Sevirem. Азербайджанская сказка

Во дворце шейха Ислама в центре пиршественного зала располагалась золотая сфера. Контуры ее были образованы арабскими буквами. В ней было заключено изречение шейха:

«Богатство – это не деньги. Богатство составляют люди, и оно бесполезно, если не служит людям».

Селим поблагодарил шейха за подарки и сказал:

– Я согласен с вашей мудростью. Богатство бесполезно, если оно не служит людям. Поэтому все золото я хочу отдать народу.

Шейх Ислам похвалил Селима за щедрость и скромность. Все во дворце радовались и пировали, но вот Селим заметил в углу двух плачущих мальчиков. Он подошел к ним и спросил о причине их слез. Дети поведали Селиму, что их отца и мать похитил и держит в плену злой дух, шайтан, что обитает в горе Бешбармаг. Это была каменная вершина, похожая на ладонь с пятью пальцами (в тюркских языках «бешбармаг» означает «пять пальцев»). Она была известна как оборонительный памятник с многовековой историей, а также как место паломничества, куда ежегодно приезжали тысячи людей. Гора Бешбармаг хранила в себе множество тайн, секретов, мифов и легенд. В ней-то и завелся шайтан, демон Мяни заточил его в горе.

Селим разыскал Агаса на пиру и поведал ему о беде.

– Это не может подождать? Некрасиво уезжать с праздника так быстро, – сказал на это Агас.

– Я все улажу, – ответил Селим.

Затем он отправился к шейху и произнес речь:

– Я благодарен за столь замечательный день шейху Исламу и гостям, что пришли на этот восхитительный праздник. Случилась беда, и я должен покинуть вас.

Шейх Ислам пожелал Селиму удачи и в качестве оберега подарил ему золотую цепь с полумесяцем.

Вместе с детьми они полетели на Симурге в горы, и по дороге Агас рассказал им легенду о горе Бешбармаг. Вот что поведал он Селиму и детям:

– Считается, что на горе лежит волшебный камень, проползая через отверстие в котором бесплодные получают возможность стать родителями. Еще рассказывают о сочащейся из камней целебной воде – слезах пророка Хызыра. Согласно легенде древний пророк по имени Хызыр искал эликсир жизни, набрел на источник живой воды и, испив из него, стал бессмертным. Поэтому гора еще называется Хызыр-Зиндя – Бессмертный Хызыр. По другому преданию у пророка Хызыра было трое сыновей. Однажды он хотел совершить намаз, но у него не было воды для омовения. Хызыр послал своих сыновей одного за другим на поиски воды, но спустя несколько дней те так и не вернулись. Время молитвы прошло, и Хызыр не смог выполнить свой долг перед Всевышним. Разгневанный отец проклял своих детей, попросив Творца превратить их в камни. Так его сыновья стали островами посреди Каспийского моря, которые теперь можно увидеть с горы.

И еще добавил Агас:

– Паломничество на гору получило широкое распространение во времена правления шаха Исмаила Хатаи. Гору Бешбармаг тогда сравнивали с имамом Али, а скалистую верхушку – с пальцами его руки. Говорят, что человеку с нечистыми помыслами подняться на эту гору будет очень трудно, так как зло будет постоянно тянуть его вниз…

Гора Бешбармаг.

Наконец они прилетели на место. Гора Бешбармаг располагалась в северной части Азербайджана. Ее вершина находилась на высоте пятисот сорока шести метров над уровнем моря. Дети рассказали, что их родители постоянно ссорились. А в этом священном месте нельзя даже думать о плохом. В этот-то момент и появился шайтан, утащив их родителей. Дети указали на самую верхушку горы, где скрылся шайтан, похитивший их мать с отцом.

Агас остался с детьми, а Селиму тем временем предстояло подняться на гору. Агас очень любил рассказывать разные истории. Когда-то он многому научил Селима, чтобы тот не попадал впросак. Теперь же он принялся поучать детей, дабы отвлечь их. Агас, как и Селим, был мусульманином. Он рассказал детям о шайтане и о том, как не попасть под его дурное влияние:

– Мусульмане уверены, что каждый человек имеет не только личного ангела-хранителя, но и своего персонального шайтана. Схожие представления есть и у христиан. Шайтаны во многом похожи на бесов – они тоже стремятся подбивать людей на совершение неблаговидных поступков, заставляют их усомниться в собственной вере, мешают возносить молитвы и творить добрые дела. Согласно Корану, «шайтаны угрожают людям бедностью и велят им творить мерзкие поступки». Помимо всего прочего, шайтаны обучают людей колдовству, пытаясь таким образом отвратить их от веры. Главным отличием шайтана от ангела, пускай и падшего, является его материальность: Аллах сотворил шайтанов из так называемого бездымного пламени. Кроме того, их невозможно увидеть или услышать, если они сами того не захотят. Этим они похожи на ангелов, которым и подражают, для того чтобы вводить людей в заблуждение. Дети, ваши помыслы должны быть чисты. Если ваши родители не ладят, вы должны мирить их. Будьте заняты хорошими делами, помогая другим, чтоб шайтан не закружил вас в бездымном пламени своего зла.

