Краткий курс анатомии Существования. Часть 2. The Мля

Как только проект «Стиратели» вышел из-под контроля, его тут же закрыли, но было уже поздно. Метод провокации прекрасно прижился среди землян, а посредством Симпатических Родовых связей, да и в багаже опыта сущностей, перекочевал и на другие планеты, находящиеся в пространстве Лаборатории. Сами того не ведая, Создатели открыли ящик Пандоры. «Стиратели» стали спусковым крючком для процессов, итоги которых аукаются по сей день. В первую очередь, проект стал очередным актом самообучения Щёщ, а далее этот метод стал основой для программирования жителей Земли. Вопрос, что такое программирование будет рассмотрен позднее. Второй аспект, который приобрёл Щёщ – это возможность не только пассивно управлять курсом цивилизации, но и блокировать те устремления землян, которые уж слишком не вписывались в единое русло.

Вполне естественно, что подобные изменения в Лаборатории не могли остаться незамеченными для Духов Грибницы. В принципе действия «Стирателей» уже не самих учеников Создателей, а тех, кто успешно перенял их методы, открывали большие возможности по усилению воздействия на сущностей Лаборатории, чем и поспешили воспользоваться захватчики. В качестве мишени для воздействия они избрали планеты Лаборатории с высоким уровнем развития цивилизации.

Земля по эволюционной иерархии относилась и относится к оранжевому уровню. Этот выбор планеты Создателями был неслучаен, именно на этой стадии закладываются азы взаимоотношений между Духами из разных Домов. Условия на планете были выстроены таким образом, что сущностям приходилось исполнять роли либо Созидателей, либо Разрушителей, несмотря на имеющийся у них багаж опыта и знаний. И раз уж Земля являлась сердцем Лаборатории №2, то плотность Внешних потоков Тьмы в пределах её пространства была самой высокой. Чем выше был уровень цивилизации на других планетах, тем дальше они находились от Земли в пространстве, и соответственно, там Внешние потоки Эфира были разряженней.

Пришествие «Стирателей» на высшие планеты стремительно расшатало устоявшееся там положение вещей, так что, захватчикам не пришлось ни прикладывать массу усилий, ни долго дожидаться плодов своих деяний. Мирное существование там закончилось, начались конфликты и распри. Кроме того, свою лепту в падение цивилизаций высших планет внёс и Щёщ. Его влияние по Симпатическим связям дотягивалось до всех планет. Таким образом, для оказавшихся под трёхсторонним воздействием Духов не оставалось никаких шансов сопротивляться ядовитым процессам. Ситуация дошла до той красной черты, за которой поголовное заражение устоями Грибницы могло подвести эти цивилизации к гибели. Захватчикам эти планеты были интересны как источник потенциала, не более.

Понимая, что далее сидеть на Земле и пытаться дистанционно влиять на разразившуюся катастрофу уже нельзя, Создатели Лаборатории всей командой покинули Землю и направились на высшие планеты. Это был шаг отчаяния, отступать было уже некуда. В какой переплёт они попали, или каждый из них по отдельности – вопрос большой и в известной степени открытый. После ухода из сердца Лаборатории следы Создателей в ИП теряются. Важно понимать, что физического устранения этих Духов с арены истории, скорее всего, не произошло. Полная аннигиляция даже слаборазвитой Разумной сущности, дело долгое и хлопотное, а Духи-Создатели Лабораторий были очень даже развиты, об этом говорят их дела. Даже если свалить дерево, оно не исчезает в одночасье. В конце концов, оно, конечно, истлеет без следа, но для этого должны пройти годы. Хотя, если говорить по большому счёту, дерево, как живой организм, перестаёт существовать достаточно быстро после того, как его ствол был отделён от корней. То, что остаётся после этого, может быть чем угодно, но только не деревом. Это могут быть просто дрова, кругляк, брус или даже жилище для мелких лесных жителей, но не дерево. С Разумными сущностями может происходить то же самое.

Суть дела в том, что у Духов нет паспортов и ни имён, ни фамилий им не даётся в момент их появления. Все имена (информационные адреса) – это прозвища, отражающие сферу деятельности сущности, её характерные качества, уровень опыта и, так сказать, должность. Любое имя, даже человеческое, непросто набор букв, оно обязательно должно что-нибудь означать. В Существовании нет ничего пустого. С человеческими именами история такая, что они могут даваться просто так, без каких-либо причин. Да и как можно точно угадать, что получится из того, кто ещё ни слова сказать не может. И всё же, человеческие имена так же претерпевают изменения в соответствии с тем, какие роли в обществе играет человек. Кстати сказать, давать имена так, как принято сейчас – это дань определённым религиям, до их появления у большинства народов до достижения человеком определённого возраста, когда уже можно с уверенностью судить о его негативных и положительных качествах, ему не давали имени. Следование этой практике – суть дань Духовой природе человека.

