Огонь Западных земель

Новый миропорядок.

Мир каким мы его знаем, перестал существовать. Перенаселение планеты, постоянные войны и гонка вооружений сделали свое дело. Применение нового оружия в бесчисленном количестве пробудили древних спящих Богов. Видя, что происходит с планетой отданной людям, они пришли в ярость. Наказание было ужасающим. Тектонических плиты сместились, уничтожив большую часть населения, технологии были практически полностью утрачены. Боги явили себя оставшимся людям и наказали жить в новом мире, в ладу с природой. Они не просили поклонения и подношений, лишь указали на то, что будут возрождаться в людях, давая им стимул к новой жизни и учить забытым поверьям. Но некоторые наказы люди понимали, не так как нужно…

В начале новых времен было всего два континента Северный и Южный, по размерам своим они были огромны. Большая часть территорий пустовала из-за невыносимых морозов или жары. Территория севера была разделена высокими горами и большая часть земли оставалась за ними.

В юго-восточной части Северного континента было довольно тепло, зимой выпадал небольшой снег и были мягкие морозы. Теплая погода способствовала развитию ремесел и сельского хозяйства. Образовалось сильное государство Иллирия.

Народ вёл размеренный оседлый образ жизни, были очень гостеприимны и добродушны. Верили они во множество Богов и существ, которые населяют землю вместе с ними. Божества по верованию были в воде, деревьях, некоторых животных и бывало даже, что их воплощения жили среди людей. Они благодарили божество земли за хороший урожай и сокрушались если он был плохой, значит Боги прогневались. По обычаям нужно было приносить подношения и жертвы особо значимым Богам. Например в юго-восточной части предпочитали делать подношения из мяса и фруктов.

Самый пожалуй жестокий обычай подношения это было утопление белого коня в реке рядом со Священной рощей. Многие говорили, что видели в зимние ночи табун белых лошадей бегущих вдоль реки и это считалось хорошим знаком. В бескрайние океан раз в год отпускали лодки с угощениями для морского божества, обязательным условием было то чтобы там не было рыбы, иначе он может разгневаться, что в священный праздник готовили обитателей его дома. Также было много красивых празднеств с танцами и песнопениями.

В западной же части обычаи были более жестокими, там веками не вводились изменения и жрецы часто приносили в жертву животных прямо на жертвенном столе, на глазах у детей и жителей. Узкая территория за горами так и именовались Западные земли. Населения там было гораздо меньше, так условия жизни были гораздо суровее. Жители занимались добычей полезных ископаемых. Именно со стороны Западных земель их было больше, чем с южной. Добыча железа способствовала развитию плавки и создания оружия. Народ, что жил селах занимались землями, но их было меньшинство. Другая часть по подобию северных кочевых племён занимались разведением скота. Это способствовало убучению военному искусству, для защиты от кочевников.

В образованных больших городах возрождали утраченные технологии, стараясь не вредить природе. Для получения электричества использовали ветряные мельницы или течение воды, вода также доставлялась в дома. Были созданы условия для жизни, не более. Были небольшие автомобили на электроэнергии, которые не касались земли, передвигаясь за счёт магнитного поля. Эта технология была найдена и сохранена от предшествующих людей. Боги решили оставить, потому что это не вредило природе. Оружие опять начало свое развитие, было воссоздано огнестрельное и оружие дальнего действия.

Спустя пять тысяч лет люди начали забывать заветы, с которыми должны были жить, но в последние пару тысячилетий Боги не проявляли свою силу. Истратив значительное количество энергии на устроение нового миропорядка и сдерживания темных божеств они набирались сил, живя в душах людей-хранителях. Благодаря редким проявлениям, люди вспомнили древние названия рек, городов и имена людей.

