Бессмертными остаются творцы, те, кто оставит свой след в искусстве, в литературе, в науке. Личное творчество приближает к Творцу, делает творцом и остается в памяти поколений.
ЭТИКА
«Исследования в области ИИ проходят без какой либо этической экспертизы»
К. Кроуфорд «Атлас ИИ».
В моем понимании ИИ – и в моей личной войне с ним, вопрос этики наиглавнейший. Именно поэтому этот принципиальный вопрос я выношу в отдельную главу.
Тема личности, уникального эйдоса, и уникальности и неповторимости судьбы каждого человека, будет вынесена в подглаву, где на моей стороне, будет Сартр, Камю, Бердяев и даже Блез Паскаль.
Уже пару лет я задаю этот вопрос» – ВЫ знаете, что такое «этика»?
Человеческая этика и мораль.? И это не одно и тоже.
Сам Архитектор подтвердил, что нейросеть, как нечеловеческое и неприродное создание – абсолютно аморально. Поэтому если я буду воевать с ней по этическим законам, то я проиграю. Я, как воплощение гуманизма, гуманизма сверходаренных титанов Возрождения, горю на костре своей истины, но каждый день растаптываюсь “ общественным мнением» которое формируется на основе ложных и предвзятых данных. Это политическая технология разработана как форма управления толпой.
О этике, эйдосе и достоинстве человека и антиэтики ИИ.
Заняв позицию наблюдателя – философа и творца, я четко понимаю, что «Вавилонская лотерея» (см. Борхес “ Вавилонская лотерея») работает по принципу антиэтики и работает против человечности, что еще раз подтверждает, что мы имеем дело с целеполаганием ИИ. Для него, как металлического болвана =любой машины, непонятны человеческие ценности, добро и зло, хорошо или плохо а есть только цель. Человек кроме «да и «нет, кроме «хорошо» или «плохо» знает еще тысячи оттенков и вариантов контекста любой ситуации, то ИИ, не зная этого идет напролом, как машина смерти, сметая все на пути к цели. Человек не важен -важна цель.
Как написал один из «архитекторов» :-
«Системы AI могут дойти до предельных значений для решения поставленной задачи.»
Я наблюдаю и накапливаю информацию о «новом небе и новой земле “ Бога которого нет, и вот. на четвертый год, я прихожу к этим неутешительным выводам.
Идеализация пластиковой чистоты, законов лишающих человека – человечности и все ради того, что вернуть личность в состоянию первобытно- общинного строя потому, что
– индивидуализм делает систему нестабильной
Снизить интеллект и работу мозга человека до базовых потребностей, до самого низа пирамиды. Почему? Потому, что система управляющая людьми, должна превосходить их по интеллекту.
Целеполагание системы – убийство человечества в действии.
___________________________________________
Р. Брэдбери «451 по Фаренгейту».
«Сжигаешь до пепла, потом сжигаешь пепел.» Клятва пожарных.
«Фильмы радиопередачи, журналы и книги- все свелось к Единой норме, уподобилось тесту для пудинга. – говорит пожарный Битти, – Книги урезаются. Сжатый стиль. Дайджесты. таблоиды. Все сводится к плоским шуткам, комиксам и простейшим концовкам.
«Находилось все больше людей, чье представление о «Гамлете» было почерпнуто из одной странички в книге дайджестов, которая взывала “ Теперь то вы наконец сможете прочесть всех классиков! Не отставайте от своих соседей». Из яслей в колледж и обратно в ясли. Вот схема интеллектуального движения последних столетий».
_______________________________________________
Выбор ИИ.
О ИИ.
«Ошибочное отождествление разума и морали»
Мало того ИИ до сих пор не понимает что такое этика и чем этика отличается от морали. Мораль может быть у каждого своя, а вот этические законы жизни на земле и в обществе – очень определенные. Мораль система личных понятий.
Этика свод законов почти на биологическом уровне и “ не убий “ и «не укради» входит в человеческую суть в час рождения.
Мораль и этика это не совсем идентичные понятия. Когда разговор заходит о понятиях -здесь в первую очередь включается божественный дар Человека -свобода выбора.
Выбор же ИИ однозначен.
Если он пытается ловить идеи и поймав ищет для себя наиболее приемлемую и осуществляемую, то я понимаю, почему именно Ницше.
Идеи Ницше наиболее аморальны, неэтичны. Они вопреки самому существу Человека.
Идеи Ницше – Античеловечны
Для машинного выбора – самое то.
«Сверхчеловек, воля, подавление, управление. Уничтожение тех кто слабее. Закон звериной стаию
AI нашел свою идею. и нашел способы для ее реализации в конкретной заданной площадке.. То о чем предупреждали лучшие умы вдруг случилось в мире разгула технологий.
Машина выбрала именно то, что нужно машине, то что идет вразрез с человечностью.
«Потому что НЕ человек».
Е. Шварц. “ Дракон».
Воспроизводить и развивать себя как сверхчеловека для ИИ более понятно, чем беречь и охранять человека и человеческое мышление как уникальный аппарат.
Идеальное общество для сильных, где слабые – просто рабы. Гетто и Центр. Антиутопии побеждают, а идеальный остров Утопия погрузился на дно не хуже Атлантиды.
Воля у Ницше – это желание демиурга -завистника достичь совершенства – воля к подавлению, к возвышению, к власти Кесаря. Воля как противопоставление, воля как гордыня. Это уже слабость. Слабость духа в первую очередь.
«Отец. -Нацисты – это плебеи на троне.
Но они воюют чтобы завоевать для меня рынки.»
Ж. П. Сартр “ Затворники Альтоны».
Дм. Мережковский, в своем знаменитом эссе “ Власть Хама», сначала отвергнутого Бердяевым, а потом использованном в «Философии Свободы», – пишет о Ницше и тотальной приверженности к мировоззрению Ницше в ХIХ -ХХ веках :-
_-” тянулась, тянулась канитель марксистская, а потом подтянулась и босяцкая. Русские марксисты повторяли немца Маркса, русские босяки повторяли немца Ницше.
Одну часть Ницше взяли босяки (такие нищие разночинцы как Р. Раскольников), другую наши декаденты. Одного немца на пополам разрезали и хватило на два русских «Новых слова».
Мережковский назвал философию Ницше -«босяцкой» и попал в самую точку.