Основы современной индийской астрологии

Хотя обе системы используют 12 знаков зодиака, но они определяют расположение знаков по-разному, начиная их отсчёт от различных точек эклиптики. Западная астрология является тропической (использует тропический, подвижный зодиак, и отражает временную, или сезонную модель времени), принимает за начало зодиака (за 0° Овна) точку положения Солнца в момент весеннего равноденствия. Восточная система – сидерическая (использует неподвижный зодиак), принимает за начало зодиака точку, соответствующую неподвижной звезде – зэте Рыб (z Piscium). Отмечу, что из-за вращения оси Земли по конусу возникает явление прецессии (движения) равноденствий: точки равноденствий медленно движутся назад по зодиаку. 0° Овна по сидерическому (неподвижному) и тропическому (подвижному) зодиакам. Они совпадали в 285 году нашей эры и сейчас сдвинуты относительно друг друга чуть больше, чем на 24 градуса (Айанамша – так называется разница в точках отсчёта между двумя зодиаками). К примеру, по западной традиции ваше Солнце будет во Льве (если вы родились до 16 августа), а по восточной – ещё в Раке.

Также отмечу и систему накшатр, о которой я упоминала выше – лунные стоянки (созвездия и звёзды), через которые проходит Луна в течение 27 дней, и стоит сказать и о том, что восточная астрология основную характеристику человека даёт, прежде всего, по накшатре Луны во время рождения («звезда рождения») и по знаку Луны в момент рождения («знак рождения»), и ещё по Асценденту («восходящему знаку»). Словом, использование накшатр в восточной астрологии – это важное отличие от западной традиции. Напомню, что с системой накшатр мы с вами ознакомимся в главе 21.

Далее переходим с вами к планетам.

Итак, семь планет – Солнце, Луну, Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Сатурн – используют обе системы, однако, в восточной астрологии не используются так называемые «высшие планеты»: Уран, Нептун и Плутон (хотя некоторые астрологические программы показывают их положение в натальных картах). Также в восточной астрологии не указываются кометы, астероиды и так далее.

Что касается домов, то отмечу, что в джйотиш вершина дома – это его начало, а в западной астрологии вершина дома – это его середина. И в восточной астрологии границы дома совпадают с границами знака зодиака: один знак – один дом.

Стоит отметить и предсказательную систему Вимшоттари-Даша, с которой мы с вами познакомимся в главе 31, которая представляет собой систему планетарных периодов, рассчитываемую индивидуально для каждой натальной карты. Этот период охватывает 9 планет (включая лунные узлы Раху и Кету), также можно выделить и подпериоды планет, и весь цикл рассчитывается по накшатре Луны во время вашего рождения (а одну накшатру Луна проходит за сутки, и погрешностей здесь быть не должно!). В каждый период/подпериод «включаются» определённые планеты, которые приводят в действие потенциал, заложенный в натальной карте, и дают события в нашей жизни. Вместе с системой Вимшоттари-Даша восточные астрологи используют, конечно же, логический анализ основной, лунной и дробных карт, которые строятся делением знака на части (в дробной карте планет расставляются в зависимости от того, в какой части знака находится планета): не на 12 частей, а на 24, 36, 48, 60, 72 частей и так далее. Всего может быть построено до шестидесяти дробных карт. В консультировании чаще всего используются для анализа основная натальная карта, лунная (направленность ума, желания, мотивы деятельности и т.д.) и Навамша (сила планет и гороскопа в целом).

Если говорить о понятиях аспекты («взгляд планет», дришти), то здесь отмечу, что сам термин означает влияние одной планеты или знака на другую планету или знак; как бы одна планета «смотрит» на другую и её влияние передаётся к ней на расстоянии. В индийской астрологии аспекты рассчитываются на основе положения планеты в конкретном доме и её состоянии. Поэтому считаются благотворными и неблаготворными именно планеты, но не их аспекты, как это принято в западной астрологии (там же есть такие термины в аспектах, как квадрат, Тау-квадрат, тригон, секстиль и так далее).

В плане истории, как вы помните, во многом корни обеих систем переплетались в древности, и по традиции джйотиш считается более глубокой наукой из-за своей духовной и философской основы. С учётом того, что западная (европейская) астрология часто осуждалась как противоречащая христианской вере, то больший акцент стал делаться на материальный и светский план, нежели на духовной составляющей.

Сама по себе восточная система – это лунная система, и акцент идёт именно на Луну, а не Солнце, поскольку она олицетворяет душу, наше внутреннее «Я», а Солнце показывает наше эго, внешнее «Я», и образ поведения в социуме.

