А мы пойдем на Север

Конечно, хотелось бы всё сделать побыстрее, но спешка в таких вопросах неуместна. К тому же было две наисерьезнейшие причины перенести церемонию верности на несколько дней. Во-первых, надо приготовить такой эликсир, чтобы они не узнали в нём ни какое-то бордо, ни настойку какой-нибудь рябины, ни что иное. При этом компоненты зелья должны работать на заданную тему. Во-вторых, в этом году день летнего солнцестояния падает на 22 июня, понедельник, которое наступает через неделю. Именно этот день наиболее благоприятен для проведения серьёзного ритуала. Он идет под знаком Луны, моей покровительницы. И любой ритуал в этот день усиливается десятикратно. Так что, торопиться не надо, торопиться не надо. А надо начинать подготовку. Серьёзную.  Сегодня у нас 15-е июня, значит через четыре дня наступит ночь Аграфены Купальницы, а за ней ночь Ивана Купалы, другими словами, приход летнего солнцестояния. Напоминаю, настоящий праздник настоящего солнцестояния. Из-за разных христианских заморочек, типа смены Юлианского календаря на Григорианский, смены календарного стиля на 13 дней и прочих разных календарных сложностей, наши будущие современники солнцеворот празднуют 6-7 июля.  А потом удивляются, что гадания не сбываются и приворот не работает. Ладно, это не самое важное. Завтра мы выезжаем в Ромове.

Выехали на рассвете. К закату, думаю, доберёмся. Ромове стоит в лесу, в Надровии, занимавшей бассейн реки Преголя, у поселения Бочаги. Недалеко от будущего города Черняховска, одноимённого района Калининградской области. К вечеру добрались. Раскинули шатёр, поужинали. Паломников здесь привечали, охрана была серьёзная, можно и купить все, что необходимо в дороге. Выспались отлично. Перекусив, отправились к заветной роще. Здесь рос огромный дуб, дуб-святилище. Он был шириной более 3м., с кроной столь густой, что не пропускала ни дождь, ни снег. Листья, говорили, не опадали даже зимой. В стволе было 3 ниши, в которых стояли изображения главных богов пруссов. Оттуда росли три огромные ветви, в вышине срастаясь в одну. Возле святилища (или благодаря ему) сосредоточилась мощная жреческо-воинская организация. Во главе стоял верховный жрец, Криве-Кривайтис, фактически – глава страны и мессия народа пруссов.  Другими словами, языческая древняя Пруссия являлась теократическим государством, а это уже другая политика.

В первой нише священного Дуба стоял бог смерти Пиколс[25] (https://ridero.ru/link/P8qMXu1e4zoaoi). Глядел исподлобья, бледный лик обрамляла длинная седая борода, голову короновал скрученный белый плат. В жертву ему приносили головы скота, а во время больших праздников в сосудах плавили сало. Но в сложных исключительных случаях, как говорят, плавили и людей.

Перкунас, бог грома, находилось во второй нише. Его вид реально вызывал священный ужас: чёрная кучерявая борода, красное, как огонь, лицо, вместо волос на голове, языки пламени. И это не метафора. Даже попытки выяснить как это возможно не стала делать. После громовых раскатов за окнами моего дома в солнечный день, я немного по-другому стала относиться к древним богам.   Привязанных к его главе горючих материалов не увидела, а ковыряться в его голове посчитала неприличным.  Перед ним постоянно поддерживали дубовыми ветками костер, в котором сжигали жертвенные приношения. Мне сказали, что, если огонь гас, то следящий за ним вайделот, по-нашему младший жрец, умирал на новом костре. Кстати, грозный взгляд громовержца был направлен в сторону бога Потримпса.  Интересно, почему?

В третьей нише дуба и находился бог Потримпс. Бог света, войны, всех вод. На вид   молодой, даже скорее юный безбородый мужчина, радостно улыбающийся. На голове венок из колосьев. Перед ним стоял большой горшок с живой змеёй, которую вайделоты поили молоком. Горшок был накрыт снопом пшеницы. В жертву ему приносили воск и ладан. Вот хоть убей, но так и не поняла, как эти жертвоприношения сочетаются со змеёй.

