Сокровенное знание. Теория и практика Агни Йоги

Но даже сужденное кармой и космическими силами будущее надо уметь принять. Народ должен быть достойным доверенной ему Свыше миссии. Готова ли нынешняя Россия к выполнению сужденной ей мировой духовной миссии, к борьбе со злом во имя добра? Ответ на этот вопрос даст нам ближайшее будущее.

В заключение упомянем о центральной проблеме Учения Жизни – проблеме формирования в обществе нового, более объективного мировоззрения. По мысли создателей данного учения, лишь утверждение нового, истинного мировоззрения способно радикальным и быстрейшим способом изменить жизнь человечества к лучшему. Особую роль в формировании нового мировоззрения Учители Востока отводили науке, перед которой, в свою очередь, стоит задача совершенствования научной парадигмы.

Об основных положениях нового мировоззрения Елена Ивановна писала: «…пока человечество не осознает своего места и назначения в Космосе, пока не будут приняты закон перевоплощения, закон кармы и усвоена обоюдная зависимость всего сущего и соответственная великая ответственность человека; пока не будут осознаны миры надземные и воспринята Иерархия Света; пока мысль не получит признания как главный двигатель и духовный синтез не займет первенствующего значения в жизни государства, до тех пор не будут осуществлены мир, свобода и счастье человека, и великое служение общему благу останется в пределах отвлеченности» (из письма от 31.07.1937).

Но тут же она отмечала, что эти положения человечество сможет осознать лишь после прохождения им космического экзамена в виде периода планетных катаклизмов, всегда сопровождающих смену эволюционных циклов на Земле: «Но не возопиет дух человека и не обратит взора к Высшему Водительству, не пройдя через все ужасы бедствий и катаклизмов, вызванных его же безумием. Именно в этом безумии страшного разъединения, и нетерпимости, и отказа от принятия новых высших энергий, направляющих весь мир к дальнейшим ступеням эволюции, и следует искать космическую причину и смысл всех потрясений, периодически посещающих нашу злосчастную планету.

Будем надеяться, что грядущая эпоха с ее особенными сочетаниями космических лучей принесет новое пробуждение сознания, и новое поколение осознает всю преступность зачинщиков самоистребления, и не только посредством пушек и газов, но, главным образом, через разъединение и недопустимые злобные и убийственные мысленные посылки. Ведь убийств от злобных посылок гораздо больше, чем от пушек. Но и эта истина еще недоступна человечеству» (из письма от 31.07.1937).

Цель Агни-Йоги как нового философского учения как раз и состояла в том, чтобы способствовать формированию нового мировоззрения. Важным отличием Живой Этики от религиозных учений стал тот факт, что его создатели стремились не только еще раз, вслед за учениями прежних эпох, сказать человечеству: «Не убий!» – но и показать последствия нарушения моральных законов Космоса уже не на религиозной, а на научной основе.

Живая Этика не просто говорит людям нашей эпохи, что можно, а чего нельзя совершать. Это учение обосновывает древние этические заповеди знанием таких природных закономерностей, которые современной наукой еще не открыты. Учение Жизни вооружает человека знанием последствий совершаемых им поступков.

Если бы грабитель и убийца понимал суть закона кармы и неотвратимость его действия, стал бы он грабить и убивать? Если бы правители государств знали об их личной кармической ответственности за проводимую ими политику – стали бы они тогда обманывать свои народы и ввергать их в бедность, эксплуатацию и бессмысленные войны? Нет на свете человека, который хотел бы зла самому себе – и готовил бы его сознательно. Но есть люди, не знающие космических законов бытия. Неслучайно Е.?И.?Рерих в письмах приводила слова Будды: «Ад есть невежество». Именно это незнание, невежество во все времена человеческой истории служило надежным и неизменным оплотом сил зла. И в противовес ему главным оружием сил Света всегда служило Знание.

Но распространению истинного знания в мире всегда противодействовали силы зла и невежества. Учение Живой Этики не стало исключением из этого правила. По закону борьбы противоположностей, это учение сразу же стало мишенью для нападок сил зла. Эти нападки начались еще при жизни Рерихов и продолжаются по сей день. Иначе и не могло быть. Е.?И.?Рерих писала по этому поводу: «Сейчас дается Океан Учения Живой Этики, изучив его, человек будет вооружен на дальнейший путь, ибо сознание его расширится и распознавание станет сопутствовать ему на его жизненном пути. Но уже сколько ополчившихся против него! Но так как каждое Учение должно было входить в мир при криках врагов, чтобы человечество обратило на него внимание и не забыло его, то будем наблюдать действие этого закона <…>» (из письма от 31.07.1937).

