Учебник Таро. От новичка к профессионалу. Часть I

В истории карт Таро можно выявить три цикла:

Первый – «Вся наша жизнь игра» 14 -16 век.

Второй – «Мантический» 16-19 век.

Третий – «Наше время» 19-21 век.

Цикл первый – «Вся наша жизнь игра»

Начался он с популярной карточной игры. До 16 века карты использовались только в виде развлечения европейской знати. В этот период никто не догадывался, что карты можно применять для гадания. Они сопровождали титулованных особ в горести и в радости.

В середине 14 века в Европе широкую известность приобретает карточная игра Тарроччи. В те времена карточные игры были достаточно сложны. Колода состояла из 56 Младших Арканов и 22 Старших. Повальное увлечение этой игрой вызвало волну пьянства, проигрышей, самоубийств и убийств среди высших слоев общества. В 1367 году правитель города Берн издал указ, содержащий повсеместный, запрет на карточную игру. Тогда же, Римская католическая церковь наложила на игральные карты проклятие, назвав их происками Дьявола, а изображения Дьявольскими картинками. Это стало первым документальным упоминанием о картах. Многие и по сей день боятся карт Таро из-за проклятья церкви, хотя в реальности епитимия была наложена только на игральные колоду, а не на ту, которую мы сейчас используем для предсказания.

Из-за страха наказания и гнева Божьего, интерес к Таро ненадолго спал. Но уже в 1392 году Жаклин Грингоннер (художник, каббалист и астролог) изготовил на заказ три колоды карт, для забавы известного безумца, короля Франции Карла VI. Игра успокаивала сумасшедшего во время приступов. Рисовались в то время карты от руки. Младшие арканы, в отличие от Старших, до Артура Уэйта не имели смысловых картинок. Стоили карты так дорого, что в 1390 году были документально зафиксированы в реестре трат короля Франции, как покупка трёх колод карт. На прорисовку колоды у художника ушло 2 года. Фрагменты карт, дошедшие до наших дней, представляют историческую ценность, и хранятся в Парижском музее. Современные названия мастей принадлежат французам.

В 1450 году в Милане (Италия) появляется колода Таро Висконти Сфорца. Она была изготовлена художником Бембо, к свадьбе Франческо Сфорца и Биянки. Это старейшая колода единственная, дошедшая до нас в полном составе. Сохранившиеся карты так же являются произведением искусства и исторической ценностью. Они послужили прототипом современной колоды из 78-ми листов. Я использую эту колоду для раскладов на Старших Арканах.

В 1465 году появляется колода Тароччи Мантегна. Некоторые изображения на современных картах Таро (старших и младших арканов) были заимствованы из его колоды.

1500 году появился первый документ, содержащий полный список карт Старших Арканов в том виде, в котором они известны нам сейчас.

В середине 16 века в Италии написана книга Марколино, самая первая монография по картам.

Потому, что колоды расписывались вручную, до XVI века этими картами играла только знать и аристократия. Простой люд довольствовался игрой в кости. Шли годы, сами карты, и карточная игра упрощались. Из 78 карт, сначала, убрали все самые сложно выполнимые карты – Старшие Арканы. Кроме Шута (Джокера), потому, как, он был любимым развлечением при дворе. Затем по приказу короля Филиппа VI из колоды исчезли все Рыцари, напоминавшие ему о казни магистра ордена Жака де Мосе. В итоге, после всех сокращений, получилась привычная игральная колода для игры в покер, классическая колода с 52 младшими арканами и Шутом (Джокером).

В Россию, первыми, карты завезли цыгане. Они стали известными во времена Ивана Грозного. Сам государь не проникся игрой. Говорили, что его сын, Федор Иоанович, имел страсть к этой забаве и проигрывал крупные суммы из казны, чем не раз накликал на себя отцовский гнев. При сыне Грозного, царе Федоре Иоанновиче, в числе прочих европейских товаров, игральные карты в большом количестве поступали в Россию. Карты были дорогостоящими и легко портились, поэтому перевозили их в прочных дубовых бочках.

Уже в начале 16 века, карты стали обычным предметом торга, и стали приносить ощутимый вред нравственности и порядку. Во время царя Алексея Михайловича, карточная игра квалифицировалась как серьезное преступление, за которое полагалось клеймение раскаленным железом и вырыванием ноздрей.

Послабление произошло при царе Петре Первом. До этого карты были привозными, Пётр же, переняв европейские традиции, повелел открыть производство карт на двух небольших фабриках в Москве. Притом, что сам он карт не любил и играл в них редко. Торговля ими приносила в его казну немалые доходы, в основном на флот и кораблестроительство.

