Бытие. Книга вторая

Следовательно, попытки определения конкретных (не приблизительных) величин времени и пространства бессмысленны, ибо их нет. Пространство в каждой своей точке и время в каждом своём отрезке —волны. Время сжимается и растягивается, проявляя таким образом свойства волны. Точка тоже сжимается и растягивается, проявляя свойства волны. Именно поэтому определить единицу времени или точку пространства с абсолютной точностью невозможно. Единица времени и точка не являются дискретными (конечными) величинами. Поэтому умножая волну на волну нельзя говорить о стабильной дискретной величине полученного результата. Время и пространство нестабильны. И их результат – тоже.

Как бы тщательно мы ни производили свои измерения, в любом случае погрешность определения точки, как и погрешность определения единицы времени, никогда не будут равны нулю. Они останутся. Пространство времени сжимаемо и растягиваемо, как волна или вибрация. Таким образом, с изрядной долей определённости можно констатировать факт: наш мир зыбок, он существует в вибрациях. Он сжимаем и растягиваем.

Следовательно, говорить о какой-либо определённой и незыблемой скорости света – бессмысленно. Любая скорость зависит от времени и расстояния. Но если и время, и расстояния являются не дискретными, а волновыми (вибрационными) явлениями, то не может существовать в стабильном виде и их производная – скорость чего-либо относительно чего-либо иного… Возможно, вечность – это отсутствие времени или его присутствие, но в иных вибрациях, иных изменяемых волновых структурах.

Всюду

Для вечного нет никакой разницы, каково оно: бесконечно мало или бесконечно велико. Движение из ниоткуда (из бесконечно малого) в никуда (в бесконечно большое) не имеет ни начала, ни конца.

Миллиарды лет назад смерть огромной звезды стала началом рождения нашей солнечной системы, а значит, и нас. Ибо частицы вещества той погибшей звезды породили и нашу планету. Они всюду и во всём. И потому, когда не станет меня, я мог бы сказать иначе: отныне я – всюду.

Теория Большого чуда

По теории Большого Взрыва мир возник из бесконечно малой точки, которая начала расширяться и за одно мгновение обрела размеры, сравнимые с нынешними. То есть, мир возник из ничего. Я не знаю, чем такое научное объяснение убедительнее и «научнее» ветхозаветного, где Бог говорит слово «свет» и возникает свет. Тоже из ничего.

Сразу нестыковка: если учёные говорят, что Вселенная начала (и продолжает) расширяться, то КУДА она расширяется, если ничего раньше не было, и ничего, кроме Вселенной, нет? Ничто – это полное ничто, то есть пространства в ничто тоже не может быть. То есть, вселенная возникла из НИЧЕГО и расширяется в ничто? А она вообще есть? И что нового, в таком случае, сказала наука, если то же самое говорит любая религия на протяжении тысячелетий? Зачем нужны были все эти математические вычисления и физические опыты, если окончательный вывод приводит к вере в чудо, в то, что всё возникло из ничего и исчезнет в ничём?

Размеры Вселенной

Для движения по замкнутой линии протяжённость самой линии не имеет никакого значения – будь она длиной в миллион километров или в один микрон. Протяжённость вектора движения равна бесконечности при любых радиусе, диаметре или периметре линии, отличающихся от нуля. И равна нулю, если протяжённость замкнутой линии равно нулю. Промежуточных значений у этого ряда нет в том случае, если нет никаких сил, отнимающих энергию движения.

Таким образом, реальные размеры нашей Вселенной относительно Бытия не имеет никакого значения.

«Венец творения»

Человек не является венцом творения природы. Антропоцентризм, полагавший земное человечество единственным в мире разумным творением, – глубоко ошибочное и крайне эгоистичное представление об эволюции Мироздания. Человечество – лишь одна из ступенек развития нашей Вселенной, пытающейся с помощью разума органической жизни осознать себя. Универсальность общих законов мышления, не зависящих от типа материальной структуры носителя, предполагает, что в той или иной степени разумной является вся органическая (так называемая «живая») и неорганическая («неживая») природа. В целом, любая материя, находящаяся в волновом поле, имеет определённые ментальные характеристики. И мы, люди – лишь фрагмент развития разумной Вселенной.

На протяжении последних 10000 (десять тысяч) лет сознание современного человека никак не менялось и уже ясно, что никак кардинально не изменится. Следует честно признать этот факт. А кто же венец творения? А никакого венца творения нет, ибо творчество – процесс бесконечный и самодостаточный.