Следует также отметить, что излюбленным средством борьбы невежества со всем новым и прогрессивным является старое как мир оружие – ложь и клевета. Это средство используется против учения Живой Этики и сейчас. Предвидя судьбу нового учения Белого Братства, Е.?И.?Рерих писала: «<…> Вы знаете, насколько лукавы и изощрены служители тьмы. Они готовы подползти под всякими шкурами, но остерегитесь волков в овечьих шкурах. На эту тему можно приводить множество текстов из всех веков. Слишком много подобных опытов происходило во всех стадиях человечества, и потому не дайте волкам укусить Вас. <…> Сатанисты прежде всего стараются обличить в сатанизме лиц, им неприятных. Не забудьте, что фарисеи клеветали на самого Христа-Господа, что производит чудеса бесовскою силою. Куда же дальше идти?» (из письма от 22.07.1937). Наше время подтвердило слова Е.?И.?Рерих с удивительной точностью.

Насколько актуальны новое мировоззрение и новые познания, переданные миру в учении Агни-Йоги, нам предстоит оценить в ближайшем будущем. Наша цивилизация – не первая на планете. В незапамятные времена некогда могущественная Атлантида погрузилась в пучины океана, потому что большинство атлантов пренебрегли сакральным Знанием о Космосе и человеке, переданным им Учителями человечества. Пришел срок – и это знание, в виде нового учения Агни-Йоги, пришло в современный мир, повторяющий те же ошибки, что когда-то погубили Атлантиду. Великое знание, веками хранившееся на Востоке, было передано людям всей планеты гениальными русскими людьми.

Главная роль в этом принадлежала Елене Ивановне Рерих. Четырнадцать книг Учения Жизни, многотомное собрание писем, содержащих ценнейшие комментарии к новому учению, гигантский труд по переводу на русский язык «Тайной Доктрины» Е.?П.?Блаватской, наконец, еще не исследованный рукописный архив с уникальными научно-философскими материалами – таково творческое наследие, оставленное миру русской сотрудницей Махатм.

Урусвати – «Звезда Утра» – так называли ее Учители Шамбалы.

Далеко в Гималаях, среди величественных горных пиков высится белоснежный памятник в память о Той, что соединила прошлое с будущим и принесла огонь священного древнего знания в наш смятенный мир, стоящий на пороге крутых перемен. Сможем ли мы принять доверенное?

М.?Мусина,Н.?Ковалева

Часть?I

Основы мироздания

Глава 1

Отдельные вопросы онтологии

Дух и материя [18 - Примечание: тематическое обозначение содержания отдельных фрагментов писем было сделано составителями. – Прим. сост.]

Единство духо-материи

29.01.1938 [19 - Примечание: ссылки на письма Е.?И.?Рерих даются по датам их написания (число, месяц, год). – Прим. сост.]

Пытаясь изложить основы мироздания, мы должны помнить о беспредельности познавания и, следовательно, о тайне, которой мир держится. Потому, как Вы, вероятно, уже заметили, я всегда стараюсь несколько смягчить слишком категорические утверждения, когда они касаются самых сокровенных, глубинных основ Бытия.

Говоря о мироздании, принято противополагать материи дух как таковой. Но в основе своей такие противоположения неправильны и тоже являются своего рода майей, или иллюзией. Мы знаем о Едином Элементе, называемом духо-материей. Восточная философия утверждает, что Парабраман [20 - Знаком обозначены слова, значение которых поясняется в словаре в конце книги. – Прим. сост.] не имеет проявления вне покрова Мулапракрити• или что Дух без материи – ничто. Пример куска льда (плотная материя), растворяющегося в воде (тонкое состояние материи), и, наконец, обращение воды в пар (дух) прекрасно иллюстрирует соотношение духа и материи. Потому я сказала бы, что все сущее состоит из различных сочетаний дифференциаций единого Элемента, Духо-Материи. Так, Дух будет вверху, а под ним все степени Материи. Именно дух есть завершение Материи.

Потому следует иметь в виду, что нет материи, которая не обладала бы наличностью в ней духа в том или ином качественном проявлении. Ибо, где только есть проявление, там и жизнь или дух. Знаю, что принято называть материю вообще пассивной, хаотичной и неодушевленной, но все эти определительные не точны.

Первичная Материя, или Materia Matrix, лежащая в основании Вселенной, будучи первоначальным проводником или носителем духа, не может быть хаотичной или неодушевленной, лишь низшие стадии ее приобретают качество хаотичности.

Материя Люцида – одна из следующих более или менее известных нам стадий материи, сияюще прекрасна и обладает в высокой степени свойством пластичности.

Также нельзя называть Дух – Абсолютным Разумом, полагая его как противоположение Материи, ибо, именно, лишь кристаллизуясь в материю или вливаясь в нее, дух раскрывает свой потенциал и накопляет разум через соприкасания с миром форм. Дух есть сознание, но Космический Разум есть коллективный разум всей проявленной Вселенной. Венец Космического Разума мы имеем в Иерархии Света, или же в Логосах.

Элемент Дух-Материя, конечно, содержит в себе всю проявленную Вселенную, потому нельзя говорить, что на одной стороне находится дух, а на другой первичная материя. Истинно, они едины, и лишь различные степени дифференциации этого элемента при своих сочетаниях могут и дают все разнообразие проявленного и видимого Космоса.