При царе Александре I, доход от торговли картами шел на содержание детей сирот. Бумага, из которой изготовляли карты, была низкого качества. Поэтому предварительно натиралась тальком на талечных машинах. Такие карты были гладкими, хорошо скользили при тасовании. Назывались они «атласными» и стоили дорого. За одну колоду, можно было купить целую корову.

В 17 веке и в провинциальных городах стали возникать мелкие фабрики. Рисунок четырех мастей был простым и не менялся десятилетиями. У всех карточных картинок имелись реальные или легендарные прототипы (Короли, Богини, известные Герои того времени).

Доход от производства карт по-прежнему оставался высоким и шёл на военные нужды, наряды и организацию балов.

Русские упростили колоду до 36 карт. Так появилась известная всем Русская колода «36 картей 4х мастей».

Древнейшую колоду Таро и в наше время, так же, используют для игры в карты. Известна она как игральные колоды в 36 и 52 карты.

Цикл второй «Мантический».

В начале 17 века появляются первые трактаты, придающие картам мистическое толкование, а также предлагающие Таро в качестве инструмента для гадания. Происходит тайное опубликование книги анонимного автора под заголовком «ROTA». В книге Таро рассматривается, как средство получения информации о прошлом, настоящем и будущем.

В 1760 году во Франции, в Марселе появилось Таро художника Николя Конвера (создатель карт французской школы). Позже, в 1930 году французский прорицатель и ясновидящий переименовал эту колоду в «Марсельское Таро», дошедшую до нас в неизменном виде. Именно она стало образцом, по которому впоследствии стали рисовать другие колоды. Позже, наш современник Валентин Томберг возродил их значение.

В 1781 году возникла Египетская теория происхождения карт Таро. После этого, исследователи разбиваются на французскую и английскую школу, названные так по странам, где жили сами исследователи. Представители этих школ поддерживают Герместическую и Каббалистическую теорию происхождения карт Таро. Так же, создаётся несколько основных сообществ, в которые входят каждые из этих представителей.

Французская ветка

1. Антуан Курт де Гебелин.

Родоначальником в исследовании карт Таро, считается Антуан Курт де Геббелина (Жеббелина). Он первым заявил, что карты Таро имеют мистическое происхождение и с их помощью можно узнавать будущее. По его мнению, карты связаны с Египетскими мистериями.

Сам он был протестантским священником, но в какой-то момент увлекся оккультизмом и мистикой. Изучая старинные трактаты, он приходит к выводу, что популярные игральные карты – это не что иное, как утерянная книга Тота. Что карты, к которым люди так легко относятся, способны открыть любую тайну. Он писал: «Представьте себе удивление, если бы мы узнали, что труды древних египтян все еще существуют в наши дни, что эта книга широко используется в большей части Европы, и побывала за несколько веков практически у каждого в руках. Мы владеем ею, не обладая ею в действительности, потому что никогда не пытались расшифровать хотя бы одну ее страницу…». На основе Марсельского Таро он вел классификацию карт по семеркам, так как считал, что это священное число для Египтян и получилось, что Старших Арканов три раза по семь. Четыре масти Младших Арканов он связал с четырьмя классами Египетского общества. Пентакли – ремесленники и торговцы. Жезлы – крестьяне, землевладельцы, рабы. Кубки – священнослужители, жрецы. Мечи – воины.

Идея Курта Геббелина получила у его современников восторженную поддержку. Его работа «Первоначальный мир» полностью изменила отношение к картам. Отныне это стало не только модной вещью, но и оккультной системой.

2. Эттейла

Последователем Геббелина, был французский окультист Эттейла. Совместные усилия этих авторов в значительной мере повлияли на формирование структуры Таро. Парижский парикмахер Алиеттэ, масон, в традициях каббализма, прочитал свою фамилию с право налево, и назвался Эттейла. Он впервые изменил порядок следования карт Таро и предложил любопытное толкование самого слова Таро как сочетания «тар» (дорога) и «ро» (королевская). Под влиянием теорий Гебелина в 1783 году выходит книга и карты «Большая колода Египетского, цыганского Таро».

В 1785 – 1791 годы Эттейла публикует свою серию книг «Способ поразвлечься посредством колоды карт, именуемых Таро» в которых рассматривает их не в философском, а практическо – бытовом смысле. Именно ему современные гадатели и гадалки должны считать «крестным отцом» Тарологии как источника дохода. Во-первых, Эттейла создал свою собственную колоду из 78 Арканов, насыщенных масонской символикой (впоследствии писались целые монографии, посвященные изучению этой колоды, а также создавались различные ее варианты), и успешно эту колоду продавал! Во-вторых, он поставил этот самый способ, на коммерческую основу открыв в самом центре Парижа салон для гадания, где принимал клиентов. Его салон всегда пользовался успехом. Именно Эттейла пришел к выводу, что нужно переработать карты под человеческие нужды, а не только смотреть на них как на источник древних знаний.

