История вожатского дела

На педагогических чтениях Института теории и истории педагогики в 1953 году выступило 36 докладчиков. Из них о формировании сознательной дисциплины и отношения к учению с помощью ученического коллектива, пионерской и комсомольской организаций, о работе над Правилами для учащихся, о режиме дня, об организации учителем дежурств в школе, о дневнике как средстве воспитания, о единых требованиях – двадцать шесть; об изучении индивидуальных особенностей – один, о дружбе и товариществе – три (в том числе доклад В. Сухомлинского), об эстетическом воспитании – один. Об инициативе и самодеятельности – ни одного.

В середине 1950-ых годов над страной пронесся ветер перемен. Критика культа руководящей личности и его последствий, восстановление «социалистической законности», возрождение гуманистических идеалов и ценностей, творческого духа народа – такова атмосфера того времени. Явления духовной жизни общества: наука, искусство, культура, образование – испытывали в этих условиях ощутимое возрождение.

К началу 1960-ых годов обозначились два прорыва к новому в пионерской педагогике – эмоционально-романтический, мажорный тон в жизни детского коллектива, который осуществлял Сталь Анатольевич Шмаков и его друзьями по «Союзу одержимых» в Новосибирске. На смену серым тонам одежды и форм воспитания приходили яркие пилотки, портупеи, шевроны, восстанавливались игровые традиции 1920-30-х годов – пионерские речевки, живые газеты, агитбригады, синие блузы, военные игры.

Как вспоминают его коллеги, Сталя Анатольевича можно было увидеть утром в роли блестящего ведущего Дня матери, днем – руководителем русско-американского семинара по проблемам досуготерапии, вечером – на сцене Дворца культуры с остроумным поздравлением. На вопрос «Как вы только все успеваете?» он, смеясь, отвечал: «Нам всегда не хватает времени на то, чего не хочется делать. А если хочется – все успеем!»

Секрет успехов педагога прост: он стремился вернуть в педагогику ребенка, а науку сделать путеводителем по стране Детства. Он вывел прекрасную формулу – от сотрудничества к содружеству, от содружества в сотворчество ребенка и взрослого. Жить вместе с детьми их жизнью, принимать их такими какие они есть – вот цель работы педагога, как понимал ее Сталь Анатольевич.

С.А. Шмаковым издано в России и за рубежом более тысячи трудов. Он имеет 4 патента в области теории воспитания. Педагог исследовал игру как феномен культуры, создал концепцию коллективной творческой деятельности школьников, показал пути взаимодействия детских и юношеских организаций со школой и личностью. По мнению его учеников, за научными формулировками скрывалось главное: это была педагогика радости, любви, товарищества.

КАНИКУЛЫ СТРАДАЮТ:

• неразумной политизации и тотальных традиций общества (злоупотребление лозунговой наглядностью, диспропорция слова и дела, перенасыщение жизни детей массовыми формами и акциями политического характера);

• вместе с тем, и от неразумной деполитизации воспитания детей, уводящей от злободневных социальных проблем жизни общества;

• авторитарных школьных традиций принуждения, игнорирования прав и свобод ребенка, от готовых форм работы, которые исключают детское творчество и импровизацию;

• искусственного сужения социального и теоретического пространства жизнедеятельности детей (превалирование дел на территории лагеря, слабое использование возможностей своего региона);

• тенденции неоправданного разделения организаторских и воспитательных функций учителей и вожатых, которые обедняют воспитательные усилия, нарушают сотрудничество, порождают ненужную конфликтность. Руководителям лагерей необходимо объединить функциональные обязанности стоящих на отряде воспитателей и вожатых;

• отживших, не интересных детям, формальных видов и форм деятельности в лагере.

    С.А. Шмаков «Идеология каникул: смысл и значение»

Другой подход – сущностно-самодеятельный опирался на творческую мысль и нравственную активность самих детей, мысль и активность которых, однако, проявляется лишь в совместной товарищеской заботе, воспитателей и воспитанников об улучшении окружающей жизни.

Этот подход осуществлял И.П. Иванов со своими друзьями по «Союзу энтузиастов» в Ленинграде.