Таким образом, в наше время достаточно легко можно выбрать и исследовать то направление астрологии, которое вам по душе, и любая выбранная вами система астрологии будет работать и эти знания принесут вам существенную пользу.

Глава 2. Требования к астрологу. Этика астролога

Астролог – это такой же специалист, как и любой другой: он учится, получает знания, общается с учителями исокурсниками, начинает заниматься частной практикой или сам может с течениемвремени стать преподавателем и автором исследовательских работ. И есть, конечно, люди, которые к астрологии подходят как бизнесмены: проводят курсы с кричащими заголовками «Начни зарабатывать на астрологии от 50 тысяч рублей», когда через эту науку люди видят только цель наживы, а не духовные и научные исследования. Да, положа руку на сердце и зная приёмы маркетинга, мы с вами понимаем, что такой заголовок привлечёт больше внимания, нежели честное «Научись разбираться в себе! Пойми, как решить свои проблемы!» Далеко не всех людей мотивирует обещание труда (работа над собой), а не волшебной палочки.

То есть, вы должны понимать, что основная функция астролога – не предсказания и пророчества, а умение помочь людям понять, принять самих себя, раскрыть свои таланты и способности, и в этом плане одна из целей астрологии – помочь нам взять на себя ответственность за свою жизнь (я пока не беру в пример кармические задачи и долги по натальной карте – это отдельная тема). И, прежде всего, стоит отметить, что Махариши Парашара в книге Брихат-Парашара-Хора-Шастра написал:

«Обучаться этой науке Астрологии должны только те ученики, которые достойны и миролюбивы (спокойны), почитают наставников и старших, говорят только правду и которые почитают Бога. Только тогда будет благо. Обучать этой науке нельзя нежелающих учеников, скептиков, неверующих, коварных и хитрых людей».

Если говорить об этике (совокупности норм поведения) астролога, то стоит отметить, что, прежде всего, астрологу нежелательно консультировать людей, с которыми близко знаком, поскольку это даст необъективный анализ натальной карты, и в этом плане желательно советоватького-нибудь из своих знакомых астрологов. В психологии, кстати, действует то же правило: перенаправлять клиентов, которым невозможно оказать помощь, к другому специалисту в пределах его компетенции.

Если человек изначально вызывает недоверие и неприязнь – астрологу желательно отказаться от консультации, поскольку его личное восприятие исказит расшифровку натальной карты и написание гороскопа, может быть предвзятое толкование.

Астролог должен обладать ораторским талантом, красноречием, иметь хорошо поставленный и чёткий голос, обладать творческим интеллектом и уметь общаться с разными людьми: это одно из «золотых правил» любого специалиста, чья работа связана с социальными сферами. Об этомупоминается в Брихат-Самхите:

«Добродетели астролога следующие: он должен быть чистым, знающим своё дело, смелым (энергичным), красноречивым, обладающим талантом и находчивостью, знающим время и пространство, искренним, не робким на собраниях (выступлениях), неодолеваемый учениками, должен быть экспертом, свободным от пороков <безнравственности>, знающим выполнение церемоний, должен почитать Бога, соблюдать Тапас (аскетизм) и пост, обладать большой силой благодаря достижениямв своём научном знании, быть способным ответить на вопросы других и советовать корректирующие средства для решения проблем».

Астролог должен иметь достойный внешний вид, приятную внешность и поведение, вести нравственный образ жизни, не употреблять алкоголь, мясо, не курить, стремиться пропагандировать здоровый образ жизни, заниматься спортом или танцами. В этом плане я считаю, что астролог не должен навязывать свои убеждения и мировоззрения – политические, религиозные, духовные и тому подобное.

Астролог должен быть уверен, что сказанное им по натальной карте, написанный/надиктованный гороскоп принесёт человеку пользу (а для этого нужно не только уметь разбираться в людях и общаться с ними на одном языке, но и, прежде всего, понимать положение Луны и Меркурия, которые в благоприятном варианте дадут не искажённое принятие информации).

Работать с натальной картой нужно только в надлежащем состоянии (выспаться, прочитать молитву/мантру, позавтракать, сделать практику осознанности). В состоянии усталости или болезни, печали или гнева астролог не должен работать, поскольку ум должен быть чист и настроен на работу с определённым человеком.

Древнеиндийский астроном, математик и астролог Варахамихира пишет о том, что астролог должен знать свою родословную не только на несколько поколений назад, но в принципе всю её цепочку, откуда пошёл его род со стороны родителей.

