созидательная Сила отреагирует соответственно характеру ее мысли и таким образом фактически она сама себя наказывает. Постепенно в ее сознании все прояснилось, и женщина поняла, что закон ее разума – это просто акция (мысль) и реакция (ответ на мысль) ее подсознания. Все события в ее жизни – как хорошие, так и плохие – были просто движениями ее собственного разума относительно принципа жизни, который сам по себе всегда является целостным и совершенным. Она начала смотреть на все как Джадж Тровард, автор книги «Эдинбургские лекции», в которой он указывал на то, что Бог – это все сущее, что Бог – это Бесконечность и что с математической и научной точек зрения невозможно иметь две Бесконечности. Потому что если бы во Вселенной были две силы, то одна нейтрализовывала бы действие другой и не было бы ничего, кроме хаоса и постоянных разногласий и раздоров. Если бы существовала такая сила, которая могла бы бросить вызов Богу, то Бог не был бы Величайшим и Всемогущим. Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть (Второзаконие 6:4).

В конце концов эта женщина согласилась с тем, что ее ментальные установки отразились на ее здоровье и на тех событиях, которые с ней происходили. После этого она стала молиться так: «Исцеляющий Разум, который создал меня, сосредоточен в той самой точке моего сознания, где расположена моя проблема, и в данный момент все ментальные и физические дефекты во мне уже начали устраняться. Божественная Любовь растворяет все, что не подобно ей, и я обретаю отдохновение и пребываю в мире и спокойствии. Его Река Мира насыщает и пропитывает все мое существо, и я обретаю отдохновение и пребываю в мире. Его Река Мира проходит через мой разум и тело, и я чувствую себя превосходно. Я полностью и добровольно прощаю всех и изливаю Его Любовь и Благословения на мою невестку и всех окружающих меня людей – и я свободна».

Женщина молилась медленно, спокойно, почтительно и благоговейно по нескольку раз в день, и примерно через месяц она полностью исцелилась.

В Библии говорится: «А если не покаетесь, то все погибнете». Покаяться означает изменить образ мыслей в соответствии с духовными принципами, то есть начать мыслить по-новому. Если вы не будете наполнять свой разум питающими его, поддерживающими, благотворными, вдохновляющими идеями – иными словами, если вы не будете мыслить конструктивно, – то в ваше сознание будут вторгаться предрассудки толпы из того огромного моря предубеждений, в котором все мы живем. Эти предрассудки и будут руководить вами, и вы окажетесь в полной зависимости от них. Все обстоятельства нашей жизни зависят от состояния нашего разума, и если единственной ментальной пищей, которую вы получаете, являются негативные внушения, которые на нас обрушиваются по радио, из газет и от соседей, то в дальнейшем все это может преобразоваться в ограничения, страхи и беспокойства, основой для которых являются общественные заблуждения, наполняющие ваш разум, поскольку вы бездумно поддаетесь гипнотическим чарам своего окружения. Единственный выход – взять ситуацию в собственные руки и научиться направлять в нужную сторону свои ментальные и эмоциональные силы. Вот почему многие так называемые «хорошие» люди страдают от многочисленных несчастий в своей жизни.

Если вы человек равнодушный, легкомысленный, праздный и ленивый, если вы отказываетесь наполнять свой разум божественными истинами, то негативные мысли, подавленное настроение и общественные предрассудки войдут в ваш незащищенный разум и пропитают ваше подсознание, а как мы знаем, что посеешь, то и пожнешь. Если вы неправильно воспринимаете ментальные законы или игнорируете их, то обычно приписываете все свои переживания и неприятные события случайностям, неизбежности, невезению, карме или неотвратимости судьбы, вместо того чтобы осознать, что за каждым следствием стоит причина. Вы должны понять, что дождь обрушивается как на праведников, так и на грешников, а солнце светит одинаково как добрым людям, так и злым. Пред Богом все равны. Разница между людьми – в состоянии их сознания, то есть в том, о чем они думают, что чувствуют, во что верят и на что дают свое ментальное согласие. Вот почему одни люди больны, другие здоровы; одни бедны, другие богаты; одни печальны, другие искрятся радостью и довольны жизнью.

