Рим за три дня. Нескучный путеводитель

Справа от Кордонаты – дворец консерваторов (Palazzo dei Conservatori), слева – Новый дворец (Palazzo Nuovo). Кстати, в его дворе обитает Марфорио (Marforio) – одна из «говорящих» статуй. Он родился в I веке до н. э., и римляне уверены, что статуя изображает бога Тибра, их любимой реки. Некоторые, правда, утверждают, что это Нептун, Юпитер или Океан, но те по большей части стоят (как в фонтане Треви), а вот реки лежат (как на перекрестке Четырех фонтанов).

Что же это за имя такое – Марфорио? Статуя была обнаружена на форуме Августа неподалеку от античного храма Марса Мстителя, в районе, который в средние века назывался Марсовым форумом (Martis Forum). Есть, правда, и другая гипотеза, утверждающая, что дело в ныне утерянной табличке на статуе, гласившей «Mare in Foro» (Море на форуме).

По ошибке можно не только пропасть, но и, наоборот, выжить.

Другом Марфорио был Пасквино, с которым они частенько переговаривались. Вот пример их диалога о папе Сиксте V. Папа был крестьянских корней, и после его избрания сестра понтифика сделалась знатной дамой. Марфорио спрашивает у Пасквино: «Эй, Пасквино! Почему ты такой грязный? Твоя рубаха черна, как у какого-нибудь угольщика!» На что Пасквино отвечает: «Что поделаешь? Моя прачка стала принцессой!»

Все три дворца занимают Капитолийские музеи (Musei capitolini), в которых много оригиналов того, что мы видим на улицах, включая оригинал скульптуры, стоящей в центре площади. Это Марк Аврелий работы неизвестного скульптора II века и прекрасный пример того, что по ошибке можно не только пропасть, но и, наоборот, выжить. Когда христиане начали гонения на язычников, Марк Аврелий выжил только потому, что его приняли за императора Константина (того, который назначил христианство официальной религией).

Раньше под поднятым копытом коня находилась голова поверженного варвара, а сама статуя была полностью золотой. Легенда гласит, что, когда полностью вернется золото и пропоет сова (комочек перьев за ухом лошади), наступит Судный день. Насчет совы не скажу, а вот статую уже позолотили, правда, не эту, а оригинал, который в Капитолийских музеях…

Слева от дворца Сенаторов нас поджидает Капитолийская волчица – Lupa capitolina. Сегодня это статуя, однако в тридцатых годах прошлого века возле Кордонаты стояла клетка с живой хищницей, а в пятидесятых – даже с волком, хотя волк в этой истории абсолютно лишний персонаж.

Что делать: пройти с Капитолийской площади направо и вверх – там чудесная смотровая площадка. Там же есть вход в музеи и лестница в кафе.

Стоит обойти дворец Сенаторов, и перед нашим взором предстанет то, что раньше было Императорскими форумами (Fori Imperiali).

Что такое форум? Это комплекс зданий и площадей, где две тысячи лет назад проходила жизнь римлян. Здесь заключали сделки и слушали речи ораторов, здесь проходили народные собрания и судебные процессы. Здесь было все: храмы, статуи, таверны, лавки, сокровищница и монетный двор. Вот они, эти строения почтенного возраста и разной степени разрушенности. Глядя на них, понимаешь, кто послужил прототипом сказки Пушкина о мертвой царевне и семи богатырях.

Конечно, римские императоры! Вся их жизнь была посвящена тому, чтобы народ (свой, как минимум, но желательно, чтобы и другие тоже) правильно отвечал на вопрос: «Я ль на свете всех милее, всех сильнее и мудрее?» Поэтому если предшественник строил дворец, то преемник его перестраивал или, на худой конец, рядом строил свой. Поэтому и императорский форум не один. Их пять, и называются они по именам строителей-императоров. Это не считая Римского форума, который был первым и на протяжении нескольких веков единственным.

Привет от него – три белые 15-метровые колонны, которые жители города зовут «три сестры». Когда-то они были храмом Диоскуров (Tempio dei Dioscuri) – Кастора и Поллукса. Сами близнецы-аргонавты, знакомые нам по истории с золотым руном, сидят на конях позади нас на Капитолийской площади. А что они делали в Риме в V веке до н. э.? Помогали в битве с латинянами – раз. Принесли весть о победе – два. Напоили коней – три. Вот возле источника, из которого пили кони, целебного, между прочим, и воздвигли храм.

