Православие без потерь

Итак, свеча – это средство, помогающее настроиться на молитву, она же символ нашей жертвы, которую мы приносим Богу. Количество свечей, их размер, стоимость, перед какими иконами их ставить – это уже ваше личное дело.

Куда ставить свечи?

Как правило, берут две свечи, чтобы поставить одну за здравие свое или других людеи, а другую – за упокой. Кстати, одной свечи будет достаточно, чтобы помянуть и всех сродников сразу. Но если вам хочется пожертвовать за каждого поименно, то вы вправе делать так.

Свечи о здравии зажигаются в любом месте храма, кроме специального металлического столика – канунника, – перед которым или на котором ставится Распятие (обычно он квадратный и отличается от других подсвечников). Это традиционно.

Но, по большому счету, ничто не мешает вам обратиться к святому с просьбой о молитве Богу, поэтому за здравие и упокой можно молиться перед любой иконой. Евангелие от Луки (20:38) нам прямо говорит: «Бог же есть не Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы».

Если вы ставите свечу за усопших, то стоит про себя помолиться:

«Помяни, Господи, усопшего раба Твоего (имя) и прости его согрешения, вольные и невольные, и даруй ему Царствие Небесное».

СОВЕТ. Самое главное – не ставить свечи механически. Вообще ничего не нужно делать бездумно по принципу «все пошли, и я пошёл».

Свеча в храме – это фактически ваша жертва, духовный акт, ваше личное молитвенное соединение с Богом. Вам же не хочется, чтобы близкий человек что-то ткнул вам в лицо и побежал второпях дальше? Так и перед Богом.

Появилось у вас в дороге по делам свободных десять минут, зайдите в храм, купите свечу, зажгите ее, поставьте перед иконои и проведите оставшиеся пять минут в молитве и с Богом.

Подсвечники и иконы

Если вы оказались первый раз в церкви и не знаете, к какой иконе идти, но очень хочется, – подходите к любой. Если вы «знаете» каких-то святых, к ним больше расположены, то подходите молиться к ним – там можно поставить свечу, помолиться о здравии, об упокоении или о чем-то своем.

Но знайте, что подсвечник, о котором упоминалось ранее, отличается от других: он квадратный, на нем или возле него всегда находится распятие и горит лампадка. Он называется «канунник». Тут ставят свечи за упокой и перед ним же служится заупокойная служба. Главное его отличие – форма и распятие, это несложно запомнить.

СОВЕТ. Если вы ничего не знали, зашли в храм и поставили свечу о здравии на канун, перепутав, ничего не случится, никто не умрет.

Где стоять?

Традиционно, если мы повернемся лицом к алтарю, с левой стороны стоят женщины, с правой – мужчины. Но сегодня это уже не принципиально: все стоят там, где удобно.

Некоторые мужчины пытаются погордиться своим местом, дескать, вот мы стоим по правую руку от Христа. На самом деле, если повернуться лицом – так, как на нас смотрит алтарь, то женщины оказываются по правую руку.

Распятие

По сути, это большой крест – один из главных символов христианства, установленный на постаменте, изображающем гору Голгофу, а внизу есть изображение черепа – Адамова голова. Кстати, о ней чаще всего спрашивают.

Вот что говорит Предание: когда Адам умер, люди не знали, что делать с телом, и положили его на горе. Под солнцем он, естественно, начал тлеть, и тогда его зарыли в землю. Место это назвали Горой Черепа, а по-еврейски – Голгофа.

Когда совершалось распятие Христа, римляне копали яму, чтобы установить крест и нашли там череп. Им решили воспользоваться как предметом, которым можно подпереть крест – для устойчивости. Кровь из ран распятого Христа стекала на главу Адама, что само по себе было чрезвычайно символично.

Центральная икона

Если мы будем продвигаться ближе к алтарю, то окажемся перед центральной иконой. Она лежит на аналое – на высоком столике с покатым верхом. Это икона того дня, в который вы пришли: все зависит от того, что в этот день Церковь празднует, что вспоминает.

В общем-то, это первая икона, к которой вы подходите, как только попадаете в храм. К ней стоит приложиться: это такое приветствие храма, почитание Праздника и того дня, когда вы пришли.