В начале шестого века правитель Иллирии Могут начал завоевывать племена юго-восточной части. Народ в большинстве своем вёл оседлый образ жизни и занимался землей и скотом, поэтому много труда не составило их завоевать, при том, что все правители племён постоянно находились в раздорах и не могли сплотиться для общей защиты. Он присоеденил к себе практически все племена до Иллирийских гор. Те, что успели сплотиться образовали два государства выше Иллирии. Завоевание Западных земель давалось ему с величайшим трудом. Между гор был всего лишь один узкий проход, по другому же нужно было идти вдоль Холодного моря, но уже приближалась зима и холодные штормовые ветры, мешали его пути. Проходя длинной цепочкой им пришлось прятаться в предгорной местности Запада, но все равно были замечены. Лишь численное превосходство и опыт ведения завоеваний позволили ему покорить западные земли. Правитель тех земель Актар вынужден был с остатками своего войска бежать в земли кочевых племён. Но вскоре он вернулся и отвоевал территории.

После этого неудачного похода Могут решил повременить, он вернулся в столицу Тимав, что находилась на берегу теплого моря. Поразмыслив он принял решение перенести центр своего государства вглубь страны. Новая столица называлась Бедин. Это было вполне логично, потому что Тимав и Южный континент разделял лишь узкий пролив и было безопаснее перенести центр государства, да и связь с покоренными землями была значительно удобней.

Тимав находился недалеко от берега широкой реки Ов. Могут был истинно верующим идолопоклонником и помимо обычных подношений он приветствовал жертвоприношение.

Сын Могута родился в глубоко языческие времена и стал первым наследником правителя Иллирии. Дата рождения приходилась на празднование Солнечного божества, поэтому получил имя Шамаш, что означает– Солнце. Именно в середине лета в последний день когда проходили гулянья в честь солнца и сжигали чучело, дабы он ушел в землю и дал хороший урожай. Гулянья начинались к вечеру и продолжались полным хаосом. Девушки и парни прыгали через костры, для собственного очищения, купались в реке и пускали венки из цветов, более яростные поклонники и одинокие уходили в лес через реку, чтобы найти себе жену или мужа. Из леса они выходили уже супругами и родне ничего не оставалось делать, как праздновать это событие не смотря на достаток. Жена правителя не желала видеть это празднество и оставшись дома, родила в этот вечер сына. Его отец был яростным идолопоклонником и рождение первого сына он расценил как похвалу богов за свои убеждения и полное подчинение жрецам, притом, что Шамаш родился в праздник главного божества. Его воспитывали как будущего правителя, но со страхом перед богами.

Правитель Иллирии Могут был сильным воином и в начале своего пути часто совершал набеги на прибрежные южные города. Во время его молодости это еще было возможно.

Однажды собрав пару десятков кораблей, он напал на торговый город. В городе началась паника, вовремя не заметив приближение врага, народ массово покидал город. Воины не могли пробиться к пристани. Во время приближения Могута к пристани он захватил богатый корабль, который плыл из соседнего государства. На этом корабле была дочь губернатора города. Она была на священном служении в храме и теперь возвращалась домой. К ее большому горю, ее личность была раскрыта, с целью сохранения жизни и чести, она надеялась, что за выкуп её отпустят. Но это не помогло вернуться домой. По наставлению жреца Могут должен был привезти свою жену именно с юга. Увидев эту прелестную девушку, решил увезти ее в Иллирию и жениться. Никакие дары и уговоры отца девушки не смогли вернуть ее домой.

Девушка была настолько печальна, что слегла. Могут полюбивший свою невесту, был опечален. Он искренне обещал, что не будет настаивать сменить веру и построит в городе храм и пригласит Святейшего служить там, чтобы она могла молиться своему Богу. Девушка согласилась. Они сочетались браком в традициях двух религий: сначала языческим затем по Единой вере. Она приняла своего мужа таким каким он был, ведь пути назад уже не было и со временем полюбила Могута. Строгий и сильный в государстве, он был нежен со своей женой.

Поход в Западные Земли.