Ощущение

Иногда складывается такое ощущение, словно совсем рядом существуют иные реальности и пространства, в которые время от времени отлучаются некоторые живущие рядом. Заныривают туда и больше не возвращаются, потому что существует некое подводное течение времён и пространств, занырнуть в которые нетрудно, а вынырнешь непременно в другом месте, потому что течением сносит.

У пространства четыре измерения: длина (она же – ширина, она же – высота) и время. Предположим, вы хотите переместиться из одного места в другое, а потом – вернуться туда же, где были раньше. Вы можете это сделать? Нет. Почему? Потому что время изменилось. Вам кажется, что вы вернулись, но на самом деле вы уже не там, где были раньше. Мало того: вы будете не там, даже если останетесь на месте.

Множественность реальностей

Помимо множественности пространств и Вселенных существуют разные реальности. Почему возможно существование Аллаха для одних верующих, и Иеговы – для других, Саваофа – для третьих, Будды – для четвертых, языческих богов – для пятых, и вообще, безбожия – для шестых, и так далее в том же духе? Все они существуют в одних реальностях и отсутствуют в других. У мусульманина своя реальность, там нет Бога кроме Аллаха. И в той реальности это – истина. У христианина другая истина, но она справедлива только для его личной реальности! И реальности эти не соприкасаются и не сосуществуют, но существуют сами по себе. И помимо того – в каждой из них – множество своих миров! И эти миры находятся в разных пространствах и разных Вселенных. А время – лишь фактор перемещения внутри этих пространств. У каждого набора пространств оно своё, со своими ускорениями и замедлениями.

Все боги – полновластные бессмертные хозяева своих реальностей. Жизнь каждого индивидуума схожа со вспышками элементарных частиц. Как случайность, возникающая в момент соприкосновения виртуальных, несуществующих миров, одного, нескольких или бесконечного множества, из флуктуаций мнимого. Случайное рождение вспышки – случайное возникновение человека, конкретного индивидуума. Вспышка-индивидуум может оборваться в любую микродолю секунды своего существования. А если и не оборвётся, то всё равно угаснет, иссякнет однажды. Всё, что возникает, точно так же должно исчезнуть – такова закономерность бытия. Старец и младенец находятся в одинаковых состояниях: прихода и ухода из реальности в бесконечность флуктуаций мнимого, ибо мнимое – вечно. А вечное – не управляется никакими законами реальной физики.

Речь

Главное связующее звено, мостик, переходное состояние между миром виртуальным и реальным, между воображаемым и существующим, между бытием и инобытием – это речь. Пока она не прозвучала, всё виртуальное, всё будущее находится в инобытии, но произнесённое, оно тут же начинает проступать из инобытия контурами, очертаниями своими.

И наоборот: предмет или понятие, обретшие свои имена, обретают возможность перемещения в воображаемое пространство и продолжают своё существование в воображаемой реальности!

Инструментами речи для человека являются голос и письменность, но речью обладает не только человек, но и всё вокруг человека, и всё в Мироздании. Речь может принимать любые формы. В последовательностях молекул, в волновых перемещениях, в атомарных состояниях…

Речью обладает всё существующее вокруг нас: горы, цветы, снега, пески, болота, реки, леса, степи, моря, озёра, планеты, звёзды, галактики, газовые туманности, даже пустота! Да, и пустота тоже, поскольку и в ней (это научно доказано) присутствуют виртуальные частицы. И пустота на самом деле никогда не пуста. Если мы не слышим или не понимаем этой речи, то это не значит, что её нет, просто она – иная. Возможно, есть инобытие. А небытия в буквальном смысле этого слова – не существует. Ибо не может СУЩЕСТВОВАТЬ не существующее по определению своему.

Жизнь речи

Бессмертно лишь то, чего не существует. Всё существующее имеет начало и конец: рождение и смерть. Несуществующее может существовать в воображении. Виртуальность – одна из форм воображения.

Память и воображение неотделимы друг от друга. Виртуальное способно стать реальным, а реальное – виртуальным. Воображаемое и реальное способны меняться местами.