Далее, должна быть энергетическая чистота места, в котором работает и/или консультирует астролог – это должно быть место вдали от кладбищ, заброшенных домов, также оно не должно находиться вблизи перекрёстков, или мест активной торговли, мясных магазинов, парикмахерских, пустырей, игорных заведений, алкогольных магазинов, больниц и полицейских участков.

К расшифровке натальной карты, напомню, нужно подходить всегда осознанно и с чистым сознанием (без лишних мыслей, эмоций), желательно – на уровне благости. Это связано с тем, что если человек изначально нравится и к нему есть положительные эмоции, то в любомслучае будут ошибки в гороскопе. Либо если человек вызывает негативные эмоции – также будут ошибки, так можно причинить вред и ему и самому астрологу, поскольку в момент консультации идёт обмен знаниями и кармой с клиентом, и этотканал должен быть чист.

Также астролог должен выражать в форме почтения ежедневно (по дню, соответствующему каждой из семи планет) своё личностное отношение к тем высшим силам, влияние которых он изучает в судьбах людей, обращающихся к нему за консультацией.

Никакой лжи в гороскопе – лучше о каких-то моментах умолчать, нежели «приукрасить» или сказать честно, что ответить невозможно на какой-то поставленный вопрос.

В астрологии нет «плохих» или «хороших» планет, поэтому думать, что планета в падении – плохо или планета вэкзальтации – хорошо, нежелательно, поскольку кроме состояния конкретной планеты есть общая картина по натальной карте, есть аспекты, есть возраст и сила планет.

Не должно быть никакой оценки информации, сказанной/написанной клиентом – человек описывает проблему, свои поступки и решения. Задача астролога – рассмотреть и рассказать о возможных вариантах развития событий. Решение же принимает клиент. Оценка – это не пропонимание, а про выбор в жизни, а в консультировании выбор должен делать клиент, а не астролог.

Не должно быть места ни жалости ни зависти в отношении клиентов – здесь напомню, что «хорошая» натальная карта ещё не гарант прекрасной жизни, как и проблемная карта не обещает 100% неприятностей в жизни: всё зависит от того, как человек реализует заложенный в нём потенциал. Также отмечу, что, по большому счёту, астролог должен быть больше занят собой и тем, чтобы дать правильную интерпретацию положению планет и ситуации человека, обратившегося к нему.

Астролог не должен критиковать других астрологов и астрологические школы, исходя из понимания, что у каждой школы и направления своя специфика прочтения и толкования натальных карт, своя специфика расчётов и ректификации (уточнение времени рождения человека по ключевым событиям в его жизни).

Астролог должен с осторожностью относиться к толкованию тем, которые для него самого в данный момент акцентированы в жизни. К примеру, если у него проблемы с партнёром, то когда обращается человек с аналогичной темой, то есть риск видеть не его проблемы, а свои, что не даст клиенту реального истолкования его ситуации.

Понятное дело, должен быть соблюдён принцип конфиденциальности – неразглашение сведений клиента, ставших известных астрологу в ходе проведения консультации.

То есть, астролог несёт большую ответственность за каждое сказанное или написанное им слово, поскольку в подсознании клиента записывается всё, и неосознанно клиент своими мыслями может спровоцировать любую негативную ситуацию в своей жизни. Часто люди бывают не готовы услышать ответы на поставленные вопросы, и астролог через свои ответы создаёт себе карму. Любая негативная ситуация – это экзамен, и от того как человек себя поведёт, какие уроки извлечёт и какие качества наработает, будет зависеть его будущее. В натальной карте хорошо видны кармические задачи текущего воплощения и направление предназначения, и хотя бы один верный шаг в нужном направлении снимет массу проблем. И здесь отмечу, что каждый из нас попадает в ситуации в соответствии с уровнем своего сознания: «по заслугам расчёт», поэтому астролог также не должен ощущать себя на уровне Бога, вершащего людские судьбы, а оказывать посильную помощь обратившимся к нему.

Глава 3. Судьба и свобода воли

Начиная рассматривать эту тему, отмечу, что свобода воли – это возможность выбора, когда мы способны самостоятельно принимать решения и совершать поступки, то есть быть автором своей жизни. Однако, наши возможности часто бывают ограничены рамками судьбы, поэтому, на один из вопросов о первичности судьбы и свободной воли джйотиш указывает, что в определённой степени мы подчинены судьбе, но вместе с тем у нас есть и свобода выбора, когда мы можем изменить своё будущее через настоящее. Каждую минуту мы совершаем разные выборы, а на наши мысли во многом влияют эмоции, отражаясь впоследствии в наших действиях.

