Автоматический уничтожитель иллюзий, или 150 идей для умных и критичных

В принципе вот и весь секрет молчания тибетских монахов и индийских мудрецов. Правда у каждого своя, и все эти правды никак не совместить между собой, никак не привести к консенсусу. Нет смысла оспаривать чужую правду и продвигать свою. Зато есть очень большой смысл в том, чтобы привести свою правду как можно ближе к истине. Это действительно может изменить твою жизнь.

9. Узнавание информации

Как же найти свою правду, очищенную от иллюзий и в силу этого максимально приближенную к истине? Одной критичностью к чужому мнению ведь здесь не обойтись.

Нужно научиться узнавать «свою» информацию. Мы живем много жизней, и у нас есть колоссальный опыт, который бы давно сделал нас мудрецами, если бы мы его регулярно не забывали. Но мы забываем, таковы правила игры. Твое дело – как можно больше вспомнить. Для этого ты просто расслабленно читай разные интересные тебе психологические, научные или эзотерические книги. Выбирай их сердцем или интуитивно, не бери книги, внушающие опасение или отвращение.

Читая, ты не раз встретишь информацию, о которой с восхищением скажешь: «Точно, как же автор прав!» Это и будет узнанная тобой твоя правда.

10. Идти своим путем

Опасно соотносить свой путь с чьей-то чужой правдой. В пути тебя должно вести свое сердце. Сердце всегда чувствует, куда тебе надо идти, а куда совсем не надо. Сердце знает все опасности, которые могут подстеречь тебя на пути. Но сердце – оно может опираться только на свою правду. Следуя за чужой, ты перестаешь слышать свое сердце, а значит, теряешь свой путь.

Но на свой путь всегда можно вернуться, как бы далеко ты уже ни зашел. Достаточно просто остановиться и спросить себя: «А чего же я хочу на самом деле?» Ответ подскажет тебе твое сердце. Просто прислушайся к нему, и ты все поймешь.

11. Игры ума

Однако слушать свое сердце нам мешает наш же собственный ум. Он, конечно, штука полезная, если подчинить его себе, но у большинства людей он живет своей жизнью, практически независимой от всего остального: ни от тела, ни от сердца… При этом наш ум невероятно игривое существо. Иногда он устраивает такие фортели, что можно испугаться. Но большинство людей считают эти фортели чем-то нормальным.

Благодаря уму люди делают нелепейшие вещи. Они оправдывают то, что нельзя оправдать, и не делают того, что делать просто необходимо. Из-за этого в мире так мало счастья. Воспринимай ум как невоспитанное животное, которое надо подчинить себе. Не позволяй ему быть твоим хозяином. Тогда многое в жизни легко наладится.

12. Программы, диктующие поведение

В основном ум опасен тем, что в нем живут программы, которые диктуют нам наше поведение. А мы этого даже не замечаем. Просто делаем то, что нам ими приказано, и все.

Откуда эти программы берутся? По-разному. Некоторые – из детства. Их внушили нам родители или другие авторитетные личности. Другие являются родовыми, они отвечают за исполнение законов выживания рода. Третьи мы нацепляли, как вшей в общественной бане, из телевизора и газет. Четвертые пришли с нами из прошлых жизней. Пятые являются социальными, или эгрегоральными, если по-умному.

Программы нужно научиться видеть или чувствовать. Это достаточно тонкое ощущение – будто ты делаешь что-то не по собственной воле, будто тебя кто-то заставляет. Этим и отличается программное поведение от любого другого.

13. Умный и глупый

Глупец отличается от умного человека тем, что слепо следует программам, которые подсовывает ему его неподчиненный ум. Умный же человек живет своим умом. Слово «своим» говорит само за себя – человек является хозяином своего ума, а не наоборот.

Качества, характерные для умного человека: критический взгляд на то, что ему говорят, умение доверять, но проверять, умение анализировать предоставленную информацию или как-то иначе обрабатывать ее, чтобы получить выводы в конце, а также альтернативность.

Альтернативность – это качество, позволяющее нам смотреть на обычные вроде бы вещи под разными углами зрения, отличными от общепринятых. Становясь альтернативным, ты берешь свой ум в свои руки.

14. Практика

Как говорил великий Мао, практика есть критерий истины. Интересно рассмотреть эту сентенцию вот с какой стороны. Иногда люди говорят: «Я на самом деле не такой, я другой, просто этому другому что-то мешает проявить себя. А вот когда он наконец начнет действовать, вы все увидите, что я могу». Смешно слушать, честное слово!

Человека характеризует именно то, чем он занимается, как поступает, о чем думает. Именно реальные, каждодневные его проявления показывают нам истинного его. Его проявления, а вовсе не то, что он хочет нам о себе сказать. Поэтому верь поступкам человека, а не его словам о себе.

Правда, не стоит забывать, что истина ужасна, так что многие люди покажутся тебе отвратительными. Это нормально. Учись принимать и не судить их.

15. Другие люди

Пока мы не стали просветленными Буддами, мы не в состоянии в полной мере видеть людей такими, какие они есть на самом деле. Мы видим их через призму нашего восприятия. Человек поделился с тобой какими-то мыслями, а ты положил их в квашню своего ума, они там перебродили и стали вовсе не тем, чем были в голове твоего собеседника.

За словами у каждого из нас стоит свой смысл, хоть немного, но свой. Поэтому в спорах имеет смысл договариваться об определениях. Но самым верным способом познать человека остаются все же его поступки. Конечно, и их мы трактуем через свою призму, но, стараясь понять человека, а не осудить его, мы имеем шанс увидеть его таким, какой он есть на самом деле.