Другие три колонны, которые стоят не в рядок, а углом, – это все, что осталось от храма Веспасиана и Тита (Tempio di Vespasiano e Tito) – строителей Колизея.

А восемь колонн неподалеку – бывший храм Сатурна (Tempio di Saturno). Сатурн почитался как бог плодородия и возрождения и особенно был любим рабами, так как во время праздника Сатурналий те могли сидеть за одним столом с хозяевами. Позже в храме расположилось казначейство. Может быть, поэтому он и сгорел. Но, как гласит надпись на портике, «Сенат и народ Рима уничтоженное пожаром восстановили» (Senatus populus que romanus incendio consumptum restituit).

Спустимся на улицу Императорских форумов (via dei Fori Imperiali), но прежде чем идти к Колизею, посмотрим на одинокую колонну с другой стороны дороги. Это послание от форума Траяна – колонна Траяна (Colonna Traiana), 113 года рождения.

Император Траян мог весь Рим уставить колоннами в честь своих военных побед, так их у него было много. Данная колонна огибающими ее рельефами повествует о войне Рима с Дакией (сейчас это территория Румынии и Молдавии). Сначала на верхушке колонны стоял орел, потом статуя Траяна, а теперь – статуя святого Петра. В XII веке был издан указ о смертной казни тому, кто повредит колонну. Очень хотелось бы, чтобы он был действителен до сих пор и распространялся на все римские сооружения!

Теперь потихоньку пойдем к Колизею, по пути изучая останки империи. На форуме мы видим две триумфальные арки. Трехпролетная арка ближе к Витториано – это триумфальная арка Септимия Севера (Arco di Settimio Severo). Раньше на ней красовалась квадрига с самим императором и двумя его сыновьями Каракаллой и Гетой, один из которых убьет второго. История военных побед рассказана на мраморе снизу вверх, как было принято в триумфальном искусстве (так же и на колонне Траяна и на колонне Марка Аврелия). Остальные детали подчеркивают величие империи (реки и времена года) и славу императоров (богиня победы Виктория и пленники).

Главными обязанностями весталки было не давать погаснуть священному огню и хранить невинность.

Вторая, однопролетная, арка, расположенная ближе к Колизею, – это арка Тита (Arco di Tito), императора, строившего Колизей руками приведенных из Иудеи рабов на награбленные средства (ради истины добавим, что в дело пошли еще и подати, собранные с империи на обратном пути из разрушенного Иерусалима в 70 году н. э.) Вот об этом шествии с трофеями, среди которых выделяется золотая менора, и рассказывает барельеф внутри пролета. Арка Тита стоит на Священной дороге (via Sacra) – главной дороге форума. Она еще помнит сандалии Ромула, основателя Рима.

Если приглядеться, то можно различить и три колонны возле полукруглой стенки. Это храм Весты (Tempio di Vesta), богини домашнего огня. Ее жрицы, весталки, отбирались из маленьких девочек – дочек богатых патрициев, которые на 30 лет становились самыми уважаемыми женщинами Рима. В Колизее они сидели рядом с императором, могли помиловать преступника и были единственными женщинами, которые имели право оставить завещание (а завещать, поверьте, было что: кроме отцовской недвижимости, у них скапливались значительные суммы от подарков императоров). Главными обязанностями весталки было не давать погаснуть священному огню в храме и хранить невинность. Если хотя бы одно из двух не получалось, то участь жрицы была незавидна: ее оставляли навсегда в подземной келье. Для приговоренной это «навсегда» было очень коротким – покуда хватит скудного запаса еды, который был у нее с собой.

Самое большое строение на Римском форуме – это базилика Максенция (Basilica di Massenzio) – два этажа с полукруглыми окнами – порталами в прошлое. Базилика была «цивильной» (basilica civile), что означает «публичное здание», там в основном проходили суды. Начал строить здание император Максенций, заканчивал же свергнувший его император Константин, поэтому базилика носила имя Константина аж до XIX века, после чего справедливость была восстановлена: все-таки большую часть построил Максенций. А вот переделанной в Константина 12-метровой статуе Максенция, которую одноименный строитель успел поставить в свою честь, прежнее лицо не вернули (то, что от нее осталось, хранится сейчас в Капитолийских музеях.)