Бог виртуален и потому бессмертен, безвременен и способен находиться одновременно всюду, в любой момент с лёгкостью переходя из виртуальности в реальность и снова возвращаясь в воображаемое. Особых мест для перехода нет, поскольку в воображаемом мироздании понятия пространства-времени не существует. Время? Любое. Место? Любое. У безграничного – границ и определённого местоположения не может существовать по определению. Четкой грани между воображаемым и реальным нет.

Слово – виртуальное продолжение реальной жизни. Понятия и предметы, которые обозначают словами, могут существовать и не существовать в реальности, но сами слова – существуют как звуки (или знаки, или иначе) независимо от того, есть или нет то, что они обозначают. Слово – это не сам объект, но виртуальное существование этого объекта.

Слово существует до тех пор, пока есть кому его озвучить и понять. Слова, которых никто не в состоянии понять, существуют в потенциальной виртуальности несостоявшегося. Но как только кто-то снова сможет их прочесть, произнести, понять – виртуальное оживает в своей виртуальной жизни. А современная квантовая физика уже доказала на примере элементарных частиц существование возможности перехода виртуальной жизни в реальную.

Множественность миров

Поскольку масса любого тела не является константой, а является производной от состояния поля Хиггса, то можно предположить, что бесконечно огромное тело при отсутствии влияния этого поля может иметь нулевую (или близкую к ней) массу, а бесконечно малое тело при огромной величине «напряжения» поля Хиггса – бесконечно большую массу (например, всю массу Вселенной в момент, предшествующий Большому взрыву).

В таком случае разбегание галактик, продолжающееся до сих пор с ускорением (Вселенная как бы до сих пор расширяется), вероятно, связано с тем, что масса, создаваемая полями Хиггса, стремится туда, где не имеется сопротивления ускорению, то есть туда, где поле Хиггса отсутствует. Или оно более слабое, чем там, откуда галактики движутся (путь наименьшего сопротивления). Тогда точка, из которой родилась вся Вселенная, на самом деле обладала не чудовищной массой, а чудовищным напряжением поля Хиггса. То есть, это была некая бесконечно малая точка с огромным значением поля Хиггса, и она могла не иметь в себе никакого вещества вообще. Просто точка вакуума, получившая массу за счёт чудовищного напряжения полей Хиггса и породившая за счёт них же высвобождение пространства, материи, времён, энергий, гравитационных и электромагнитных полей. Вероятно, я в чем-то ошибаюсь, но несомненно для меня одно: до момента рождения Вселенной что-то определённо существовало. И это нечто обладало Разумом и породило Вселенную осмысленно. Это не обязательно означает, что оно погибло. Это означает, что есть вероятность существования совсем в ином месте: вне или помимо нашей Вселенной.

Известный британский физик-теоретик Дэвид Дойч из Оксфордского университета опубликовал вместе с коллегами статью, в которой доказывает, что без тезиса о множественности Вселенных (он называет их совокупность Мультиверс, то есть Мультивселенная) не может быть квантовой механики. В числе сторонников существования Мультиверса такие светила современной науки, как Мюррей Гелл-Ман и даже Стивен Хокинг. «На микроскопическом уровне Вселенные всё время взаимодействуют, – говорит Дэвид Дойч, – так что в этом смысле вам не надо переходить в другую Вселенную – вы уже находитесь там. Но на макрошкалеМультиверс распадается на регионы, которые мы называем Вселенными и которые воздействуют друг на друга очень слабо».

Конечно, это не означает, что весь предыдущий научный опыт ущербен или ошибочен. В этом случае можно напомнить о существовании принципа соответствия Бора, который в его наиболее общей формулировке гласит, что теории, справедливость которых доказана для той или иной области физических явлений, с появлением новых, более общих теорий сохраняют свое значение как предельная форма и частный случай этих новых теорий.

Можно представить себе всё пространство неба над нами, как единую проекцию времени в прошлое, поскольку свет, приходящий к нам из пространства, достигает нас через миллионы и миллиарды лет после своего возникновения, оставаясь точно таким же, каким был в момент своего рождения. Но если это так, то по принципу симметрии должна существовать и проекция времени в будущее. Таким будущим для света, рожденного сейчас, является то место во Вселенной, которого он достигнет через миг или через триллион лет, неважно, но – в будущем.

