Как огонь от огня

Книга о воспитании себя. Воспитании духа, жизненных и семейных ценностей. В своей книге автор Кочергин делится богатым, многолетним опытом безжалостности к себе, приобретаемой путём различных способов мордобития и работы ножом. В книге нет никаких мистических секретов — всё примитивно и просто, а через это — предельно эффективно. От первой до последней страницы — гимн беспощадности к себе. Ибо твой страх — источник храбрости врага. (c) Гоблин Вообще, я добрый, но в мире не найти меня злей. (с) Популярная песня В любой момент ты должен быть готов защитить свое Отечество, себя, своих близких. Легко говорить об этом, попивая чай с лимоном у экрана ноутбка, но гораздо сложнее, когда в клубе тебе в лицо перегаром дышит двухметровый амбал, разозленный тем, что ты помешал ему пригласить твою девушку потанцевать. Бейся, бейся - не ленись, Теплется, теплется в венах жизнь Бейся, бейся - не ленись, Погибать ещё рано, держись! (с) 25/17 п.у. D-Man 55 Вместе с тем, Кочергин указывает, что бе…Далее

Вообще-то я девушка, и вовсе не каратистка какая-нибудь. Но читать интересно. Последняя часть (про ножи), конечно, дочитывалась, скорее, по инерции, и особенно понравилось читать про силу Духа, но особенно хочется отметить тот юмор, который проплетается сквозь все главы :) Ну и для расширения кругозора - а почему бы и нет? :))) Как-то спросила в интернете: посоветуйте еще каких-то людей типа Кочергина - почитать, например. А мне ответ: "лучше 100 поз Камасутры изучи!" Рассмеялась :) Ну да, это ж мужское дело - драться, да? :))) Но как же тогда нам, бабам, коней останавливать в горящих избах? Разве для этого не надо силы духа, а? Или у нас это природное, а учатся пусть мужчины? И еще: недавно смотрела и видео, где Кочергин показывает и рассказывает. Так в книге, конечно, многое, буквально дословно, взято оттуда. Или там он цитирует свою книгу? Впрочем, неважно, молодец, что накопленный опыт Андрей Николаевич зафиксировал и на пленке, и в книге!

Это не для воинствующих эстетов, как и не для эстетствующих интеллектуалов, что же касается дам, тут я не уверен на 100% :) За гражданскую позицию 5 баллов.

Мужиииик!!! Мужик с топорооооом!!! Ну вот как можно пройти мимо такой книги, скажите мне??? Да запросто! Берёшь, как говорится, и проходишь, казалось бы... но товарищ usermame явно имел отличную точку зрения, подсуропив мне это чудо беллетристики. Ну не подлец ли? Как думаете, что можно ожидать от книги с таким названием, а? Не знаете? Вот и я не знал до поры до времени, но безусловно ожидал феерии и фейерверков. В конце концов, живя в стране, придумавшей квасной патриотизм, Жигули, серию "Русская имперская фантастика" и "Иронический детектив", можно бы уже и попривыкнуть к глобальному звездецу... Ну что ж... фейерверки я получил, но совсем не с той стороны, с которой я их ожидал. Знаете, это когда ты так нагибаешься раком, чтобы зажечь хлопушку, а в это время в твой незащищённый бампер прилетает "шутиха" от товарища-юмориста. Что опускаете глаза и мямлите? Скажете, не было у вас такого? Да ладно, не тушуйтесь, мы же все здесь взрослые люди! Короче, если кто не понял, то вся книга н…Далее

В этой рецензии я хочу остановиться не столько на героях произведения, а на том как писательница изображает жизнь и быт славян в дохристианский период. Она подробно рассказывает не только об основном пантеоне богов (Перуне, Велесе, Яриле, Свароге и пр.) но и о многочисленных более мелких божествах, связанных с годичным жизненным циклом и многочисленными сельскохозяйственными работами. Кроме того у каждого рода имелись свои божества-заступники. Подробно описываются всевозможные праздники и обряды. Причем все это плотно вплетено в текст книги и является его украшением. Жизнь и благополучие наших далеких предков была тесно связана с окружающей их природой и погодными явлениями, понять их мировоззрение без изучения мифологии - невозможно. Писательница в доступной форме знакомит современного читателя с основами славянского язычества.А продолжение истории получилось не менее интересным, чем первая часть. В княжиче оборотне человеческого оказалось поболее, нежели в некоторых представителях лю…Далее

В нём жили два – или больше – разных существа, и мир его был неоднозначным. За тонкой плёнкой внешнего бытия он видел его изнанку – всё равно что видеть сразу и берег реки, и её дно за толщей бегущей воды. Только где оно, это дно мира?Огнеяр — сын Велеса и Добровзоры, в теле его заперт зверь. Или нет, не так. Огнеяр заперт в теле зверя. И нет ему места среди волков так же, как нет ему места среди людей. Отчим до смерти его боится, ибо уверен, что на погибель ему Велес сына своего послал, — самомнение, конечно, княжеское, а вот храбрости князю не досталось совсем, трусливый страшно, так же как и племянник его, которому властвовать следом за князем сильно хочется, но что делать с наследником не знает, вот бы кто за него всё сделал, пока он по лесу за девками чужими бегать будет. Боятся Огнеяра все, от мала до велика, и только мать любит без памяти, зовёт его своим Волчонком и верит, что встретится ему в жизни девушка, для которой не станут преградой его острые клыки и волчья шерсть на с…Далее

Вторая часть понравилась меньше, чем первая, но всё равно читать было интересно. В этой книге всякой нечисти да и вообще волшебства оказалось побольше, и весь мир, описываемый в произведении, как-то изменился. Если в "Чуроборском оборотне" речь шла преимущественно о непростой жизни княжича, о его желании быть принятым людьми, то здесь рамки значительно расширились: большинство событий стало происходить на границе двух миров (человеческого и потустороннего), ощущение реальности начало ускользать. Вот первая часть оставила после себя приблизительно те же чувства, что и давнишний мультик "Князь Владимир" с его злодеем-волхвом, который умел превращаться в медведя. В "Князе волков" атмосфера несколько иная... Тут тебе и настоящие берегини, и Ырки, и Князья Леса, и т.д. Всё это обрело очертания, тайна сих существ и предметов исчезла. Мы больше не наблюдаем за ними извне, но являемся прямыми участниками того, что с ними творится. В общем, мне показалось грустным, что интриги уже почти нет. И …Далее