16. Принцип зеркала

Мы общаемся друг с другом посредством тех частей нашей личности, которые у нас обоих похожи, то есть подобны друг другу. Это и есть принцип зеркала – подобное притягивает подобное.

Если человек, с которым ты разговариваешь, кажется тебе пустым, это означает лишь, что его качества, мысли, чувства совсем не совпадают с твоими, ни в какой их части. Для другого же человека твой «пустой» собеседник может показаться весьма и весьма интересным и привлекательным.

Иногда нам кажется, что притягиваются противоположности, но это не так. Просто у одного человека «подобные» качества выражены, то есть находятся на Свету, а у другого спрятаны даже от самого себя, то есть находятся в Тени. А на Свету соответственно противоположные.

17. Дуальность

Чтобы разобраться со Светом и Тенью, нам надо ввести понятие дуальности. Весь наш мир строится на множестве дуальностей. Первая, то есть базовая, дуальность – это единица и ноль. Присутствие чего-то и его отсутствие. Ты посадил дерево – оно есть. Ты выкорчевал дерево – теперь его нет, отсутствует, а место свободно. Было одно дерево, стало ноль деревьев. Без этой дуальности вообще невозможна была бы жизнь. Ведь она зарождалась, возникала как новые единицы, которые в свое время погибали, освобождая место новым. Это суть развития.

Дуальностей в мире множество. Некоторые из них являются природными дуальностями, например дуальность Мужчина – Женщина, Пространство – Время, а другие – дуальностями оценки, например дуальность Плохо – Хорошо.

18. Свет и Тень

Свет и Тень также дуальны. Свет – суть то, что человек принимает в себе, а следовательно, проявляет вовне. Тень – то, что человек не принимает, а следовательно, не проявляет в себе, а зачастую даже не признает, что это в нем вообще есть.

Однажды столкнувшись с чем-то, что не в состоянии принять в себе, человек засовывает это в дальний уголок, чтобы спрятать от других, а заодно забыть о нем навсегда. Это нечто попадает в область бессознательного, но существовать от этого не перестает. Качества, мысли или поступки из Тени иногда все-таки прорываются вовне, но их хозяин делает все возможное, чтобы этого не замечать, и засовывает их обратно как можно быстрее.

19. Психологические комплексы

И Свет, и Тень охватывают как сознательную, так и бессознательную часть ума человека. Иногда то, что должно оказаться в Тени, потому что человек не в состоянии этого в себе принять, по какой-то причине становится осознанным. Тогда оно превращается в комплекс, который заставляет человека испытывать эмоциональный дискомфорт.

Подавляющее большинство комплексов формируется в детстве, когда человек еще не научился защищаться от болезненных ситуаций, быстренько засовывая в Тень свои «плохие» качества, чтобы сохранить достоинство и самооценку. Комплексы, как и Тень, очень сильно ограничивают наши возможности. Поэтому важно научиться осознавать и принимать в себе качества из Тени. Это не так уж сложно, главное – найти способ, подходящий именно тебе.

20. Суд над детьми

Комплексы появляются в основном благодаря осуждению. Ребенок – сущность непосредственная, подчиняется импульсам изнутри, а не общепринятым нормам и морали. К тому же в силу неопытности он еще с ними и незнаком. А взрослые почему-то этого не понимают и судят ребенка как равного себе.

Мало того что судить – в принципе нелепое занятие, так еще судят того, кто неподсуден по определению. Ну да, незнание закона же не освобождает от ответственности! Ну и на будущее пригодится – будет знать, что тут можно, а что нельзя!

Так и выносят детям вердикты-штампы: плохой, непослушный (как будто мы рождаемся, чтобы кого-то слушаться!), грязный, глупый, – от которых они потом не могут избавиться всю жизнь. Зато привыкают «слушаться», становясь примерными рабами.

21. Как принимать других

В других людях ты ударяешься о те качества, которые у тебя в Тени. Ты осуждаешь их за эти качества или не любишь из-за них. Но, прежде чем кого-то осудить, подумай о том, что другие люди – лишь зеркала для тебя. Попробуй быть благодарным за то, что они показывают тебе твою Тень, выводят на Свет те твои качества, которые ты когда-то запер в себе, лишив себя возможности полноценно проявляться в этом мире.

А если это плохие качества? – спросишь ты. Ерунда. Плохое и хорошее – это только оценка. Причем оценка в иллюзорной оценочной системе, совершенно не приложимой к реальной жизни.

Знаешь, почему у Будды не было кармы (и вообще, почему Будда стал Буддой)? Он никого не оценивал в этой иллюзорной системе, и в первую очередь он не оценивал себя.

22. Оценивать не осуждая

Оценочная система Плохо – Хорошо имеет прямое отношение к осуждению. А осуждение – серьезный разрушитель нашей жизни. Чем меньше в нашей жизни осуждения, тем меньше вины и страха и тем больше свободы и радости.

Однако в дуальном мире мы не сможем обойтись без оценки окружающих событий и людей вообще, поэтому имеет смысл придумать для себя систему оценки, которая не будет включать в себя осуждение. Например, это может быть система оценки по критерию целесообразности. Сталкиваясь с каким-либо человеком или событием, нужно задать себе вопрос: «А целесообразно ли мне с этим взаимодействовать, принимать в свою жизнь? И насколько целесообразно?» От ответа на эти вопросы и зависит та оценка, которую ты поставишь тому, с кем или с чем столкнулся.