В трёх шагах от дуба, между шестами высотой в семь локтей, были растянуты красивые полотнища. Никто, кроме жрецов, не имел права подходить к священному дубу. Мы отдали свои дары жрецу-носильщику. Люди мы были неизвестные, так что сам верховный жрец Криве-Кривайтис нами не заинтересовался. Много тут таких ходят. Если кто-то являлся с жертвенными дарами, его провожали до полотнищ. Занавесь чуть-чуть приподнималась, так, чтобы можно было только заглянуть за неё. Жилища Криве-Кривайтиса и его вайделотов располагались рядом с дубом, точнее, вокруг него. Мои гости после принесенной жертвы поклялись мне в верности, отказались от бывшего рода и сменили имена. Адольф взял имя Бардольф {Волк Сияющий}, Лина выбрала имя Этна {Огонь}, а Гуннар стал Рудольвом {Волк Тайны}. Очень символично. Но каждый выбирает по себе. Вернулись в усадьбу все довольные.

На Аграфену, это такой летний праздник, всегда собирали растения, хоть веники для бани, хоть травы для лечения, хоть цветы для любушки. Мой эликсир верности был весьма неординарным отваром. Мне не нужны рабы или роботы, мне нужны верные люди с неординарными способностями. В одной магической книжке нашла такой рецептик, но верить в его точность мне мешал диалектический материализм (в университете изучали). Но все же решила попробовать, всё равно других вариантов не было. Отравить не отравлю, но может быть получится все же искомый продукт? Кроме того, надо было увлечь чем-нибудь моих квартирантов, чтоб не мешали заниматься серьёзным делом. Думаю, проведение обряда принятия в рыцари, подходит для этого лучше всего. Тем более, что в вассалы могут взять только благородных людей, так что эта процедура является обязательной. В связи с моим незнанием всех правил проведения рыцарского ритуала, пришлось сесть за комп и книги.

Закончила к шести вечера. С учётом того, что в полночь должна уже быть на одной полянке, которую приглядела ещё прошлым летом, вызвала в кабинет всех лиц мужского пола. Моё предложение провести обряд принятия в рыцари, было встречено с таким энтузиазмом, что чуть-было не решила его отменить. Не понимаю мужчин. Они стоят на пороге закабаления своей свободы (а как ещё интерпретировать этот обряд?!) и радуются как будто им по бочке вина подарили.  Ладно, что с них взять. Отправила всех мыться-бриться, а сама стала быстро готовить соответствующее помещение. С этим возникли некоторые сложности. Если Диване к христианству не имел никакого отношения, то остальная тройка наоборот. Верят-не верят, кто их знает, но крещённые и обряды выполняют. И если клятву на крови можно принять в Месте силы, то рыцарский обряд там неуместен. К тому же, икон здесь нет. Видно, что мои новые родовичи к этому относятся явно не слишком положительно. И что делать? Но тут меня осенило. В гостиной среди прочих висело две картины: "Мадонна, Иисус и Иоанн Креститель" француза Вильяма Бугро и "Не трогай меня" итальянца Андреа дель Сарто.  Как я заметила, все художественные полотна в доме были, в своё время, признаны мною как не просто отлично написанные, но и ещё имеющий некоторый двойной, а то и тройной смысл. Кроме того, "Мадонна" Бугро, по моему мнению, самая очаровательная, обаятельная и привлекательная из Мадонн, которых мне пришлось видеть. Самая живая и женственная. И человечная.

К тому же, я вспомнила, что в курительной, в которую был вход не только из гостиной, но и на террасу, туда же выходила также дверь столовой. Эта небольшая терраса могла служить как синоним Притвора. Стены курительной были оббиты панелями из кедра в виде квадратных клеток-решёток. Пол тоже был из кедровых досок. На стене, той, которая напротив двери на террасу, сотворила небольшой переносной алтарь. Так, на скорую руку.  Комната позволяла разделить её на две зоны, выделив алтарную часть. Что и сделала, заставив Диване переставить комоды, обозначив ими невысокие перегородки.  Сделаны они были из махагони, то есть красного дерева, кстати, одного из самых красивых пород. Насыщенного тёмно-красного оттенка, от света свечей переливавшегося почти как перламутр. Вот, непонятно почему вспомнила, но именно из этого сорта дерева были созданы барабаны для легендарной британской музыкальной группы The Beatles. Странные бывают у людей ассоциации, не правда ли? На дверцах комода тонкая резьба, красиво. Оставила стол у стены, поставила на него картину Бугро. Торжественно и очень душевно. Лики Мадонны и Христа как живые.  Убрала картину воздушными занавесками, положила большой крест, который Лина привезла из монастыря и сохранила в своем сундучке. Нашла самую красивую бронзовую вазу на подставке, думаю, для дароносицы подойдёт. Из двух подсвечников сделала красивый Семисвечник.  В эти времена ещё не устоялись твёрдые обычаи и правила организации церковного облачения и утвари. Но если вспомнить Первый Храм, то всё, что нужно, у меня было. Вроде бы.  Ну, я не специалист по таким вопросам, сделала как смогла.