Многие современники Эттейла считали его систему осквернением самой системы Таро. Называли его шутом, который покусился на святыню и превратил ее в элемент торга. Нечто подобное сейчас испытывают интеллигенты по отношению к рыночным работникам. Колода Эттейла сейчас не пользуются популярностью, так как не имела последователей среди его современников. Значение карт в колоде Эттейла отличается от других. Его колода не совпадает с другими колодами, по сути это отдельная система гадания. Этейла потратил на свои изучения более 20 лет.

3. Мария Ленорман.

Самой известной ученицей учения Этейлы, была французская предсказательница Мария Ленорман. Моя любимица. Во всем мире она известна, как «чёрная Мария», потому, что предсказывала точные даты и причины смерти известных людей. Ленорман не ошиблась ни разу. Мария не была красавицей, её мама на восьмом месяце беременности упала и ударилась животом. Вследствие этого у женщины одна нога была короче другой, плечи перекошены. Кроме физических увечий ребенок родился с черными, как смоль волосами и полным ртом зубов. Когда мама Марии увидела свое чадо, она с ужасом закричала, подумав, что родила самого Дьявола. Девочка с раннего детства обладала даром Ясновидения. До своей предсказательной практики, Мария была продавщицей ткани и швеёй в салоне Парижа, принадлежавшему её отчиму. Но прославился он не своими товарами, а гаданиями юной предсказательницы. Под влиянием своего учителя – Эттейлы, Мария используя знания каббалы, выиграла большую сумму денег и открыла свой гадательный салон, который быстро набрал популярность. Особую известность ей принесли смертельное предсказание Робертспьеру, гадание Наполеону и Жозефине де Богерне. Это она нагадала той брак и всемирную известность, до их встречи с Бонапартом. После сбывшегося пророчества Мария стала фавориткой жены Наполеона и предсказала тому смерть от камней, и поражение против России. Когда он был сослан на остров Елена, там было много камней, но умер Наполеон от камней в почках.

Ленорман свой дар считала проклятием. Несмотря на то, что он приносил ей большие блага, Мария мучилась от негативных предсказаний. Все эти судьбы не давали ей покоя. Она ненавидела свои способности. Методы, при помощи которых Мария Ленорман предсказывала грядущие события своим Клиентам, были самые разные. Она составляла гороскопы, беседовала с духами, определяла Судьбу по руке, по форме черепа, по кофейной гуще, при помощи черной курицы, магического кристалла, расплавленного свинца. Но больше всего Клиенты шли к Ленорман на карточные расклады. Она по-своему усовершенствовала знания Эттейла и придумала свои значения, создала свою систему, по сути, не имеющую отношения к Таро, так, как сама гадала на игральной колоде 52 и 36 карт. Биография провидицы и её колода обросли мифами. С подачи Ленорман, все заговорили о космическом происхождении и чудесном появлении колоды, которая якобы одним прекрасным утром просто материализовалась у нее на подушке.

Из-за её способностей, Марию несколько раз сажали в тюрьму, но она спокойно переносила все невзгоды, так как знала, что умрет только в старости. Выйдя из заточения, через некоторое время, она, как ни в чем не бывало, возобновляла прием посетителей. В браке женщина не состояла, детей не было, зато гадалка содержала бесконечное количество родственников. Не надеясь устроить свою личную жизнь, в 60 лет она встретила свою большую любовь. К ней на прием обращается двадцатилетний дворянин. Он захотел узнать, в связи с чем, с его отцом приключился сильный недуг. Мария сказала, что в его болезни виновата семейная реликвия, найдется она, выздоровеет и отец. Юноша заплакал и признался, чтобы вернуть карточный долг, он заложил кольцо. Гадалка пожалела молодого человека и дала ему деньги. Так начался их роман. Родители не приняли его любовь к «старухе» и наняли убийц. Под покровом ночи, те подожгли её дом, но в пламене погибла не сама Мария, а её возлюбленный, который случайно заночевал у неё. Марию удалось спасти. Когда её вынесли из пожара, она на несколько минут потеряла сознание. Очнувшись Ленорман сказала: «Я знаю, как я умру». На все вопросы о том, почему она не предвидела его кончины, она сказала: «Мне застилала глаза любовь». После смерти молодого человека Мария больше не делала предсказаний. Она отошла от дел и вела уединенный образ жизни в одном из своих загородных домов. Служанки замечали одну странность, она нигде не расставалась с небольшой подушкой. Ночью 23 июня Мария Ленорман умерла. Причина смерти было удушение, той самой подушкой. Преступник не взял ни деньги, ни драгоценности, ничего, кроме её жизни. Говорят, когда её нашли мёртвой, она улыбалась. Её провожал весь Париж. Скорее всего, богатство и предсказания Марии породили немало завистников и врагов, и возможно причина её смерти кроется в банальной мести за прошлые предсказания или зависть.

