Птицы в легенде. Басни и фольклор

и маленькие змеи, но, как всегда появлялись в Ниле

так же, как река показывала признаки начала своего периодического

переполнение, вопрос тревожной заботы к людям, оно

был расценен как прозорливое и доброжелательное существо-

рассказывая о долгожданном подъеме воды. В Гермополисе,

расположенный в верхней части Великой плодородной равнины

Нижний Нил, ибис был воплощен как тот (тот-

fied греками с Гермесом), один из высших богов

ПТИЦЫ В ЛЕГЕНДЕ

древних египтян. Это Ибис и другие воплощенные

животные, первоначально простые символы высоких идей, пришли к

будьте почитаемы как настоящие божества в тех местах, где их

культ процветал (хотя они не могли бы наслаждаться никаким таким dis-

настойка в другом месте), были даны божественные почести, когда они

умерли и были, короче говоря, настоящими богами для своих преданных; то есть

скажем так, искушенные египтяне более поздних династий

вознесся в логическое подобие божественности

и это животное-фетиш их некультурных предков.

Еще один необычный случай, когда птица поднимается на возвышение

божество-хранитель-это божество румяного Шелдрейка (Casarca

рутила) или утка Брамини в Тибете. От него происходит

название установленной церкви лам (practi-

правительство этой буддийской страны);

их настоятели носят одежды цвета Шелдрейка. В

Бирма брахманическая утка священна для буддистов как

символ преданности и верности, и на нем был изображен

Столбы Асоки в этом символическом характере. Этот Шель-

Дрейк обычно находится в парах, и когда один выстрел

другой будет часто парить рядом, пока он тоже не попадет в жертву-

Тим к своей супружеской любви. 16

Стадию в этом процессе обожения дает Tylor

в описании почитания определенной птицы в поли-

несия, как объяснил таитянский священник доктору Эллису,

знаменитый миссионер-студент Южных морей. Этот

священник сказал, что его Бог не всегда был в идоле repre-

отправляя его. – Бог, – объявил он, – часто приходил в себя и

переданный от изображения в теле птицы, и духовный

влияние может быть передано от идола путем передачи

это путем контакта с определенными ценными видами перьев. "Этот

немного доктрины помогает нам понять, что полковник Сент

Джонстон должен рассказать в своей недавней задумчивой книге 48

этнология Полинезии, особого использования перьев

БАСНИ И ФОЛЬКЛОР 19

(главным образом красный) особых птиц в знаках отличия вождей,

и в религиозных церемониях; и он комментирует как

следует :

В Самоа, Фиджи и Тонга группы очень специальные коврики

вожди были окаймлены высоко ценимыми красными перьями.

обычно добывается с большим трудом с острова таверни.

…На Таити вентилятор был связан с перьями в pe-