Закончив устанавливать алтарь, позвала неофитов. Честно призналась сама себе, что молельня (или может лучше сказать, капелла?) получилась. Величественно, торжественно и возвышенно. Возможно, так ещё храмы не украшают, но вошедшие даже приостановились. Горят свечи, образа Мадонны и Христа подсвечены фонариками, плывёт запах ладана. Стою впереди композиции, в длинном синем платье с серебристым газовым шарфом на голове. Как положено.

– Сейчас вы пойдёте к бассейну и проведете ритуал очищения. Там, на скамье, лежат белые халаты. Когда закончите омовение, оденьте их. Как только вы это сделаете, то с этой минуты вы не имеете права сказать даже одного слова. Молча приходите сюда, преклоняете колени на эти подушечки и освобождаете свою душу и разум. Молитвами ли, мыслями о произошедшем в прошлом, воззванием к высшим силам, может как-то ещё. Главное, вы должны понять, что после этого ритуала у вас начнется новая жизнь. А сейчас вы прощаетесь со старой. Вы становитесь мужчинами, которые отвечают за свои слова и дела, для которых честь и верность, не пустой звук. Вы ещё раз должны подумать, стоит ли вам перейти на новую ступень, стоит ли брать на себя ответственность за жизнь и дела своей госпожи, за судьбы своих людей. Загляните в свою душу и честно ответьте себе: хватит ли у вас сил выдержать это и ещё больше. Я ухожу до рассвета. Думайте.

Оставив парней, вышла из комнаты и принялась за дела. Ночь короткая, времени мало. Быстро поужинала и прилегла поспать. Лину, то есть Этну, предупредила, чтоб не мешала, сама проснусь. Приготовила инструменты, корзинки, мешочки и баночки. Проверила, вроде всё нужное взяла. Сначала, прочитав то, что у меня было на тему эликсиров, конечно же, засомневалась. В той моей жизни маги, чародеи и знахари вызывали у меня серьезное недоверие. Все списывали у всех, для чего интернет и существует.  Не верила, что все эти знатоки магии в нужном месте, в нужное время собирали и обрабатывали нужные растения, готовили по правильным рецептам, и получали в конце настоящие магические эликсиры. Это не волхвы, знахари, шаманы нынешнего времени, которые (главное!) верили в то, что делали, жили не рядом с природой, а в ней. Плюс передаваемые ими из поколения в поколение, из уст в уста ЗНАНИЯ.  Но где-то как-то, то по перекрёстным ссылкам, и с учётом медицинского справочника полезных свойств растений, подобрала некий отдельный букет для каждого из инициированного.

Для Этны –  Клевер, спасает от беды, сглаза и порчи, несет в себе красоту и счастье. Крапива защитит от заговора и проклятия, даст возможность послать "ответ" врагу. Лещина подарит мудрость, она хорошо аккумулирует заклятья, болезни, проклятья, агрессии, передаёт их новому хозяину, а также помогает искать воду, клады и потерянные вещи.   Подсолнечник, дарит плодородие, здоровье, средство от бесплодия, защиту от злых сил, защиту от энергетических вампиров, злых людей и, главное, благословение Солнца. Жасмин – стимулирует творчество, рождение оригинальных идей, укрепляет чувство собственного достоинства, ощущение благополучия, помогает адаптироваться к незнакомой обстановке, развивает экстрасенсорные и умственные способности, ясновидение, возможность видеть вещие сны.    Розмарин – хорошо улучшает память и дарит любовь, увеличивает интеллектуальный потенциал, уберегает от воровства, и самому хозяину это делать не советует.

Для Диване, который уже вошел в Род, но захотел выпить на халяву – Аир, для улучшения памяти.  Бузина, для защиты от злой, нечистой и колдовской силы, для быстрого исцеления и процветания.