Мария всегда мечтала реализовать себя в роли писательницы. Она написала несколько любовных, художественных книг они дошли до наших дней, в том числе «Исторические секретные мемуары Императрицы Жозефины». К сожалению, не было ни одной книги по Таро. Она накопила много знаний, но из-за разочарования и боли не захотела делиться, видя в них только несчастья. Её собственные значения сумели сохранить только ученики. Трепетно храня, они передавали знания из уст в уста. Вот так они дошли до наших дней. Моей первой колодой в детстве была, колода мари Ленорман.

4. Элифас Леви.

Следующий человек, внесший большой вклад в историю Таро – Элифас Леви (псевдоним). Французский маг, который состоял в нескольких тайных сообществах. Он раскритиковал работы своих предшественников за изменения в порядок следования Старших Арканов и вернул им первоначальный строй. Сейчас эта колода называется «французское Таро» и совпадает по строению с Марсельским. Кроме того, Элифас Леви в создании своих значений объединил каббалистическую и нумерологическую систему, правда своей колоды так и не создал. В1856 году он пишет свою книгу об учениях и ритуалах высшей магии через каждый Аркан Таро. Его последователи считают, что карты были всего лишь предлогом. Его главной целью было заработать славу на раскрытии тайных знаний, ритуалов и посвящений, о которых он узнал в тайных сообществах. Сами карты с практической точки зрения он не рассматривал. Истоки он искал не в Египте, а в Каббале.

5. Поль Кристиан.

В 1877 году не менее известный ученик Элифаса Леви – Жан Батист Питуа, известный под именем Поль Кристиан, создает свою колоду «Таро Ибис». Она дошла до наших дней, как «Таро Кристина». В этой колоде, Питуа дал новые названия картам. Шут – Крокодил, Жрица – Исида – Урания, Мир – Корона Магов. Он был союзником Герместической теории, его перу принадлежит ряд интересных книг в области герменевтики, в том числе и «Книга Гермеса». Это любимая мною колода, единственная рабочая, которой я верна вот уже два десятка лет. Так как её сложно найти, мой муж сделал сканы карт, разложил их в фотошопе по листам для печати, и перед Новым годом я отдаю их в фотолабораторию в печать. Муж их нарезает, я обклеиваю скотчем, чтобы они дольше служили, потому, что, будучи ламинированными, они будут хуже считывать информацию.

6. Папюс.

Последним представителем своего направления, на базе которого существуют многие современные школы, является Жерар Анаклет Винсент Анкосс (он же Папюс – от слова врач). Папюс был окультистом, членом каббалистического ордена Розенкрейцеров, медиком и обладал экстрасенсорными способностями, которые использовал для диагностики болезней. Он был автором нескольких книг по Таро, магии, оккультизму. В своих книгах, Папюс, большое внимание уделял каббале, древу Сефирот, еврейскому алфавиту и магии чисел. Известность Папюсу так же принесло визит в Россию и гадание для семьи Романовых. Он предсказал, что империя движется к краху, а самому семейству грозит великая опасность. О печальном конце этой истории знают все, но предсказаниям Папюса, видимо, не придали значения.

В 1889 году, эзотерик Папюс публикует книгу "Цыганское Таро". В ней на основе Трансцендентальной магии Элифаса Леви, приводятся искаженные каббалистические характеристики Таро. В этой книге он высказывает идею о том, что Таро вовсе не священная книга Тота, а зашифрованные каббалистические знания. Что Старшие Арканы происходят от Дерева Сифирот (Еврейского древа жизни с которого все начинается и чем все заканчивается) и в них описывается путь самого человека от ребенка до старика, его мысли, чувства, становление.

В 1909 году, Папюс выпустил свою колоду и толкование в книге «Предсказательное Таро или ключ всякого рода карточных гаданий», которая по сей день есть в продаже. На сегодняшний день, его работы считаются одними из лучших среди классиков.

Для многих Тарологов, его книги с картами внутри стали ключом к славе. Сейчас многие Тарологии работают в его системе, но было бы несправедливо её так называть, потому, что знание Папюса это общая работа всех его предшественников, которые он синтезировал и объединил. Ему всего лишь посчастливилось стать последним, а значит самым близким к нам современником.

Английская ветка

1. Мазерс.