Детство Шамаша прошло под пристальным вниманием отца. Тот не хотел, чтобы его наследник ушел от веры предков и брал его на все праздники и мероприятия посвященные богам. Сыну в детстве нравилось смотреть на праздничные гулянья наряженных людей. Отец рассказывал о поверьях и легендах языческих богов. В детстве это все казалось волшебной сказкой или же наоборот страшными предостережениями. Он восторженно прибегал к матери и приносил ей угощения с праздника. Она никогда не отказывалась. Однажды он спросил у отца, почему мать вместе с ними не посещает праздники. Тогда он и узнал, что существует не только вера во множество божеств, но и другая вера, где всем управляет только один Бог. Но отец запретил ему говорить о Единой вере с матерью, потому что он потомок языческих правителей и должен поддерживать ее и в будущем.

Сын затаил интерес. Ведь как не прельщает то, что категорически запрещено.

Особенно нравился Шамашу праздник Велеса. В этот день не было жертвоприношений. В этот праздник девушки красиво одевались. Водили хороводы и пели песни. Пекли традиционные угощения и заваривали чай из свежесобранных трав. Считалось, что именно в этот день они имеют особую целительную и укрепляющую силу. Девушки гадали на будущую жизнь и по приметам и оберегам искали себе женихов. Ходили в толпе и сравнивали обереги, если они были идентичны, то обращались к провидцу для подтверждения. При удачном исходе пара могла сочетаться браком в последний день лета. Этот праздник проходил каждый сезон. Только в определенные дни пары становились супругами. В праздник солнца же сходились одинокие люди, которые не смогли найти себе пару.

Шамашу нравились красивые древние обычаи и он с удовольствием их посещал. Но время шло и наследник начинал понемногу взрослеть. В начале своей юности он наконец увидел портовый город своей страны и корабли иноземцев, их одежды. Узнал, что практически все они прибывают с Южного континента, с которым они были разделены лишь широким проливом, пересечь который можно было за три четыре дня.

На южном континенте начиналась пора индустриализации: появилось новое оружие, техника, разрабатывались активно новые технологии. На Северном континенте под давлением жрецов все оставалось на своих местах, лишь торговцы привозили что-то новое. С юности наследник много времени проводил на побережье, где приходили корабли с товарами. Ему было интересно ходить по рынку и разговаривать с купцами. Однажды пришел корабль на котором вместе с купцом прибыли посланники Единого Бога. Это верование широко распространилось на юге. Шамаш увидел их одеяние и понял сразу кто они такие. Интерес превысил убеждения и он решил поговорить с одним из святейших посланников. Он встретил его на рынке, сам подошел и начал разговор.

– Доброго вам дня. – сказал Шамаш.

– Добрый. Юный принц. – ответил ему Святейший.

– У нас не называют принцами. Я сын Могута. Можете по имени меня называть. Пока мой отец правит, я всего лишь сын. Возможно даже наследник. Как он решит.

– Понял вас. Вы хотели спросить меня о чем-то?

– Мне интересно, все что происходит в мире. Вы только прибыли с юга. Какая там сейчас обстановка. Мне говорили, что у вас уже по дорогам ездят железные машины.

– И вправду, это верно.

– Разве религия разрешает людям самим создавать. Ведь боги должны ним послать как награду все улучшения.

– Мой юный господин, люди сами должны улучшать свое существование. Господь может ним послать сил и терпения в новом деле, но никак не новые технологии упадут к нам с неба. Благодаря уму, которым одарил Всевышний, люди и создают новое. Нужно благодарить Господа за это.

– Наши жрецы говорят, что ваши страны поклоняются темному богу, поэтому у вас так все хорошо.

– Темные божества насылают боль и смерть, но никак не счастливое существование.

– Может это для того, чтобы вы поверили, а потом не станут трудные времена.

– Трудные времена непременно бывают везде, это невозможно предвидеть. У нас же такое время может пройти без потерь. Молиться и просить о милости, а самое главное самим не сидеть на месте. Ведь если Господь дает силы, нужно сделать все возможное чтобы трудности закончились.

