Психология Родины. Глубины русской самобытности

Для правильного формирования образа Родины на данном этапе, женщина в процессе кормления должна быть радостна и светла, должна находиться в благостном состоянии и покое, так как состояние матери сразу передаётся ребёнку. Не менее важным фактором формирования является и питание матери, которое должно состоять из продуктов родной природной среды.

В русском языке есть ещё одно характерное выражение, связанное с процессом кормления. «Его вскормила волчица», – говорим мы о человеке злом, агрессивном, жестоком, не имеющем своих родовых корней, утратившем нравственные понятия и человеческие ориентиры.

Какой образ Родины может быть у такого человека? Неправильный, искажённый. Для него Родина – не ласковая и добрая мать, а, в лучшем случае, злая мачеха или ехидна.

Очень точно и ярко описал влияние матери на человека и формирование у него образа Родины наш замечательный соотечественник, поэт Сергей Островой.

<…> «Мать, я землю изъездил. Я многие знал города.
И добро повидал, и война по мне смертью строчила.
Но друзей своих, мать, не бросал я в беде никогда.
И не лгал никогда. Это ты меня так научила.

Ты меня научила не прятать у сердца обид
(Сердцу трудно и так, для чего ему тяжесть такая?).
Если слово ты дал – это, значит, навеки. Гранит.
Если в гору идёшь – поднимайся, других не толкая.

Ах, завет материнский, и что тебя в мире мудрей?
Ты нас к звёздам ведёшь даже в тёмные ночи глухие.
Я берусь утверждать: в мире мало плохих матерей!
Отчего же тогда появляются люди плохие?

Отчего же тогда по земле ещё ползает зло?
И смердит себялюбство? И сушит сердца скопидомство?
А ведь как на планете бы сделалось людям светло,
Если б всех матерей своих слушаться стало потомство.

Всех? Нет, не всех. Я их видел в чужой стороне;
Очень жалких и очень жестоких.
Что им нужно таким? Чтоб земля задыхалась в огне?
Чтобы кровь человечества стыла в воронках глубоких?

Это пляшет волчица на свадьбе у чёрной змеи.
Разве матери это? Нет, нас воспитали другие.
Как я верую в вас, как я чту вас, родные мои!
Наши матери, светлые души России!

Это вы нас учили, куда бы мы в жизни не шли,
Мы судьбу свою метили самой высокою метой:
Если бьёмся с врагом, так уж бьёмся за счастье Земли,
Если радость несём, так уж делимся с целой планетой!» <…>

    Поэма «Мать», автор – поэт Сергей Григорьевич Островой (1911–2005).
Современные дети, которые не получают материнское молоко в правильном, благообразном состоянии матери, а иногда вообще лишены его, фактически вскормлены искусственным способом. По сути, их можно назвать «выкормышами» заводов по производству детских питательных смесей. И такая искусственная питательная «смесь» негативно влияет на формирование образа Родины, смешивая разную информацию и превращая её в трудно перевариваемый «информационный субстрат».

Не в этом ли скрыты истинные причины возрастающего количества «космополитов» – людей, не имеющих своей Родины, не сформировавших её образ и не взрастивших в себе чувство родной земли?

В русской культуре понятия «мать» и «родина» тесно связаны друг с другом. Насколько велика роль матери для ребёнка, настолько же важна и Родина для человека. Недаром у нас существует словосочетание «Родина-Мать», объединённое единым смыслом.

Символичны и памятные монументы, изображающие женщину-мать. Всем известен, установленный на Мамаевом Кургане в Волгограде, монумент «Родина-мать». На Пискарёвском кладбище в Санкт-Петербурге возвышается женское изваяние с тем же названием. В годы Великой Отечественной войны на агитационных плакатах изображали женщину, призывающую своих сыновей встать на защиту родной земли. Лозунг «Родина-мать зовёт!» поднимал боевой дух наших солдат и укреплял у народа веру в победу.

«Родина-мать» – образ понятный и близкий каждому русскому человеку, содержащий в себе любовь к своему отчиму дому, к родной земле, к своей семье и своей Родине – великой России!

Работая над темой книги, я обнаружила в интернете фотографию с текстом диктанта ученика 5-го класса, написанного в 1962 году, на тему «Родина-мать».

«Отечеством мы зовём нашу страну потому, что в ней жили отцы и деды наши. Родиной мы зовём её потому, что в ней мы родились, в ней говорят родным нам языком, и всё в ней для нас родное. Матерью – потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку; как мать она защищает и бережёт нас от всяких врагов.

Много есть на свете, кроме нашей страны, всяких государств и земель, но одна у человека родная мать, одна у него Родина».

    https://pp.userapi.com/c858520/v858520979/daa77/WWDeH5lq18s.jpg (https://pp.userapi.com/c858520/v858520979/daa77/WWDeH5lq18s.jpg)

Кажется, что особенного в этом диктанте. В рамках учебной программы школьники регулярно пишут диктанты на разные темы. Но данный диктант интересен тем, что это не просто набор предложений, а прямая цитата русского педагога XIX века, писателя, основоположника научной педагогики в России Константина Дмитриевича Ушинского (1823–1871).