Ко времени создания Коммуны юных фрунзенцев И.П. Ивановым была сформирована методика коллективной организаторской деятельности, включавшая 3 звена:

• Коллективное планирование.

• Организаторскую работу.

• Коллективное обсуждение и оценку сделанного.

Непосвященному многие элементы коммунарской методики в словесном изложении покажутся, возможно, банальностью. Но будем помнить: без технологии воспитания не существует. За одними и теми же словами: сбор, огонек, коллективный анализ, планирование, разведка дел и друзей, творческая забота, организаторская деятельность – может не содержаться ничего кроме пустых слов, а может – огромное педагогическое богатство.

Разработку методики коллективного творческого воспитания с 1963 года продолжал руководимый Игорем Петровичем Ивановым творческий коллектив студентов и преподавателей ЛГПИ им. А. И. Герцена – Коммуна им. А.С. Макаренко (КИМ, 1963 – 1991 годы).

Важным событием не только для коммунарского движения, но для всего общественно-педагогического движения страны оказался январский сбор 1968 года клуба ЮК Свердловска «Алый парус», на котором с участием делегаций из Москвы и Перми была проведена своего рода научно-практическая конференция по проблемам коммунарского движения.

Педагогический успех коммунарской методики включает несколько условий:

• первое условие – общая забота;

• второе условие – товарищество;

• третье условие – единство мнений и действий, воли и чувств;

• четвертое условие – единый коллектив;

• пятое условие – творчество, а не шаблон.

КТД как инструмент коммунарской методики

Основным инструментом коммунарской методики является коллективно-творческое дело – КТД, ставящее перед собой следующие важные цели [8, с.76]:

КО – коллективная организация деятельности;

КТ – коллективное творчество;

КЦ – коллективное целеполагание;

СО – ситуации-образцы;

ЭН – эмоциональное насыщение жизни коллектива;

ОН – общественная направленность деятельности коллектива.

Каждая из идей коллективного творческого воспитания, осуществленная сама по себе, дает свой результат.

Последовательно проводя коллективную организацию, мы формируем у ребят, прежде всего качества, необходимые для любой совместной работы, совершенно не обязательно общественно направленные и гуманистически ориентированные.

Придавая решающее значение коллективному творчеству, мы можем воспитать школьников, способных к творчеству (креативность) и самовыражению, но, может быть, совсем неспособных к коллективной самоорганизации. Ситуации-образцы в форме коммунарских сборов (самое яркое выражение) сами по себе, без развернутой на коммунарских идеях повседневной коллективной жизни ребят, дают лишь частичный результат.

Только длительное, последовательное осуществление всех идей коллективного воспитания в их взаимных связях и соответствующих значениях может развивать личность, гуманную, творческую, социальную и демократичную. Ядром являются те положения, которые определены коммунарской методикой:

• совместная деятельность детей и взрослых;

• коллективная организация этой деятельности;

• социальная направленность на пользу и радость людям.

Структура КТД. Логика развивающихся действий

Каковы важнейшие звенья первого из основных условий успешного использования системы коллективных творческих дел и какова реализация их воспитательных возможностей? [8, с.78]

Структура каждого коллективно-творческого дела определяется шестью стадиями коллективного творчества. Содержание этих стадий определяют действия воспитателей и воспитанников, необходимые для целенаправленного развития у вторых целостно-многостороннего гражданского отношения к жизни и к самим себе и для преодоления отрицательных личностных качеств.

Первая стадия – предварительная работа коллектива На этой стадии руководитель и сотрудники коллектива определяют конкретные воспитательные задачи данного КТД, намечаются направляющие действия, необходимые для выполнения этих задач, проводятся «нацеливающие» воспитательные занятия с воспитанниками (беседы, экскурсии, обсуждения), осуществляется подготовка ребят к коллективному планированию: объясняют, какие дела можно провести, для кого, с кем вместе.

Все названные действия в наибольшей степени характерны для стартовой беседы, которая является перспективой интересного и полезного дела, творческим поиском оптимального решения нескольких важных задач-вопросов:

• Что лучше сделать?