Рядом с базиликой красуется представитель форума Веспасиана – базилика Святых Космы и Дамиана (Basilica dei Santi Cosma e Damiano). Здесь под алтарем покоятся останки братьев-докторов. Это уже раннехристианская базилика, хотя и построена на месте языческого храма Ромула (не того Ромула, кто основатель Рима, а сына императора Максенция, безвременно умершего и обожествленного отцом.

И вот наконец перед нами Колизей (Colosseo) – одно из семи новых чудес света.

Пророчество Беды Достопочтенного гласит: «Пока существует Колизей, будет существовать и Рим. Когда падет Колизей, падет и Рим тоже. Когда падет Рим, падет и мир тоже». ЮНЕСКО прислушалось и взяло Колизей под охрану.

Почему Колизей так называется? Версий у историков три.

Версия 1. Причина – средневековый слэнг, в котором двух- и трехэтажные дома звались «колоссальными».

Версия 2. В средние века Колизей облюбовали для своих культов разнообразные секты, приверженцам которых на входе говорили пароль: «Colus eum?» (Произносится колус эум, означает «почитаешь его?», имеется в виду дьявол). Отзыв: «Ego colo» (эго коло – «почитаю»). Вот и назвали сооружение по паролю. Правда, он лучше звучит, чем отзыв? Секты и темные духи долго обитали в Колизее. В XVIII веке римскому папе даже пришлось применять экзорцизм, после чего Колизей был посвящен Страстям Христовым как место, обагренное кровью христианских мучеников. Об этом повествует огромная табличка с крестомна стене амфитеатра.

Версия 3. Все дело в 37-метровой позолоченной статуе Колосса Нерона. Стояла она рядом с Колизеем до V века – достаточное время для того, чтобы название запомнилось.

Во время Стодневных игр, посвященных окончанию строительства Колизея, погибли 2000 гладиаторов и 9000 животных.

А при чем тут император Нерон? А при том, что Колизей стоит на месте искусственного озера, которое находилось в резиденции Нерона под названием «Золотой дом». 140 гектаров в центре города… Нерон на себе не экономил! Но его время окончилось в 68 году, и почти сразу же, в 72, началось время Колизея. Строительство начал император Веспасиан (не сам, конечно, а руками 100 000 рабов, приведенных в Рим после войны в Иудее), а закончил в 80 году его сын Тит. По фамилии оба были Флавии, по этому официально Колизей называется Амфитеатр Флавиев. В честь окончания строительства были устроены Стодневные игры, в которых за три месяца погибли 2000 гладиаторов и 9000 животных. Надо же было как-то поднять народный дух после того, как накануне Везувий уничтожил Помпеи, а Рим пожрала чума!

Расписание Колизея было таким: с утра – «спектакли» с животными, то есть охота на них и бои между животными разных видов. Для этой забавы из отдаленных уголков империи привозили экзотических особей: слонов, леопардов, крокодилов и даже гиппопотамов.

Ближе к полудню казнили преступников: дезертиров, пленных и мелкий криминалитет. Не особо экстраординарное для римлян зрелище, поэтому многие уходили «на обед», хотя устроители и пытались разнообразить экзекуции опять же с помощью животных.

А вот после обеда Колизей набивался под завязку – 70 тысяч зрителей приходили поглядеть на бои гладиаторов или реконструкцию исторических битв. Замечу, что если бы эти 70 тысяч пришли одновременно, то им потребовалось бы всего 15 минут, чтобы разместиться. Такая скорость была возможна благодаря количеству входов, в Колизее их 80!

Несмотря на то что представления были бесплатными для всех, билеты все же существовали. Они назывались «карточки» и указывали номер входа (от 1 до 76), через который гость должен был войти и расположиться на соответствующем его классу этаже. Четыре же входа пронумерованы не были, они вели на самый нижний ярус (подиум) и предназначались для римской знати. Северный вход был зарезервирован за императорской семьей, а остальные три – для сенаторов и весталок.