Что же, касательно судеб Создателей Лабораторий, то, скорее всего, их исчезновение – это результат смены их статуса. С этого момента на ведущие роли кто только не претендовал как во всём пространстве Яблока в целом, так и в сердце Лаборатории №2, в частности. За исчезновением Создателей последовала перекройка всего и вся под правила и устои победившей стороны.

Само по себе насаждение своих устоев лишь отчасти решало задачи, которые себе ставили Духи Грибницы. Если рассматривать ситуацию чисто гипотетически, то складывается следующая картина. Захватчики жадно взирают на локализованное пространство, обитатели которого обладают мощным потенциалом. Будучи мастерами в борьбе за власть, они прекрасно понимают, что если не сейчас, то в обозримой перспективе Духи Яблока обязательно навяжут серьёзную конкуренцию. Когда перед тобой стоит основная задача по захвату эволюционного пространства, в первую очередь необходимо навязать его жителям собственные ценности, что позволит не только предугадывать их действия, но и вообще направлять их развитие по собственному усмотрению. Однако это ни в коей мере не будет являться гарантией незыблемости твоего превосходства, покуда аборигенам будут доступны технологии хоть и уступающие твоим, но, в общем-то, в какой-то мере сходными с ними. Понимание, что Развитие на месте не стоит, уверенно предрекает, что рано или поздно кто-то из них обязательно бросит тебе вызов. А с учётом того, что твои устои не противоречат этому, а скорее поддерживают, можно сказать, что бунт и революция неизбежны. Поэтому, дабы пресечь на корню даже саму вероятность такого поворота событий, следует серьёзно сократить доступ к новым возможностям для жителей Лаборатории.

Духи Грибницы воспользовались тем, что пространство Лаборатории было локализовано Щёщ. Они не стали внедряться в его защитную оболочку, а просто установили свою преграду, экранирующую Лабораторию от большей части доступного уровня вибраций. Сделать это было нетрудно, но потребовало и времени, и терпения. Преграда не опустилась в одночасье, она ткалась слой за слоем, а жители Лаборатории теряли по необъяснимым для себя причинам свои возможности. Структура Неживого Света цивилизации – Щёщ пропустил мимо внимания эту тенденцию, так как в своё время сами Создатели Лаборатории уже делали нечто подобное при последней перезагрузке условий обитания. В ИП полный спектр вибраций именуется «энергиями Радости», а спектр вибраций, оставшийся в распоряжении у жителей Лаборатории – «энергиями Щу». Разница между этими диапазонами огромна. Наглядно её можно представить в виде соотношения 7 : 2, где семёрка – «Радость», а двойка – «Щу». Исходя из этого, пытаться сравнивать возможности этих «энергий», в общем-то, пустая трата времени. Приведённое соотношение говорит об этом красноречивей некуда. Стоит отметить, что это положение характерно для современных условий. Достигалось же оно постепенно и последовательно.

Так началась тёмная эпоха нескончаемых распрей, интриг и войн. Известная нам история нашей цивилизации – прекрасная иллюстрация к тому, что происходило до её появления – сплошная конкурентная борьба без учёта средств и жертв. В этом месте как нельзя кстати следует ещё раз коснуться вопроса истории.

История как наука – штука крайне интересная, запутанная и по большей части искусственно искажённая. Даже «известная» история человечества скрывает столько тайн, что выпускникам исторических факультетов и простым любителям старины работы хватит надолго. Неправда истории зародилась в тот момент, когда первый победитель заложил, ставшую вечной, традицию искажать или вообще уничтожать заслуги и достижения проигравшего. И делал этот неподсудный победитель это не из мести или по глупости, а намеренно. Тот, кто завоевал власть, в первую очередь должен предпринять шаги, чтобы эту власть никто не смог оспорить. Однако в ИП остаются следы, и следы эти правдивы, так как надуманное не может сохраняться во времени, по той причине, что факты поддерживают только факты, а ложь лишь фантазии одной личности. Представленная нами версия далёких событий – результат многолетних исследований. Мы не просто находили источники информации письменные, устные из ИП и не только, мы их дотошно проверяли, анализировали, сопоставляли и складывали в единое целое. Конечно же, представленная в книге версия – предельно сжатое изложение событий, практически каждое из которых достойно более широкого формата. Если бы мы ставили пред собой задачу по пересказу историй, то книга имела бы совершенно иное название, нежели «Краткий курс анатомии Существования».

Последствия исчезновения Создателей отразились по всему верхнему тору Яблока, и Лаборатория не была исключением. Ввиду того что это пространство сохранило свою обособленность, перемены в нём имели несколько иной характер, и были более щадящими. Оставшиеся без единого управления Рода жителей планеты не ринулись тотчас друг на друга со всем, что попалось под руку. Какое-то время, пока сохранялись инструкции, оставленные командой Создателей, главам Родов Духов удавалось удерживать ситуацию в приемлемых рамках, но заготовить рецепты на все случаи до скончания времён невозможно, и обстановка на планете медленно сползала к хаосу. Справедливости ради стоит отметить, что надвигающиеся беспорядки были таковыми с точки зрения устоев, к которым стремились Духи-экспериментаторы с момента их появления в этой части Мироздания. Дело в том, что в пространстве Лаборатории №2 осталась ещё одна сила, охватившая своим вниманием всё – это Щёщ. С точки зрения этой структуры, всё продолжало развиваться должным образом.