Понимаю, что невозможно всюду избежать противоположения, ибо действительно грубые физические проявления так безмерно далеко отстоят от своих первоначал. Кроме того, именно на сопоставлении пар противоположений мы закладываем первые ступени познавания, но на следующих уже научаемся совмещать эти противоположения.

Вас удивляет выражение – «отрицательная абстракция»? Но если мы вспомним, что Махатмы называли дух без покрова материи – nihil, или же что ведантисты для определения Первичной Причины сущего не находили ничего, кроме отрицания, и называли ее Беспричинной Причиной, или же Бескорним Корнем, или просто Нети, Нети (не То, не То), то и термин «отрицательная абстракция» окажется приемлемым.

Нет Божества вне Вселенной. Потому выражение – «аспект Божества и Вселенной» – может вводить в заблуждение. В приведенной Вами выдержке одной лекции из «Тайной Доктрины» имеется неточность. Лектор мог этого и не знать. Так, он говорит, что «атомы качественно одинаковы и не имеют индивидуальности», это не совсем так, ибо хотя сущность атомов одна, но качественно они различаются. Различие это можно усмотреть в их вибрациях. Каждый атом отвечает на присущую ему вибрацию. Раз каждый из них имеет свою определенную вибрацию, то значит, они уже обладают зачаточной индивидуальностью.

Субстанция духо-материи. Единство Космоса

16.01.1935

Пространство наполнено основной космической материей, или космической субстанцией дух-материя, или субстанцией Пуруша – Пракрити. Берите то определительное, которое Вам ближе, все они синонимы, и эта материя, или субстанция, является основой нашей Вселенной, в видимости и невидимости ее. Как основа, как потенциал всего сущего, субстанция эта всюду едина, но дифференциации ее беспредельны. Так каждое тело, каждое светило, каждая солнечная система имеет свою собственную атмосферу со всеми, лишь ей принадлежащими свойствами, и напряжение этой атмосферы и степень ее развития и уточнения или усовершенствования будут разниться от атмосферы, окутывающей прочие тела и системы, но космический субстратум этих дифференциаций будет един на протяжении беспредельного пространства. Так же, как и монада, будет ли она заключаться в минерале, растении, животном или человеке, едина в сущности своей. Следует очень вдуматься в понятие основного Единства Космоса.

Каждая божественная искра-монада в огненном естестве своем едина со всеми прочими монадами, но те сочетания энергий, с которыми она приходит в соприкосновение, выявляют ее потенциал, окрашивая его соответственно сочетанию, так творится все разнообразие. В Агни-Йоге §?275 дано прекрасное пояснение – «Дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопления вокруг него энергии есть сознание… Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною».

Материя и ее состояния

20.04.1935

Нельзя называть «первичную Материю неодухотворенной». Ведь первичная Материя есть первичная стадия проявления духа, следовательно, самая высокая. Дух без материи есть ничто. Материей, лишенной духа, мы называем то состояние материи на низших планах, когда высшие энергии покинули ее и она сохраняет лишь животную жизнь; именно, когда она является отбросами, входящими в космическую переработку.

11.01.1935

Утверждение, что «на высших планах Бытия материя может быть настолько утонченной и прозрачной, что нам видна лишь заключающаяся в ней жизнь, но не видно самой материи…», очень не ясно и ошибочно. Как может быть видна жизнь без материи, ее облекающей? Ошибочно представить себе материю на высших планах как прозрачную. Материя Люцида, облекающая высших Духов, вполне зрима для человека, обладающего открытыми центрами, и представляет собой тончайшее, но все же непрозрачное, светящееся вещество – материю, отливающую всеми оттенками тонов, известных и неизвестных нашему физическому плану.

Материя Люцида и Materia Matrix

08.05.1935

Материя Люцида есть стадия Первичной Материи на астральном плане, доступная еще исследованию, но тоже имеющая, конечно, свои градации. Materia Matrix уже находится за пределами астрального плана. Materia Matrix – эквивалент Мулапракрити, Акаши, Первичной Субстанции. Тончайшая, сверхчувственная, духовная субстанция, наполняющая все пространство, Mysteriun Magnum алхимиков.

Соотношение духа и материи

26.11.1935

Когда мы говорим о Духе и Материи, мы должны иметь в виду высшее значение материи. Но говоря об освобождении Духа, мы говорим о тех явлениях, которые могут быть названы материальными, жизненными проявлениями. Нужно знать, что, говоря об этих объединениях под разными формами, подразумевается падение духа. Ибо дух, проявляясь в материи, должен устремиться к высшим функциям вместе с материей. Материя устремляется к творчеству и дает формы и жизнь. И дух должен особенно знать, как священно это пребывание в материи. Космическое понятие женского начала как Материи настолько высоко и далеко от житейского понимания истины. Лишь чистое и высокое сознание оценит это сравнение. Трудно разъединить дух с материей. Без материи дух ничто.

Природа Абсолюта

МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ НАЧАЛА АБСОЛЮТА

30.04.1935