Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен

Оригинальность есть одинокость ума.

Самые опасные враги – те, от которых человек не надеется защититься.

Самый большой друг и самый большой враг человека – его воображение.

Сила доверчива по своей природе. Нет более верного признака слабости, чем инстинктивная недоверчивость ко всему и ко всем.

Тот, кто не способен бросить вызов ненависти и стать выше насмешек, никогда не совершит ничего великого.

Тот, кто поддается лести, беззащитен.

Цивилизация – ужасное растение, которое не растет и не расцветает, пока его не польют слезами и кровью.

Чтобы вести разумную и правильную политику, недостаточно знать людей, надо любить их.

Гэзлитт Уильям

(10.04.1778–1830)

Английский публицист, критик.

Родился в Мейдстоне (графство Кент) в семье священника. Образование получил в духовном колледже. В 1810 г. переехал в Лондон, где активно сотрудничал с либеральной оппозицией, печатаясь в еженедельнике «Экзаминер». В 1817 г. совместно с Х. Гэзлиттом выпустил книгу «Круглый стол», направленную против современного ему английского общества. В 1819 г. написал книгу «Политические опыты» той же направленности, а в 1820 г. опубликовал сборник историко-литературных эссе, посвященный творчеству У. Шекспира, и «Лекции об английской драме елизаветинской эпохи», считающиеся одними из образцов классической английской эссеистики. Умер в Лондоне.

Аристократизм – та же пошлость, только более привередливая и искусственная.

Благоденствие – это великий учитель, но несчастье – учитель величайший.

Богатство изнеживает разум; лишения укрепляют его.

В зависти, среди прочего, заложена любовь к справедливости.

В хороших делах мы раскаиваемся ничуть не реже, чем в дурных.

Варварство и невежество обучаемы, фальшивая утонченность неисправима.

Ведущий войну с другими не заключил мира с самим собой.

Все невежественные люди – лицемеры.

Всем нам свойственно низкопоклонство.

Глупость столь же часто вызвана недостатком чувств, как и недостатком мыслей.

Говоря правду женщинам, которые в самом деле красивы, мы учимся льстить остальным.

Даже в пороке есть свое разделение труда. Одни предаются размышлениям, другие действуют.

Дефо говорит, что в его время нашлась бы сотня тысяч отважных англичан, готовых не на жизнь, а на смерть сражаться против папства, не зная даже, что такое папство – человек или лошадь.

Для торжества реформы важней всего, чтобы она, не дай Бог, не увенчалась успехом.

Друзей мы особенно любим за их недостатки, о которых можно с ними поговорить.

Если бы человечество стремилось к справедливости, оно бы давно ее добилось.

Если хочешь доставить удовольствие, научись его получать.

Если человек в состоянии существовать без пугала, значит, он по-настоящему благовоспитан и умен.

Женщина хорошеет на глазах, глядя на себя в зеркало.

Излюбленная мысль – богатство на всю жизнь.

Истинное остроумие свойственно простым людям, а не образованным.

Истинный философ – тот, кто умеет забыть о себе.

Когда человек живет в атмосфере преследований и доносов, он сам бросается в пропасть от одного только страха, что его туда сбросят.

Копия никогда не бывает столь совершенной, как оригинал.

Лишь тот заслуживает памятника, кто в нем не нуждается.

Любовь к свободе – это любовь к людям; любовь к власти – это себялюбие.

Молчание – одно из великих искусств разговора.

Мы говорим мало, если не говорим о себе.

Мы любим друзей за их недостатки.

Мы никогда не научимся хорошо делать дело, пока не перестанем задумываться над тем, как его делать.

Мы обладаем в душе ровно столькими достоинствами, сколько можем видеть в других людях.

Мы холодны с друзьями, лишь когда скучны самим себе.

Мысль должна сказать сразу все или не говорить ничего.

Мысль переходит в мысль, как пламя зажигает пламя.

Наше самолюбие протиснется в любую щель.

Не только дела людские исчезают и погибают вместе с человеком, но и добродетели и великодушные качества человека умирают с ним. Только плоды разума человеческого бессмертны и становятся достоянием потомства, только слова продолжают жить вечно.

Некоторые люди дают обещания ради удовольствия нарушать их.

Нельзя считать идею пошлой потому, что она общепринята.