Многие ли из современных учителей читали труды Ушинского?..

Формирование образа Родины в годы детства и отрочества

«…Нет ничего лучше и здоровее, чем хорошие воспоминания, вынесенные из детства! И чем больше таких воспоминаний, тем счастливее человек…»

    Фёдор Михайлович Достоевский

Ребёнок развивается и растёт. Произносит первое слово, потом второе, третье. Сначала лопочет на своём, не понятном для взрослого, языке. Постепенно его речь становится членораздельной, в начале – это слова, потом целые предложения. В первые годы своей жизни человек познаёт окружающий мир через физические ощущения: обоняние, вкус, осязание, зрение, слух. То, что принято называть «пятью чувствами», на самом деле, это телесные ощущения. Через органы своего физического тела ребёнок начинает сознательно познавать мир.

И этот мир начинается для него с родного дома, со своей семьи, двора, улицы, окружающей его природы. Отношение к миру связано для ребёнка с отношением к нему родителей и близких родственников. Он внимательно наблюдает за ними, подмечает их действия, запоминает слова и начинает копировать их поведение.

Первый сознательный акт – это именно подражание близким людям. Родители для ребёнка – главный и непререкаемый авторитет, а значит, как поступают родители, так и должно быть, так правильно делать и поступать. И этот образец поведения человек проносит через всю свою жизнь. Взрослым важно помнить об этом всегда, чтобы слова у них не расходились с делом, ведь ребёнок запомнит, и впоследствии будет воспроизводить не то, что ему сказали, а то, что родители сами сделали, как они поступили.

Активный период познания начинается с трёхлетнего возраста. Ребёнок становится «почемучкой», задаёт множество самых различных вопросов обо всём, что он видит и слышит. Ему важно понять: почему светит солнце? как идёт дождь? куда убегает река? Он хочет узнать, как же устроен мир. И в этом ему нужно помочь. В бытность нашей страны Советским Союзом на протяжении многих лет для детей создавалась интересная передача под названием «Хочу всё знать!» Каждый выпуск начинался речитативом:

«Орешек знанья твёрд. Но всё же
Мы не привыкли отступать.
Нам расколоть его поможет
Киножурнал «Хочу всё знать!»

А ещё была «Радионяня», «АБВГДейка» и, конечно, журнал «Ералаш». Почему сейчас не создают такие интересные и нужные передачи? От кого это зависит? От «МИНПРОСВЕТа» или «МИНКУЛЬТа»? А ведь это важная, если – не основная, часть политики государства. Воспитание всесторонне развитой и образованной личности – это не менее важный фактор для формирования образа Родины, нежели его кормление.

Душе тоже необходима пища.

Помимо просветительского воздействия, в сознательном возрасте образ Родины формируется через труд. Между понятиями «работа» и «труд» есть существенная разница. Работа может быть неинтересной, не доставляющей удовольствия, нудной, и даже, подчас, нелюбимой. Есть даже выражение такое: «Идти на работу, как на каторгу». А труд – это то, что всегда в радость, что самому хочется с удовольствием делать. Это уже сознательное и конкретное отношение к миру, определение своего места в нём.

Помните известное выражение: «Труд создал из обезьяны человека»? Сам этот вопрос, конечно, спорный, но, заметьте, что в этой фразе указана не «работа», а именно «труд». Всё потому, что, в отличие от работы, труд – это процесс творческий, созидательный. Это ещё и осознание своего личного участия в общем процессе.

А для того, чтобы любую деятельность человек воспринимал именно как труд, очень важно родителям НЕ пропустить тот момент, когда ребёнок впервые говорит: «Я сам!» Ему необходимо попробовать что-то сделать, пусть неуклюже, медленно или неловко, но самому, для себя решить эту эволюционную задачу – перейти от ПОТРЕБИТЕЛЯ к СОЗИДАТЕЛЮ.

Именно в этот конкретный момент начинает зарождаться самостоятельность. Вместо привычного: «Я хочу!» человек переходит на новую ступень эволюции: «Я могу!»

Самостоятельность приходит вместе с ответственностью, хотя осознаётся это не сразу. Но она, ответственность, закладывается уже на подсознательном уровне как глубинный жизненно важный принцип.

Если родители по каким-то причинам пропустили этот важнейший момент, проигнорировали его – в результате спешки, например, на работу, из-за своей нетерпеливости, сознательного нежелания заниматься развитием ребёнка или чего-то ещё, у ребёнка может быстро исчезнуть интерес к самостоятельной деятельности, если не навсегда, то надолго. И тогда многие последующие годы, а то и до конца своих дней, родителям придётся самим всё за ребёнка делать: учиться, трудиться, жениться, кормить его и содержать. И удивляться при этом: почему их ребёнок так и не стал самостоятельным?