– Это интересно. Вы складно говорите.

– Мой господин, я посвятил свою жизнь служению и прочел множество книг. Моя цель приводить в веру заблудших.

– То есть вы считаете, что мы верим не в тех богов?

– Нет. Это слишком резко сказано. Просто я думаю, что ваши боги довольно жестоки. Я изучал ваши ритуалы и мне честно сказать печально, что ваши боги не позволяют продвигаться вперед, а следовать древнейшим традициям.

– Я истинно верю в наших богов. Один Бог разве может контролировать сразу все. У нас же каждый покровительствует своему предназначению.

– Господь он вездесущ и нет души, которую бы он пропустил, если человек верует.

– Я бы хотел еще поговорить с вами. Расскажете, что нового на юге?

– Конечно. Я буду в доме у купцов. Можете найти меня там.

– Спасибо.

Шамаш на следующий день встретил Святейшего на рынке, а не пошёл к купцам и опять у них завязался разговор о религии и развитии. Ему было интересно, почему же при таком количестве богов, его народ остается на месте по развитию. Как будущему правителю ему хотелось, чтобы государство было самым успешным, хотя бы на Северном континенте. И в сознании начинала появляться мысль, что необходимо вводить изменения не слушая жрецов и не боятся наказания богов иначе настанет время, когда государство просто перестанет существовать.

– Вы очень хорошо образованны. Не похожи на ярого поклонника богов. – сказал Святейший.

– Моя мать родилась и выросла на границе юга, она сама хорошо образованная и вложила много усилий, чтобы я был таким же.

– Да, да я слышал. Ваш отец совершал набеги и он пленил дочь самого губернатора.

– Я бы хотел узнать про новое оружие, как его делать?

– Мой юный господин, я служитель веры. Я не знаю и знать не хочу как делают оружие. Да и купцы этого не знают. Вам нужно говорить с оружейнтками, что его делают. Но это только на юге.

Спустя неделю Шамаш вернулся в столицу к отцу и решился просить отпустить его на юг, чтобы узнать как делают новое оружие и насколько они продвинулись вперед. Но он категорически отказал, заподозрив, что сын решил отступить от веры поддавшись росказням посланников. Переубедить его было невозможно. Вместо этого Шамаш должен был отправиться вместе с отцом в поход в западные земли. Там назревал конфликт и было удобное время, для возвращения Запада. Они провозгласили бога солнца главнейших среди всех и отказались от других, отчего народ выражал свое недовольство.

Перед походом, на пустыре у ледяного водопада, где были поставлены столпы богов. Собралось большое количество народа. Все ждали ритуальных жертвоприношений, во имя победы. Могут в последнее время стал не в себе. Один из жрецов постоянно следовал за ним и внушал идеи, которые не принимал народ и его семья. Идея жертвоприношений исходила именно от этого жреца.

После захода солнца зажгли огромные костры вокруг языческих божеств. Это выглядело довольно страшно: трещали бревна, главный жрец просто руки к небу прося удачного похода. Затем началось еще более ужасающее действие. Лучшие воины королевства вошли в жертвенный костер. Они даже не кричали, настолько верили в силу своей веры. Юный Шамаш еще не видел такого ужаса, это оставило неизгладимое отпечаток в его сердце и предначертало его действия в будущем. Он посмотрел на своего отца, тот был доволен происходящим. Являясь до мозга костей язычником он верил, что это принесет удачу. Шамаш понимал, что это было явно лишнее. Не стоило жертвовать лучшими воинами. Лишь мастерство и ум может привести к победе, а это казалось явным безрасудством.

Его мать не присутствовала. Она под страхом смерти отказалась сменить религию. Но и со своими детьми, не могла говорить о вере, также было запрещено. Когда она только стала женой правителя, все складывалось довольно хорошо, она была даже счастлива, она привыкла к порядкам и смогла жить со своими убеждениями, не навязываться их.

