Методические материалы для ВПО. Пособие по специальностям: сравнительная культурология, история мировой культуры, культурология

Формой итогового контроля результатов освоения студентом учебной дисциплины является: экзамен.

1.2. Примеры и пояснения по содержанию учебных программ

Пример учебного плана дисциплины «сравнительная культурология» приведен в таблице 1.

Таблица 1.

Учебно-тематический план дисциплины

Очная форма обучения

Более подробное описание материала, который целесообразно излагать по темам, приведено ниже.

Тема 1. Предмет и метод сравнительной культурологи. Понятийно-категориальный аппарат сравнительной культурологии.

Сравнительная культурология. Предмет и объект исследования сравнительной культурологии. Цель изучения сравнительной культурологии. Сравнительный анализ подходов к истории мировой культуры. Многообразие концепций истории мировой культуры.

Типы сравнений в истории культурологии: бинарное, региональное, сравнение культур по религиозному основанию, сравнение менталитетов различных культур, сравнение методов и подходов, структурное, кросс-темпоральные, сравнительно-системный анализ культур, глобальное сравнение культур.

Тема 2. Сравнительно-исторический анализ понятия культуры. Определение культуры с точки зрения различных представителей культуры Античности, средних веков, Возрождения и Нового времени Современные представления о культуре. Материальная и духовная, мировая и национальная, массовая и элитарная культуры; технологическая, информационная, глобальная. Организационная.

Тема 3. Теоретические предпосылки развития сравнительной культурологии.

Взаимопроникновение и взаимообогащение культур. Аккультурация, ассимиляция и транскультурация. Динамика и развитие культуры.

Взаимодействие культур и межкультурная коммуникация. Принципы взаимодействия культур в международных отношениях.

Структура взаимодействия культур в сфере художественного творчества, политической культуры, религии, морали, права, науки и т. п.

Основные этапы формирование сравнительного метода в истории. Использование метода сравнения мыслителями: Сократа, Платона, Аристотеля, Цицерона, Марка Аврелия, Августина Блаженного, Фомы Аквинского, Николы Макиавелли, Джамбаттиста Вико, Ф. Бэкона и Р. Декарта, Шарль-Луи Монтескье, А. Р. Тюрго, Ж. А. Кондорсе.

Тема 4. Применение системно-сравнительного метода в исследовании социокультурных явлений мыслителями XIX века.

Роль системно-сравнительного метода в творчестве: О. Конта, Алекса де Токвиля, А. С. Хомякова, Э. Дюркгейма, М. М. Ковалевского. Сравнение в концепциях культуры: Н. Я. Данилевского, Н. П. Павлова-Сильванского, Г. Спенсера, Э. Тэйлора, С. Р. Штейнменца, Х. И. Нибора, Б. К. Малиновского, Э. О. Дюркгейма, М. Вебера.

Тема 5. Формирование сравнительной культурологии в XX веке

Сравнения в концепции культуры Освальда Шпенглера. Три главных типа культуры в теории социологии культуры русского ученого Питирима Сорокина: чувственный, идеанациональный и идеалистический. Концепция локальных цивилизаций Арнольда Тойнби. Теория экономических циклов Н. Д. Кондратьева. Теория политической культуры Г. Алмонда и С. Верба. Транзитология. Модель демократической консолидации. Три вида политических систем А. Ю. Мельвиля. Леви-строссовская модель структурного сравнения.

Тема 6. Типология культуры

Типы анализа культуры: системная, историческая, метаисторическая, структурная типологии культуры. Типология культуры создается при сравнительном изучении различных культур и их систематизации, при которой происходит сопоставление уровней организации и существенных признаков данных культур. Сам термин «типология», имея происхождение от греческого (форма, отпечаток), в культурологии означает оформление элементов культуры в процессе анализа их общих признаков, свойств, характеристик и уровней развития в виде системы. Можно выделить четыре уровня культурологической типологии: системная типология, историческая типология, структурная, метаисторическая типология. Каждый из уровней имеет много подуровней. Картину разнообразия концепций изучения культуры в данном авторском варианте для возможности их сравнения можно представить таким образом:

6.1. Системная типология мировой культуры.

6.1.1. Культура как система в концепции Л. Уайта.

6.1.2. Концепция мир-системы И. Валлерстайна.

6.1.3. Триадосубстанциональная система мировой культуры Ю. В. Осокина

6.1.4. И. М. Дьяконов об эволюции мировой культуры как развития форм отношения природы и общества.

6.1.5. Концепция развития культуры человечества как ускоренное движение через призму демографического роста С. П. Капицы.

6.2. Историческая типология мировой культуры.

6.2.1. Циклические концепции истории культуры.

6.2.1.1. Циклические концепции истории мировой культуры как круговое регрессивное движение (мифология: египетская, шумерская, древнеиндийская; древнегреческие историки и философы: Гесиод, Пифагор, Гераклит, Эмпедокл, Платон, Полибий, Посидоний).

6.2.1.2. Циклическая концепция Дж. Вико истории как прогрессивного кругового движения.

6.2.1.3. Ф. Ницше об истории как круге «вечного возвращения» духа.

6.2.1.4. Циклические волновые («маятниковые») концепции (смена «матриархального» и «патриархального» типов: И. Я. Баховен, Л. Фробениус, А. Чучин-Русов; волны развития культуры П. Сорокина; в волновые циклы Н. Д. Кондратьева).

6.2.1.5. Циклизм и волны развития в концепциях «локальных культур»-цивилизаций (Н. Я. Данилевский, К. Н. Леонтьев, О. Шпенглер, В. Шубарт, А. Тойнби)

6.2.1.6. Циклы истории как смена пассионарных этносов в концепции Л. Н. Гумилева.

6.2.1.7. Циклы чередований процессов иерархизации и деиерхатизации как самоорганизующихся систем в истории.

6.2.2. Линейные (регрессивные и эволюционно-прогрессирующие) концеции истории культуры.

6.2.2.1. Линейные концепции истории человечества в иудаизме, христианстве и исламе.

6.2.2.2. Идеи о прогрессе человечества, движимого разумом, А. Р. Ж. Тюрго, М. Кондорсе и И. Г. Гердера.

6.2.2.3. Концепция гуманистического движения к идеалу гражданского общества.

6.2.2.4. Г. В. Ф. Гегель о мировой культуре как формах самоопределения духа.

6.2.2.5. Формационная концепция трех стадий О. Конта.

6.2.2.6. Концепции эволюционно-прогрессирующего развития общества Г. Спенсера, Б. Тейлора, Дж. Фрейзера, Л. Моргана, Л. И. Мечникова.

6.2.2.7. Формационная концепция прогресса К. Маркса.

6.2.2.8. Концепция эволюции культурных форм Г. Зиммеля, прогрессивного движения от механической к органической солидарности Дюркгейма, от общности к обществу Ф. Тенниса.

6.2.2.9. «Лестница эволюции человечества» Н. С. Трубецкого.

6.2.2.10. «Формационная» типология культуры экзистенциалистов.

6.2.2.11. Культурно-энергетическая концепция Л. Уайта.

6.2.2.12. Формационные технократические концепции. Стадиальное развитие Р. Арона, Дж. Гэлбрейта, Эл. Тоффлера, У. Ростоу.