Агас посмотрел на детей. Те крепко спали на песке – так уморил он их своими историями.

Верная птица Симург ждет Селима.

Симург осталась ждать у подножия. Она следила за Селимом, но подняться в гору он должен был сам. Легко и быстро Селим вскарабкался наверх. На самой вершине он увидел среднего роста шайтана с лысой головой и покрытым шерстью туловищем. Горбатый, с красными глазами, с большими выпирающими нижними зубами, широким носом и сплюснутой мордой, он был похож на уродливого монстра. В носу у него висело кольцо. Сидя у костра, он мешал палкой воду. Рядом сидели связанные женщина и мужчина.

Шайтан

Шайтан бросил в воду соли, напевая писклявым голосом и смеясь:

– Тот, кто не делает намаз, мой отец. Тот, кто делает исраф[2 - Исраф – чрезмерность и расточительность при использовании материальных благ и ресурсов, дарованных Всевышним, трата их впустую. Один из грехов в исламе.], мой брат. Тот, кто не любит гостей, моя мать. Те, кто ходят раздетыми, мои жены. Тот, кто ест, не упомянув имя Аллаха, самый любимый мой сын. Тот, кто передаст это другим, мой враг. А тот, кто никому не скажет, мой любимый друг…

Селим обратился к шайтану:

– Би-сми-Лляхи, таваккальту аля-Ллахи, ва ля хавля ва ля куввата илля би-Ллях.

Он произнес слова из намаза, которые означали: «С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха».

Шайтан отшатнулся, взвыл и попятился.

– Развяжи людей и отпусти их, – приказал Селим.

Шайтан ответил:

– Баш на баш, Селим, выполни мою просьбу, а я исполню твою.

– Я не стану договариваться с тобой, нечистый.

– Неужели ты думаешь, что можешь убить злого духа? Я не силен, как монстр, но я хитер. Меня не победить. Я в каждом человеке и даже в тебе, Селим, в твоих страхах и сомнениях. Я могу отпустить этих двуногих, но убить меня не под силу даже тебе. Я могу добавить кое-что к твоим личным качествам, то, что есть у всех людей, но чего нет у тебя. Это хитрость и холодный разум, с ними ты будешь неуязвим.

Селим увидел образ Амиры и чуть не погиб

Так говорил шайтан. Селим зажег факел и пошел на него. Он взмахнул факелом и поджег хвост демону, который моментально вспыхнул. Шайтан окунул горящий хвост в кипящий котел, чтоб затушить пламя, но обжегся. Взвизгнув, он исчез. Вдруг наш герой услышал девичий голос, который звал его: «Селим!» Он обернулся. Внизу, у подножия горы, стояла девушка в красном платье. Лица он не мог разглядеть с высоты, но он узнал голос Амиры. В этот момент шайтан толкнул его. Селим полетел вниз… Но вот он завис в воздухе. Бог Дайдай услышал его молитвы и одарил его силой стихии воздуха. Птица Сим подхватила его и доставила обратно на вершину горы. Селим оказался на прежнем месте. Он вновь увидел шайтана. Тот развязал людей и уже готовился бросить их в котел, а увидев Селима, начал причитать:

– Твое сердце чистое, как хрусталь, такое легче всего разбить. Сила богов покинет тебя, оставив после себя разочарование. Тебе не хватает холодного расчета и хитрости. Мое предложение еще в силе. В обмен на этих людей предлагаю наделить тебя порочными качествами, что однажды спасут тебе жизнь. Ну что, по рукам?

И шайтан протянул ему свою лапу. Он хотел переманить Селима на свою сторону, тем самым забрав у него доброту и чуткость, наделив взамен хитростью и расчетливостью. Селим молча снес мечом голову шайтану и бросил ее в горящий котел. Оттуда раздался визг. Огромный сгусток черной дымкой тянулся из котла, пытаясь выползти.

Селим произнес сильную молитву:

– «Тот, кто произнесёт: „С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, нет силы отдалиться от плохого, греховного и обратиться к благому, и нет мощи поклоняться Аллаху, придерживаться благого, кроме как от Аллаха Всевышнего“, – то ангел скажет вслед за ним: „Ты будешь сохранен от всех невзгод, будучи взятым под защиту, и направлен ты по прямому пути“»[3 - Абу Дауд.].

Вода в котле испарилась и превратилась в камень. Селим затушил факел и на Симурге спустился с гор, взяв в собой пленников. Увидев мать и отца, дети подбежали к родителям.

Селим сказал:

– «Шайтан завязывает три узла на голове спящего. И в течение всей ночи мучает его ими. Если, проснувшись, человек вспомнит об Аллахе, то один из узлов развяжется. А когда он совершит омовение – развяжется второй. А когда он выполнит намаз – развяжется последний. И тогда встретит он день в хорошем настроении и добром расположении духа. В противном случае встанет он ленивым и в дурном настроении»