Итак, место возникновения света – его прошлое, а место, которого он достиг – будущее. Если допустить идею существования множественности миров и постоянного рождения новых Вселенных, то я допускаю следующую вероятность: для подтверждения этого необходимо найти в нашем мире нечто, не оставляющее никаких энергетических последствий своего существования, либо наоборот – то, что, оставляя энергетические последствия в нашем мире, само по себе здесь не существует, не существовало и не будет существовать. В заключение, как пример того, что человеческой мысли были открыты удивительные прозрения, хочу привести только один пример из прошлого. Согласно преданию, «27 раджаба 621 года пророк Мухаммед, уснув возле мекканской мечети, чудесным молниеносным способом при помощи Архангела Джабраила на крылатом коне Бураке совершил путешествие в Иерусалим, а затем, оставив там Бурака, в сопровождении Джабраила прошёл семь небес. На первом сам Адам открыл ему „небесные ворота“, на втором – встретились ему пророки Яхья и Иса, на третьем – Иосиф, на четвертом – Идрис, на пятом – Харун (Аарон), на шестом Муса, на седьмом же небе восседал праотец – патриарх всех пророков Ибрахим. А когда с седьмого неба Мухаммед явился к престолу Аллаха, то беседовал с ним, сказав 99 тысяч слов… Затем Мухаммед был возвращён на землю, обратно в Мекку. Вернувшись, Мухаммед убедился, что постель его ещё не остыла, а из опрокинутого при отправлении в путь кувшина не успела вытечь вода».

Если абстрагироваться от конкретики сюжета и обратиться к сути, к смыслу этого предания, то становится ясным, что ещё во времена раннего средневековья люди догадывались о том, что время и пространство могут видоизменяться, а значит, верили и в существование множественности Вселенных, множественности миров, где любая вечность может обратиться в один миг, а любой миг – стать вечностью…

Тайны тайн

***

Имя его – нечеловеческое на нечеловеческом языке, но услышать его мы не можем, ибо мы – люди. И увидеть его мы не можем, ибо он – не от мира сего. И потому он слышит каждого из нас, и видит каждого из нас, и знает о каждом из нас каждое время – и ныне, и присно, и вовеки веков. О всяком родившемся, и кто был рождён, и кто будет рождён, и кто не родится никогда и не умрёт. Явившееся из тьмы исчезнет во тьме, но он пребудет с нами, ибо нет, не было и не будет у него ни начала начал, ни конца концов. Ибо не от мира сего он. И всё, что от мира сего, не имеет надо ним никакой власти.

Сын человеческий

Глава 1. Человек

Есть одно имя, которым он точно себя называл. Можно отрицать всё, что угодно, иметь любые убеждения или не иметь никаких, но то, что это имя принадлежало ему при жизни – отрицать невозможно. Бар-наша. Сын Человеческий. Человек. Это имя в отношении себя, безусловно, звучало из его уст многократно. Словосочетание «бар-наша» («barnasha») в древнееврейском и арамейском языках означает, прежде всего, «человек». Возможно, в этом слове и сокрыта тайна его носителя.

Каким же человеком был Бар-наша, которого мы, люди, вот уже третье тысячелетие именуем Иисусом Христом? О нём написана бездна литературы исторической и художественной, религиозной и антирелигиозной. Но до сих пор никто не может с полной достоверностью утверждать, что он был именно таким-то или таким-то.

Долгое время серьёзным поводом для отрицания исторического существования Бар-нашасчиталось то, что ни один автор-язычник I и начала II столетия в качестве независимого подтверждения информации, изложенной в канонических Евангелиях, якобы не упоминал о таком человеке. Определённая логика в подобном подходе к изучению истории есть. Действительно, несмотря на то, что десятки христианских авторов в течение 150 лет после евангельских событий упоминали о нём в своих повествованиях, все эти упоминания можно подвергнуть сомнению на том основании, что сами их авторы относятся к стороне, заинтересованной в распространении новой религиозной идеологии. А, следовательно, их утверждения можно расценивать, как субъективные.

Такие античные авторы, упоминавшие о Христе, как римско-иудейский историк I века Иосиф Флавий, писавший на древнегреческом языке, Тацит и Плиний Младший, которых цитировали христианские апологеты, не принимались всерьёз представителями исторической науки на том основании, что их тексты выглядят заимствованными вставками изречений раннехристианских служителей церкви, а не независимыми источниками информации.

Тем не менее, археологические открытия продолжают подтверждать историческое существование людей и мест, описанных в Новом Завете, включая последние подтверждения о Пилате и священнике Каиафе.