Шамаш характером больше походил на мать. Спокойный и уравновешенный характер, позволял продумывать каждую ситуацию. Он знал, что она другой веры и часто, когда отсутствовал отец разговаривал с ней. И с каждым годом Шамаш все больше понимал, что необходимы координально изменения, иначе страну ждет попросту исчезновение.

Ужас жертвенной ночи навсегда оставил след в его сердце. Он стал более молчаливый. Никак не мог понять чем смерть лучших воинов поможет им подавить восстание.

На следующий день они выступили в путь. Было лето и днем это создавало небольшие трудности, тяжелое оружие и броня, тяготило воинов. Они вошли в западные земли спустя неделю медленного пути. Конечно их уже ждали.

Шамаш наблюдал битву в стороне, вместе с отцом. Многочисленные ошибки в координации войска и усталость воинов, дали плохой результат. Уже к вечеру, потеряв более половины своих людей Могуту пришлось заключить мир и уступить Западные земли. Образовалось новое небольшое государство с теми же языческими порядками. Жрец, что атеял жертвоприношение воинов, бежал. Он не стал ждать расправы от недовольного народа и скрылся, вероятнее всего на Западе.

Могут возвращался крайне недовольным, но к нему наконец вернулся здравый смысл. Не смогли удержать свою территорию, доверие к правителю падало. Но уже не вернуть того, что случилось.

Начертание Шамаша.

Король был подавлен, он искал в себе причины потери земель, за что боги наказали его. Но решил, что это послано испытание и в будущем нужно вернуть все как было.

Шамаш решился просить отца снова отпустить его на юг. Его дед, который был губернатором, все еще был жив. И он просился в гости именно туда. Он говорил о том нужно улучшать страну, а для этого придется искать знания там, где это возможно. Отец сдался.

Через неделю Шамаш прибыл в город на побережье. Смотря с борта корабля он был ослеплен белизной высоких домов и зеленью, что их окружала. Издалека все было идеально, когда он сошел на берег, оказалосьчто вблизи точно также. Торговый город получал хорошие налоги и потому сам он улучшается, нынешний губернатор не скупился на город и горожане поистине гордились своим ухоженым домом.

Его дед уже был довольно старым человеком, худощавый, с тростью в его взгляде читался умный политик. Шамаш прибыл именно к нему, потому что тот мог помочь обрести необходимые умения и знания.

Дед в глубине души рад был встретить своего старшего внука, наследника Миир, но его отпугивали его языческое происхождение и варварство, которое однажды уже видел. Уже немного поговорив, он убедился, что внук весьма умный молодой человек, видимо дочь многое вложила в своего ребенка. Шамаш рассказал, что хочет научиться управлять иначе, чем его отец, не полагаться всецело на жрецов. Дед ему отвечал, что это просто невыполнимо, так как вера всецело захватывает власть, нужно отстранить ее от власти и тогда возможно что-то получится.

Дед предоставил ему учителя политологии и истории. Шамаш спустя месяц смог увидеть оружейные мастерские. Он проникся уважением к своему предку. В некоторые часы они много говорили о вере. Шамаш понимал, что язычество это вера его предков и не стоит отступать от нее. Дед предложил вводить Реформации постепенно, чтобы народ мог свыкнуться, таким образом можно будет избежать недовольства всего народа. Шамаш при этом освоил новые техники боя и оружия, смог выходить победителем из схваток. Прожил он он там два года.

Через полгода своего проживания там, гуляя по улицам города, он встретил девушку, которая продавала фрукты. Ничего особенного в ней не было, но её добрая улыбка и светлое лицо привлекли его внимание. Он помог ей донести остаток товара до дома. И на следующий день ждал ее там же у моста, где ранее стояла девушка. Она пришла и половину дня он провёл рядом с ней, помог продать все что было. Когда девушка отнесла вырученные деньги матери ей позволили погулять. Мать видела, что с ней молодой человек в дорогих одеждах и надеялась, что удастся пристроить дочь в хорошую семью. Ему нравилась ее застенчивость, но вскоре она привыкла и говорила уже свободно. Он рассказывал ей о своей стране, что хочет изменений и хотел бы видеть ее рядом с собой, но даже настолько доверившись Шамах не рассказал кто он на самом деле.

