Тайны и символы «Агаты Кристи». Исследование творчества культовой рок-группы

В тексте песни, как всегда, много недосказанности. Где находится «второй фронт»? Несмотря на такие военные термины, как фронт, команда «вольно», больше никаких указаний на военную реальность нет. «Твой второй фронт» подразумевает личные переживания человека, некоторую границу. То есть после пересечения некой границы человек теряет некую власть – «расколол трон». В песне много слов, обозначающих границы: «фронт», «срок», «исток», «итог», «станция», «стены» и т. д. Если считать, что «время – небо», это какое-то безмятежное время. Посмотрим по действиям.

– Люди долго ждали и чувствуют боль. При этом они хотят остаться на своем положении до смерти, не отдыхая.

– Человек что-то потерял на этой границе, какое-то великое будущее («расколол трон»).

– Поезд – как символ жизненного пути, который исчез. Он нарисован мелом, то есть в детстве. Если бы человек ехал в нем раньше, то «встретил бы гранит». «Время – небо» тоже, вероятно, имеет отношение к детству.

Я думаю, в этой песне представлены размышления о своем пути в жизни, каким он мог быть, каким стал. О тоске по детству, по «грандиозным» планам юности. И вот сейчас музыканты поют, а возможно, их ждало великое будущее. В музыке чувствуются пафос и разочарование. Лексика отражает различные понятия, которые невозможно уничтожить. «Время – небо» – это исток и итог (рождение и смерть). Мы появляемся оттуда и туда уходим.

«Телесудьбы» (В. Самойлов)

Единственная песня братьев Самойловых, посвященная телевидению.

Слово «телесудьбы» повторяется 9 раз, а также однокоренные «телемир», «телеэстет». Можно отнести к миру телевидения такие слова, как «сон», «утро», «культ», «мнения», «судьбы», «экран». Цвет – светлые и темные тона.

Идея песни – выразить словами восхищение от телевидения. («телеэстет», «экранный рассвет», «культ», «лучший из снов»).

«Наша правда» (В. Самойлов)

Правда от Вадима Самойлова, как всегда, эстетична. Несмотря на столь редкую социально-политическую тематику (съезд, правда, победы, газеты, плетка и т. д.) в данной песне, защищаются, судя по всему, крестьяне, что в 1988-ом смотрится странновато и носит оттенок литературности (оси, телега, крещенье, воз, версты, колеса, рубцы). Как будто автор защищает некрасовских крестьян, однако слово «съезд» указывает на конец ХХ века.

Отсюда вывод – социальный протест против кого? Против всех угнетенных?

Социальная тематика не самое сильное место автора, поэтому таких песен очень мало в творчестве группы. Если «Неживая вода» отражает традиции русских сказок, «Гномы-каннибалы» – немецких, «Ты уходишь» – традиции Лермонтова, «Наша правда» – традиции Некрасова, то «Крысы в белых перчатках» – традиции Салтыкова- Щедрина. Слова «блеск и нищета поколений» отсылают нас, вероятно, к О. Бальзаку «Блеск и нищета куртизанок».

«Крысы в белых перчатках» (В. Самойлов)

В этой песне – политический подтекст и намек на немецкий фашизм. На это четко указано в тексте – 1937 год. Однако представление о фашизме представлено упакованным в сказочную форму: фашисты – это прожорливые крысы (со вкусом описывается их банкет: склады, сало, официанты, подносы, блюдо, объедки). Крысы голосуют хвостами, подкупают стражу, правит ими крот, хомяки охраняют склады.

Мирная жизнь без фашистов представлена как сад, а люди – как розы. Крысы управляют сорняками, но розы смогут уничтожить их шипами. Интересный момент – крысы попадают в сад по билету, как в театре (или на концерте). Слово «кровь» упоминается в этой песне, как и в «Пантере», «Ты уходишь», «Черные волки».

В конце альбома есть Post Scriptum, как в письме. То есть мы имеем дело с литературным произведением или с театральной постановкой (крысы приходят по билету).

Обобщение

Тексты песен в основном романтические. Часто упоминаются слова «сердце», «мука», «жажда». Тема любви встречается 28 раз, больше всего в песнях «Пантера» и «Ты уходишь» (тексты посвящены женщине). Самое часто встречающееся понятие в альбоме – инспектор или сыщик («Инспектор По…», «Пинкертон»).

Также часто встречаются аллегории-олицетворения. Например, «гномы-каннибалы» (т. е. лживые политики) или «крысы в белых перчатках» (фашисты), «крот», «хомяки». Также много места уделено стихиям (15 слов) – огню, воде. Присутствует некое языческое мышление. Много слов посвящено искусству – музыке, театру, литературе.

Больше всего понятий посвящено времени – здесь и «час», и «минута», и «недели», и «начало», «жизнь», «смерть» и т. д., что говорит о философском мышлении, пространственном воображении. Много слов говорит о пространстве – особенно в песнях «Коммунальный блюз» и «Второй фронт».