Перед иконой мы осеняем себя крестным знамением и произносим краткую молитву.

Клиросы

Вы можете заметить, что справа и слева располагаются клиросы – это места, где находится хор. Иногда бывает, что хор находится наверху. В общем, с началом службы вы точно определите его местоположение по звуку.

Солея и амвон

Солея и амвон – это некая граница, где бывают только священнослужители. Мы – миряне – туда не заходим. Наше пространство – до центральной иконы. Бывает, когда очень много народу, священник людей подзывает и можно подходить поближе, но на солею никто не поднимается.

Амвон – приступочек в центре солеи – непростое место: он символизирует ту самую гору, с которой проповедовал Христос и прозвучала знаменитая Нагорная проповедь.

Кстати, всем рекомендую с ней ознакомиться, так как это один из важнейших текстов Священного Писания. Святые отцы говорили, что Нагорную проповедь нужно читать чуть ли не ежедневно. Ищите ее в Евангелии от Матфея 5-7 главы. Именно с амвона произносится проповедь священником, читается Евангелие и преподаётся Причастие.

Иконостас

Теперь прямо перед нами находится иконостас – очень высокая или средней высоты стена с расположенными на ней иконами, отделяющая алтарь от центральной части храма.

В древности таких иконостасов не было. Первым христианам вообще было негде служить, поэтому они собирались в пещерах. Со временем, когда гонения на Церковь прекратились, стали появляться первые храмы и прообразы нынешнего иконостаса.

Сначала это была завеса с ликом Христа. Далее это постепенно стало превращаться в более серьезные постройки в виде колоннад. У нас на Руси изначально это была деревянная балка, которая постепенно превратилась в многоярусный иконостас, встречающийся теперь повсеместно.

Ярусы в иконостасе считаются снизу. Иконы, расположенные в первом ярусе, могут подсказать нам, в честь чего или кого освящён храм (его название), в котором мы оказались.

По классической схеме в центре иконостаса расположены Царские врата, справа от них икона Спасителя, а следующая изображает святого или Праздник, в честь которого освящён престол данного алтаря. Если там, например, находится икона апостолов Петра и Павла, соответственно, это Петропавловский храм.

Царские врата

Вообще, иконостас имеет трое врат: центральные, самые большие, называются Царскими. Такое название они получили, так как символизируют вход в Царство Божие. Изнутри они закрыты завесой, которую открывают или закрывают в определенные моменты богослужения.

Она символизирует собой камень, который ангел отвалил от гроба, где Христос был после распятия погребен.

Южные и северные двери

Кроме Царских врат есть также «южные и северные двери». Как правило, они меньшего размера и ведут в боковые части алтаря – жертвенник, где совершается Проскомидия – первая часть литургии, на которой приготовляется вещество (вино и хлеб) для Таинства Евхаристии, и ризницу – место, где священник облачается перед литургией. На этих дверях обычно изображают либо архангелов, символизирующих ангельское служение священнослужителей, либо первомучеников архидиаконов Стефана и Лаврентия, показавших истинный пример служения Господу.

А теперь мы войдем в алтарь.

Алтарь

Алтарь – место святое. Само слово с латинского переводится как «возвышенный жертвенник». И действительно, алтарь располагается выше, чем средняя часть храма.

Центральное место в алтаре занимает Престол. Здесь во время литургии совершается Бескровная жертва, Евхаристия (Таинство Причащения). Внутри престола находятся мощи святых, а в древности, в первые века, христиане совершали Евхаристию на гробницах святых мучеников.

За престолом с восточной стороны находится Горнее место, которое символически знаменует собой небесный трон или кафедру вечного Первосвященника – Иисуса Христа. Поэтому на стене выше Горнего места ставится икона Спасителя и к этому месту сохраняется особенно благоговейное отношение.

Таким образом, во время богослужения восседающий на кафедре архиерей символизирует Господа Славы, а духовенство вокруг – апостолов.

Жертвенник

В северной части алтаря (если смотреть прямо на иконостас), слева от престола, находится жертвенник. Он напоминает престол, но меньше по размеру. Здесь приготовляют Дары – хлеб и вино для совершения литургии.