Верить в определенные ритуалы, обряды, то или иное вероисповедание, догмы, традиционные концепции, формулировки и мнение того или иного человека – это неправильно. Вы должны верить в Бога любви, добра и вечной справедливости. Верьте, что Божья воля по отношению к вам – это все больше и больше жизни, любви, истины, красоты, изобилия и прекрасных переживаний. Это и есть подлинная вера, потому что вы убеждены в доброте, любви, блаженстве, радости, целостности, красоте и совершенстве Бога. Сейчас у вас истинная вера, потому что вы веруете в Божественную Истину и живете в радостном ожидании наилучшего – и наилучшее придет к вам.

11И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сошлись, чтобы идти вместе сетовать с ним и утешать его.

Эти трое друзей олицетворяют собой традицию, доктрину и догму – и то, как они могут негативно влиять на человека. Необученный, простодушный и не возрожденный духовно разум человека разделяется на части и становится беспорядочным и полностью запутанным под влиянием этих трех так называемых друзей, настоящие имена которым страх, невежество и суеверие. Иов, в сущности, испытывает мучения из-за раздвоения собственного сознания, отражающего убеждения окружающего мира, а не истину, которая может сделать его свободным.

Вы должны воссоединиться с верой и наполниться убежденностью в том, что Божественное Присутствие находится внутри вас; позволить духу целостности, красоты и совершенства проходить через вас, преобразуя ваш разум и тело в совершенное подобие Бога. Нельзя больше допускать, чтобы ваш разум принимал чуждые доктрины, основанные на ложных теориях и ложных богах, таких как привычные антиподы – дух и материя, плоть и дух, Бог и дьявол и т. д. Ментальные посягательства и вторжения предрассудков, страха, болезней, слабости и катастроф этого мира следует встречать с поднятым забралом и обезоруживать осознанием Божественного Присутствия в вас – единственной Причины и единственной Силы. Вы получаете инструкции и приказы от Божественного Разума, а не от внешнего мира и его ложных верований.

Начните сейчас же мыслить, говорить и действовать с позиции Божественной Любви и Мудрости внутри вас, а не с противоречивых систем взглядов, основанных на страхах, сомнениях и тревогах. Таким образом вы начнете свой путь обратно к Богу – Богу внутри вас, – обладающему исцеляющей силой.

Комментарии к главе 3

1После того открыл Иов уста свои и проклял день свой.

2И начал Иов и сказал:

3погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек!

11Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева?

12Зачем приняли меня колени? зачем было мне сосать сосцы?

13Теперь бы лежал я и почивал; спал бы, и мне было бы покойно…

Одно из намерений создателя Книги Иова заключается в том, чтобы объяснить происхождение разных взглядов на Бога. Здесь Иов, претерпевая ужасные страдания, сожалеет о своем рождении и говорит, что лучше бы он был мертв. Главы 3—32 посвящены внутреннему спору, который начинается в нас, когда мы соприкасаемся с внешним миром убеждений и мнений (сатана). Очевидно, что, какие бы бедствия и несчастья ни постигли Иова – все, что случилось с его собственностью, семьей и здоровьем, – все это было причинено ему внутренним противником, так называемым сатаной. Несчастья Иова перечисляются в порядке их значимости с точки зрения среднего человека. Это так привычно для людей – превозносить и воспевать Бога за Его щедрость и благословения, когда дела их процветают и сами они пребывают в добром здравии, но, когда приходит беда, как это описано в Книге Иова, наблюдается обратное – слышатся роптания и жалобы на несправедливость и часто с языка людей слетают слова негодования и даже проклятья.