О романтизме говорит и частое употребление таких слов, как «боль», «страсть», «сердце», «страх», «кровь».

Часто упоминается тема власти. Этому понятию посвящены многие песни: «Пантера», «Гномы-каннибалы», «Крысы в белых перчатках» и т. д.

Самые популярные темы:

время – 32 слова;

чувства, ощущения – 32 слова;

любовь – 28 слов;

части тела (животных и человека) – 27;

медицина – 18;

социальные проблемы – 18;

технические термины (физика, оптика, радиотехника, медицина) – 11;

искусство – 18;

животные – 17;

состояние вещества, стихии – 15;

искусство – 18.

Итак, больше всего в тестах песен выражен интерес к своим чувствам, ощущениям, любви, жажде и боли. Часто описываются части тела, особенно связанные с дыханием и осязанием («рука» – 4 слова). Медицинские термины – явное влияние мамы двух братьев, медика по образованию, и клавишника-соавтора А. Козлова. Технические термины – влияние В. Самойлова, радиоинженера по профессии. Видно, что автор текстов увлечен искусством, особенно музыкой и театром. Размышления о магии и богатое воображение находят воплощение в мечтах об огне, воде и переходных состояниях веществ.

Общий вывод – романтическое восприятие мира. В этом мире живут гномы, ангелы, животные. В нем существуют волшебство и превращения, но ярко заметен и технический прогресс. В целом, авторов не особо волнуют социальные проблемы, они погружены в мир собственных ощущений, мир искусства, размышления о времени. Иногда они задумываются о власти, но скорее их волнует власть любви, нежели политическая власть. Большое влияние оказывают детективная литература и сказки.

В. Самойлов (из интервью 1989 года) говорит о творчестве группы: «По-моему, на первый план должен выйти человек. Его индивидуальность. Не нарочитая конкретизация образа, а размышления о том, как в людях уживаются любовь, честь, верность и предательство. Стремление быть добрым и жестоким, правда и ложь… вечные темы. Хватит перепевать статьи из „Огонька“. Это же музыка, в конце концов! Необходим уход от голой конкретики в общечеловечность. Больше философии без готовых ответов».

Глава 2. «Коварство и любовь»

Белый клоун, белый мученик

Ради смеха пьяно-жгучего

Будет издеваться над собой!

«Коварство и любовь» – второй студийный альбом «Агаты Кристи», выпущенный в 1989 году. Существует в двух вариантах: первый из них был сведен на «Студии НП» и распространялся как магнитоальбом. Вскоре в 1990 году для пластинки альбом был перезаписан и выпущен под лейблом Sintez Records. Две записи оказались разными: настроение, аранжировки и мастерство заметно отличались друг от друга.

Жанр: новая волна, постпанк, готик-рок, глэм-рок, хард-рок.

Группа получила определенную известность и успешно выступила на нескольких рок-фестивалях, в частности на 3-м фестивале Свердловского рок-клуба. Две песни из альбома вошли в аудиоприложение литературно-музыкального и общественно-политического журнала «Кругозор».

Первым хитом группы является песня Viva Kalman! Клип на эту композицию снял Андрей Разбаш – режиссер популярной программы «Взгляд». Другие музыкальные видео, на песни «Наша правда» и «Канкан», вошли в разные передачи о свердловском роке.

После удачного выступления на 4-м фестивале Свердловского рок-клуба коллективу пришло приглашение к сотрудничеству на «Студии НП». Было решено опробовать использовать электронные аранжировки, записанные в секвенсор. Музыкальное программирование не представляло особой сложности для участников группы, которые имели музыкальное образование и были выпускниками радиотехнического факультета. После того как песни были записаны, возникло недопонимание между членами «Агаты» и владельцами студии. Коллектив результат работы не устраивал – звучание было слишком электронным и резко отличалось от того, как исполнялись эти композиции на концертах, и со звучанием «Второго фронта». Работники студии настаивали, что альбом получился хорошим и его надо опубликовывать, а не переделывать. В результате разногласий остался лишь оригинал сведения, а группа запретила публикацию и продажу фирме «Мелодия» сделанной звукозаписи. Как очередной магнитоальбом «Коварство и любовь» был выпущен в 1989 году.

Во время выбора названия для студийного альбома Александр Козлов предложил назвать «Холодная любовь» по одноименной композиции, но братья Самойловы настаивали на названии «Коварство и любовь». Группа решила, если она названа по имени писательницы, то пусть альбом будет называться, как драма Фридриха Шиллера – там так же присутствовали гротеск и мистика, отраженные в названии.

Обложку для «Коварства и любви» оформил Ильдар Зиганшин: на ней фотограф изобразил улыбающегося хамелеона на розовой обложке.

«Это был наш самый свердловский альбом – пафосный симфонизм с массой клавишных», – Александр Козлов о звучании альбома.