Для Бардольфа – Вяз, исключительно мужское дерево, усиливающее истинные душевные качества настоящего мужчины, особенно его мужское достоинство. Женат ведь, а Этна мне нравится. Привносит устойчивость и опору, отвагу и удачу в сражении. Мята колосистая помогает легко добиться расположения, а при увеличении напора, и полного подчинения, помогает восстановиться после снятия приворота, порчи, сглаза.

Для Рудольва – Белладонна, с помощью которой мой будущий "молчи-молчи", сможет заручиться помощью звезд, для вызова астральных явлений и добиться галлюцинаций, но главное – не умереть от яда. И Мята колосистая тоже нужна при такой работе.

И для всех мужчин – Амарант, чтобы были заговоренными от стрел и пуль. Апельсин, который подарит процветание, удачу, творчество и вдохновение. Белена, хоть и сложное растение, но откроет тайну ясновидения, обаяния и воскрешения, когда окажешься на Кромке.  Жасмин. Омела белая – вызывает трудолюбие, желание познавать новое, облегчает процесс учебы. Пальма кокосовая – помогает поддерживать дружеские отношения между людьми, организует их, приносит победу, успехи, известность, долголетие. Стимулирует   нытиков и меланхоликов, поглощая энергию уныния и пессимизма. У нас не растет, но её масло у нас есть, и очень много, ребятам хватит.

Список составлен, места зелёной охоты на карте обозначены; те растения, что растут в саду и оранжерее тоже отмечены за работу, Алёнушка.

Полночь. Первые минуты 20 июня.

Выхожу во двор, иду к бассейну, снимаю всю одежду и бросаюсь в воду. Ныряю, чтоб ни одного кусочка тела не обидеть. Вода в день Купальницы особенная, целебная, можно даже сказать, чудотворная.  Сделав пару заплывов, выхожу, беру корзинки и бегом в лес. Мокрая, голая, кажется замёрзнуть должна, да куда там!  Ветер в лицо, сквозь кроны струится лунный свет, бегу, даже не глядя под ноги, душа поёт, хочется смеяться, но боюсь разбить эту звёздную тишину. Весь лес как в сказке – таинственный, прозрачный, невесомо-туманный и светящийся. Только слышится шуршание босых ног. Бегу. Дышится непередаваемо легко и сладко. Свобода, абсолютное единение с лесом, небом, миром. Всё ВЕЛИКОЛЕПНО!!! Это не пересказать, это надо пережить и почувствовать.

Прибежала. Стою посреди небольшой полянки. Как хорошо, что в это время в Европе уже наступил  теплый оптимум[26] (https://ridero.ru/link/octw3r1NRd16W1). Так что белый жасмин уже зацвёл. Красота неописуемая, как говорит моя внучка. Собрала, сколько надо для дела, лишнее брать нельзя. Лес и так дает нам очень много. Бегу дальше. Вот и небольшое болотце, но аир, конечно, имеется. Дальше, дальше. Знаю одну полянку за болотом с белладонной. Набрала. Теперь омела белая. Видела её на ивах возле ручья, который в это болото впадает. Нашла, взяла. Плоды ещё незрелые, но уже жёлтые, веточки тоже в дело пойдут.  Теперь мне дорога на юг. Около небольшого минерального озера растут несколько вязов. Бежать придётся больше часа, но это самое близкое место. Добралась. Набрала с нижней части ствола объемные клубни молодых отростков. Не утерпела, искупалась ещё раз в озере, благодать! Вода в нем – как парное молоко. Только по коже мокрые звёздочки катаются. Теперь домой. Всё, что осталось набрать, имеется или в саду, или в оранжерее, или под забором, если, например, за белену будем говорить.  Снова бег, снова безумие и восторг лесного слалома и вот уже дом. Действительно, мой дом, там, где я живу, где мне хорошо.

Уже около трёх, время летит. Надо поспешать. Только необходимо отправить Этну на травяной промысел. Чтоб не мешала будущим рыцарям и мне. Заодно и травы нужные соберет.  Праздник сегодня отнюдь не простой, а именно Аграфены Купальницы.  В эту ночь не только вода необыкновенную силу имеет, но и растения всю мощь мира и неба вбирают в себя. Становятся крепкие, насыщенные, сильные, злые. Но только четыре часа они такие, потом с каждым часом теряют свою мощь и утром, с первыми лучами солнца, становятся обычными. Все знахари и колдуны в эту ночь на лесной-полевой промысел выходили, не смотря на лень или недомогание. Не зря назвали его Ведьминым днём. Ох, не зря. И в травах сила великая, и привороты работают на пять. Впрочем, последнее мне пока не интересно. Так что отправлю её побыстрее. Пусть серьёзным делом займется, трав лечебных и магических насобирает, заодно и веников берёзовых срежет на весь год. Этна, слава богам, в этом немного разбирается. Я её, конечно, проинструктировала, а потом проверю, чтобы болиголов в ромашке не затерялся. Пусть немного расслабится, пьяным воздухом подышит. Смотришь, завтра легче работать будет. Так, что теперь?