Сразу над ними, на первом этаже (20 круговых скамей), сидело сословие всадников, к которому относились, например, философ Люций Анний Сенека, оратор Марк Туллий Цицерон и прокуратор Иудеи Понтий Пилат. На втором этаже (16 круговых скамей) располагались простые римские граждане. На третьем, где самая плохая видимость, размещались рабы, иностранцы и женщины без сопровождающих. Они наслаждались зрелищем стоя.

Но не все приходили в Колизей отдыхать, для многих он был местом работы. Постоянной, как, например, для моряков, которые растягивали над ареной огромный тент, защищающий от солнца и грозы. Или временной, как для гладиаторов. Безусловно, имеются в виду гладиаторы-по-желанию, а не гладиаторы-поневоле, которых было большинство, – рабы, пленники, преступники и христиане.

На арене Колизея можно было заслужить как свободу, так и смерть. Иногда, правда, удавалось вырваться из ее когтей. Если гладиатор лежал на земле еще живой, то его судьбу решал устроитель игр – богатый аристократ или, чаще, император. Отставленный большой палец означал смерть (как бы меч, вынутый из ножен), а сжатые в кулак пальцы – жизнь (меч в ножнах). На решение императора частично влиял рев толпы, частично – личные пристрастия (одним нравились гладиаторы с саблей, другим – с сетью) и частично – банальный расчет. Гладиаторы стоили дорого, да и времени требовали много: пока подходящего найдешь, пока научишь оружие в руках держать… С другой стороны, если всех подряд спасать, так и скупцом прослыть недолго!

Убитые гладиаторы тоже ценились, точнее, ценилась их кровь. Ее собирали губкой и пили в качестве средства от анемии и эпилепсии. И еще она считалась афродизиаком. Без комментариев.

В связи с последним фактом особенно радует, что в VI веке все эти санкционированные убийства прекратились. Колизей превратился сначала в кладбище, потом в замок, в доходный дом, в место для состязания быков, а главное – в склад стройматериалов. Открытый. Бери да увози. В итоге растащили все, что смогли, тем более что и напрягаться особо не приходилось – разрушать красоту помогали даже землетрясения. Так что кусочки Колизея и поныне живут во многих зданиях и даже в соборе Святого Петра.

Кусочки Колизея живут даже в соборе Святого Петра.

Правда, в XVIII веке Ватикан опомнился, принялся защищать и поддерживать амфитеатр, поэтому нам он достался уже в значительно лучшем состоянии. Заодно раскопали и подземные помещения, хорошо знакомые гладиаторам и бедным животным. Теперь же там царствуют растения – их более 350 разных видов, включая экзотические, которые выросли благодаря уникальному микроклимату.

Больше не стонут гладиаторы, не воют звери, не ревут трибуны. Изменились времена. Изменились и голоса, которые слышит Колизей. За последние полсотни лет он услышал Пола МакКартни, Рэя Чарльза, Андреа Бочелли и Элтона Джона. Хочется верить, что эта музыка амфитеатру Флавиев нравится больше.

Piazza del Colosseo

Зима: Пн – вс 8.30–16.30–17.30 (зависит от месяца)

Лето: Пн – вс 8.30–18.30–19.15 (зависит от месяца)

Арка Константина (Arco di Costantino): кубок в дерби.

Расположенную рядом с достопримечательностью номер один арку Константина часто обделяют вниманием. А зря! Арка Константина – самая большая арка в Риме, самая сохранившаяся и самая оригинальная, ведь это единственная триумфальная арка, возведенная в честь победы над внутренним врагом. Врагом был император Максенций, а победителем – император Константин Великий.

Битва произошла в 312 году, 28 октября, но самое интересное случилось не в этот день, а накануне. Вечером перед битвой Константину (тогда еще не императору) было видение. В тот момент он шагал со своими солдатами по направлению к Мульвийскому мосту, где должна была состояться битва, как вдруг на темном небе появилась нарисованная ярчайшим светом…

По одной версии – стаурограмма (латинский крест с верхушкой в форме буквы Р, он обозначает крест, на котором был распят Иисус), по другой – хризма (буквы X и Р, наложенные друг на друга, обозначают монограмму имени Христа).

Зато по поводу надписи, которую ошеломленный Константин прочитал под стаурограммой или хризмой, мнение историков едино. Там было написано по-гречески: «Сим победиши», что означало «С этим знаком победишь» и в переводе на понятный солдатам язык, латынь, звучало «in hoc signo vinces».