Они встречались каждый вечер и ходили до темна, разговаривая о всем, что произошло за день. Будучи ещё юношей он не понимал разницы между влечением и настоящей любовью.

Еще не понимающий до конца тяготы жизни, он и не представлял насколько трудно девушке приходится жить. Девушка носила имя Росья.

Каждое утро она вставала еще до рассвета и вместе с отцом и матерью ехали за город закупить свежих овощей и фруктов. Они торговали в трех местах и совместно получался довольно хороший доход. Учитывая, что она была единственным ребёнком, доход у них был хороший.

Девушка не оставалась совсем одна, недалеко от нее торговал в лавке отец, который мог видеть свою дочь. Он видел, что Шаман предложил ей свою помощь. Тот его заинтересовал. Молодой мужчина в дорогих одеждах, может Всевышний услышал наконец его молитвы и послал хорошую партию его дочери.

При всей своей скромности, девушка была восхищена мужчиной, что ухаживал за ней. Он встречал ее почти каждый день и они гуляли по набережной и ели фрукты. Шамаш спросил, говорили ли ей провидцы о будущем, кто ее спутник. Но Росья не была еще по этому вопросу и не планировала даже идти, потому что не каждый обращался к провидцам за подсказками.

На северном и южных континентах издревле существовала традиция узнавать свою судьбу у провидцев. Видящих начертание людей было не так уж и много, в каждом из больших городов был хотя бы один провидец. В давние времена люди обязательно обращались к ним, для определения наиболее счастливого пути жизни. Но со временем это стало необязательным. В традициях севера, помимо обращения к провидцам, были и другие способы и знаки. Например ювелиры делали парные браслеты из металлов и они продавались по раздельности. На праздниках девушки искали своего будущего мужа по идентичности браслета. И это действительно работали, пары верили в этот знак судьбы.

Отец девушки был гораздо решительней и потому, когда Шамашу исполнилось восемнадцать, пошел в дом к его деду и потребовал, чтобы его внук женился на девушке. Их видят каждый вместе, и Шамаш своим ухаживанием ставит ее в неловкое положение, что другие молодые люди теперь даже не смотрят на Росью. Тот будучи человеком умным и хитрым, уговорил его подождать и организовать встречу с провидцем, для уверенности в будущем девушки.

Дед всерьез обеспокоился этим, но с Шамашом решил поговорить, когда устроит встречу с провидцем и поговорит с ним первый, чтобы быть уверенным, что девушка ему не пара.

Шамаш сам объявил деду, что хочет жениться на этой девушке, несмотря на разные религии. Он готов был принять ради нее Единоверие. Дед видя, что ничем хорошим это не закончиться и как отреагирует его отец, предпринял самую координальную меру. После объявления своего решения, дед повел его в храм Единой веры. Там как и в древние времена были провидцы, которые видели нити судьбы, то что предначертано каждому человеку. Если идти по воле судьбы то человека ждет стабильное, счастливое будущее.

Они вошли в храм и прошли далее через внутренний двор в комнату к провидцу. Он сидел в бедной маленькой комнате, где была только простая кровать, стол, стул и образы святых посланников на стене. Комната была светла, абсолютно белые стены. Провидец был слеп. Шамаш это сразу понял, по его серым глазам. Он поздоровался с ним и сел на стул рядом с кроватью, где сидел провидец. Одет он был под стать своей кельи, лишь длинная в пол рубаха белого цвета и босые ноги.

– Дай мне свою руку, глазами я не могу заглянуть в твою судьбу. – попросил старец.

Шамаш протянул к нему свою руку и положил на его.

– Не просто юноша пришел ко мне… Я много вижу о тебе… Что именно хочешь знать? -спросил провидец.