В сад и оранжерею. За дело.

Нашла, отрезала, отщипнула, срезала, подобрала, оторвала, вырвала с корнем всё, что мне было нужно.   Наконец всё набрала и собрала. Теперь не менее сложное действо – создание 3-х видов эликсиров.  Времени займёт, примерно, от трёх до пяти часов, как повезёт.  Иду на кухню, завтракаю-обедаю, но без фанатизма, с тяжёлым желудком сразу в сон клонит. Закрываюсь в своей лаборатории и приступаю.

4 часа 42 минуты. Никогда не забуду. В своей материалистической формации, я не предполагала ничего особенного в этой работе. Рецепт есть, ингредиенты есть, посуда-поварёшки есть, даже плита есть. Наливай, засыпай, заливай, помешивай и будет тебе счастье. Но нет. Не знаю, решусь ли когда-нибудь рассказать об этом зельеварении, не знаю. Не то, чтобы тут молнии блистали, демоны в окна лезли, а возле плиты мёртвые с косами стояли. Нет, конечно. Но то, что я ощущала, то, что видела, что осмыслила… именно тогда впервые осознала, что это всё-таки другой мир. Пусть и на этой Земле, только время другое. Но в этом-то всё и дело, наверное. До меня, наконец, дошло, что законы жизни здесь, в это время, другие.  И люди – тоже. И Боги…  Но говорить об этом я никому не буду.

Не хочется.

Глава 9.

На Ивана, на Купал.

Если на Ивана Купалу перелезть

через заборы двенадцати огородов,

любое желание исполнится.

Особенно желание сторожа

с заряженным солью стволом.

Просто анекдот.

2021 июня 859г.

Я иду в молельню. Стоп. Все трое неофитов находятся в каком-то трансе. Диване раскачивается, из горла слышится дребезжащий, пульсирующий звук. Бардольф стоит на коленях, глаза закатились, внизу видны только края белков. Спина выгнута назад, как будто сейчас он станет на "мостик". Рудольв, наоборот, наклонился вперёд, почти перпендикулярно к полу. Веки сжаты, ноздри расширены, зубы оскалены и слышится тихий, но долгий рык.  От него и его мыслей у меня мурашки по телу. Я такого никогда не видела, и не слышала. Даже не предполагала. Да, этот ритуал вырос не на пустом месте. Недаром же говорится, что "всё даётся по вере его". Или как-то так. Судя по всему, парни в этот ритуал верят истово. В данное время каждый рыцарь мог посвящать в рыцари любого, кого считал достойным.  Но чаще всего это делали родственники посвящаемого. А также сеньоры, короли и императоры и члены их семей. Так что и мне не грех его сделать. Если не как венценосной особы, то как главной родственнице, спасшей и приютившей их в своём доме.  Кстати, в будущем времени венценосные особы всеми силами стремились утвердить это право посвящения в рыцари исключительно за собой. Это не вассальные клятвы, но привязывали воинов этим ритуалом к себе ещё крепче. Все готово. Пора.

Прохожу к престолу и кладу завёрнутые в парчу дары для неофитов. "Ночная стража" уже подошла к концу, и я начинаю ритуал. Развернув заранее красиво оформленный свиток, начинаю читать "старый" текст, придуманный ещё несколько столетий тому.  Неофиты повторяют за мной вопросы и отвечают на них:

Я – (имя) должен быть "m. i. l. e. s."

Что это значит Magnanimus?

Ответ – великодушный.

Ingenuus?

Ответ – свободорожденный.

Largifluus?

Ответ – щедрый.

Egregius?

Ответ – доблестный.

Strenuus?

Ответ – воинственный.

Да будет так. Повторяйте за мной слова Священной Клятвы.

Под сводами родного дома звучат древние слова, которые повторяют будущие рыцари. Слова словно рассыпались по алтарю. Тишина и облегчение. Клятва принята. Моя очередь.