Вообще, у понятия «судьба» есть два значения:

· фатум;

· предназначение (дхарма).

Если говорить о первом варианте, то это причинно-следственная связь между действиями в прошлом и проявлением законов Вселенной. В этом плане карма означает действие, активность, поступки; именно действия и поступки в прошлом обусловливают события в настоящем.

Если же говорить о предназначении, которое важно знать и выполнять каждому из нас, то судьба в этом плане – результат наших решений и действий в прошлых жизнях, которые объединялись с решениями и действиями наших предков и общества (семейная, коллективная карма) и выражает предназначение, нашу миссию в этом мире. При этом нужно понимать, что джйотиш не учит отказу от всего мирского и покорности, а наоборот, указывает, что наше истинное «Я» всегда существует «при любом раскладе». Обратите внимание, что ограничение в свободе воли касается фундаментальных вопросов: к примеру, рождённому карликом не попасть в баскетбольную команду, а дождь по прогнозу погоды заставит взять зонт, но не изменить саму погоду, как и собственный рост, цвет глаз и тому подобное. Для других случаев в джйотиш предусмотрены коррективные средства (упайи), способные помочь нам предотвратить неблагоприятные влияния планет и усилить благоприятные – ритуалы, мантры, ношение камней и другие средства.

Восточный астролог и учитель К. Н. Рао считает, что можно предотвратить или уменьшить несчастья в 80% случаев благодаря правильной карме (действиям и поступкам), однако, в остальных 20% человек не приходит к астрологу и происходит то, что должно произойти. Словом, события зависят от использования нами своей свободной воли и наши поступки не могут быть навязаны кем-либо извне.

Конечно, у вас, дорогие читатели, может возникнуть закономерный вопрос: «Хорошо, но как планеты, находящиеся вдали от Земли, могут влиять на каждого из нас?» В этом плане многие тут же вспоминают Луну и её взаимосвязь с приливами и отливами (силы гравитационного притяжения), продолжительность дня, наш сон и так далее. Интересный ответ был опубликован в журнале «Hinduism Today» (ноябрь 1995 года), в котором упоминалось, что воздействующие силы и планеты находятся не «где-то там», а «здесь рядом», внутри сознания каждого человека. Внешний мир является отражением внутреннего мира («Абсолют является основой относительного») и мы сами создаём внешний мир каждое мгновение. А поскольку мир находится внутри нас, внутри нашего сознания, то мы, несомненно, воздействуем на него, и он воздействует на нас. Здесь стоит отметить, что натальная карта показывает характеристику (качество) времени и распределение различных видов кармы, накопленной человеком – она отражает наши заслуги и ошибки к моменту рождения. В этом плане мы приносим в следующую жизнь все свои прошлые привязанности, чувства. Часто бывает так, что те, к кому мы испытывали негативные эмоции в предыдущих воплощениях, могут снова оказаться рядом, чтобы мы могли уже конструктивно и по-взрослому разрешить возникшую когда-то проблему.

То есть, наша жизнь – это:

· взаимодействие судьбы и свободы воли, где судьба – реакция на проявление этой свободы воли;

· в любой ситуации мы должны выбирать дальнейшие действия, поэтому даже бездействие – это тоже определённый шаг;

· раз мы делаем выбор, то принимаем последствия своего решения;

· каждый выбор приносит свои плоды: одни результаты мы получаем мгновенно, а для других может потребоваться немало последующих воплощений.

Приведу простой пример.

Вы решили пойти на кухню и сварить борщ по авторскому рецепту, который увидели в Инстаграме. Взяли все необходимые ингредиенты и задумались над тем, что все пропорции идеально рассчитаны, все специи добавляются в нужных щепотках и ни граммом больше. Смешивая ингредиенты между собой, вы понимаете, что если изменить хоть один из них, то получится уже совершенно другой вкус и аромат. А если вместо картошки добавить батат? Или репу? Или вместо соли накрошить солёный огурец? Или маринованный? То есть, принимая то или иное решение, мы получаем соответствующий результат – в одних случая решения будут удачными, а в других (если поменять соль на перец) не очень.

Поэтому в индийской астрологии считается, что именно наша натальная карта раскрывает последствия действий, о которых мы в этой жизни не помним, и о которых нельзя узнать в этом рождении. Говоря о реинкарнации, можно привести такую аналогию, когда наша душа (атма) сбрасывает грубое тело и надевает новое при следующем рождении, словно меняя одежду.