Принимая во внимание стремления и чаяния населения планеты, из которых Щёщ, собственно и состоял, эта структура Неживого Света ничего предосудительного в надвигавшемся разобщении Родов не увидела. Наоборот, она его поддержала, ведь чем больше участников в конкурентной борьбе, тем быстрее идут эволюционные процессы, а гарантии безопасности для всех и каждого Щёщ не давал, и дать не мог. По разным причинам и по разным сценариям, некогда бывшая единой семья Родов, населявших Землю, начала распадаться на отдельные фрагменты. Рода уходили своей дорогой целыми группами и по отдельности, всё зависело от амбиций их членов. Большие массы населения снимались с насиженных мест и отправлялись на поиски новых, кто по причине опасности, которую представляли собой ещё вчерашние соседи, кто в поиске лучшей доли. Так началось освоение территории планеты. Хотя и до этого момента какой-то особой концентрации населения не было, но всё же оставалось много земель, куда сущности не проникали ввиду отсутствия необходимости. Само собой, это массовое переселение в скором времени коснулось единого некогда языка. Он начал дробиться, сначала на диалекты, а потом и вовсе самостоятельные наречия и языки.

Разобщение человечества стало причиной начала более серьёзных перемен на планете. В связи с тем, что Рода начинали осваивать девственные места, они тем самым вносили коррективы в отлаженную механику поддержания стабильности условий, в данном случае климатических. Живая Материя и Стихии, говоря просто, не были особенно рады вторжению в свои владения, но Щёщ сумел найти приемлемый баланс. В результате этих движений народов, климат начал меняться, с тенденцией к установлению сезонности. Кроме того, планета оказалась поделена на целые климатические зоны, что так же серьёзно отразилось на разобщённости населения.

Предоставленным самим себе Родам пришлось самостоятельно искать дальнейшие пути развития. С исчезновением команды Создателей, армия их учеников какое-то время безучастно наблюдала за переменами, что происходили на Земле. Они были растеряны и просто ждали возвращения учителей, боясь сделать что-нибудь не так. Эти события нашли своё отражение в мифах и легендах, доживших до наших дней. Наверное, не будет преувеличением заявить, что у каждого народа есть свои предания о небесных учителях. Однако при пристальном рассмотрении, в этих шедеврах устного народного «творчества» не хватает двух важных нюансов. Первый нюанс касается истинных причин, по которым первочеловекам вообще потребовались учителя. Даже сам факт пришествия учителей подаётся как нечто неожиданное, удивительное и не подлежащее дальнейшим рассуждениям. Что же касается исчезновения учителей, то этот вопрос не поднимается совсем. Вот они были, и вот их не стало. Просто констатация, ясно говорящая о том, что человечество определённо лишено огромной части знания о Существовании вообще и о себе самом в частности.

И ждали эти учителя своих учителей, судя по всему, очень долго. За это время в Родах стали формироваться различные мировоззренческие версии, ведь нужно было как-то поддерживать традиции, а без объяснений, что откуда взялось и что чем является, тут не обойтись. Необходимость же сохранения традиций или их трансформации по собственным интересам и нуждам объяснялась стремлением сохранить хоть какую-то систему жизни сообщества.

Духи Грибницы не преминули воспользоваться отсутствием управляющей силы и нарастающей неразберихой в Родах. Они, с помощью своих подручных, сумели отыскать лазейки в механике привлечения Духов на Землю. Пертурбации в сообществах сущностей позволили незаметно внедрить на планету немало Родов, причём преимущественно с красным уровнем развития. Помимо этого, устои Грибницы начали активное воздействие на начинающие формироваться Родовые эгрегоры землян, что самым серьёзным образом способствовало разобщению населения планеты. Действуя по хорошо зарекомендовавшей себя схеме «разделяй и властвуй», они внедряли идеи собственной исключительности в Родовые эгрегоры. То же внушалось и отдельным сущностям. Достаточно быстро это позволило зародиться уникальному в своём роде общественному институту – власти.

Параграф 2. Становление цивилизации

Власть

Безусловно, сама власть как явление не была чем-то новым. Суть дела в том, что власть на всех уровнях развития и во всём Мироздании преследует всего две цели: сохранение имеющегося положения и поиск новых путей развития, дабы это положение упрочить. И всем этим ведает глава Рода с узким кругом наиболее развитых Духов. На Земле, вследствие имеющихся условий, серьёзно ограничивающих восприятие сущностей, власть крайне редко, если такое вообще возможно, может быть сосредоточена в одних руках. Конечно, по прошествии времени, когда уже были пройдены многие этапы становления нового общественного уклада, тут появились единоличные правители, но делалось это, скорее всего, по договорённости, дабы сохранить целостность сообщества. Но как бы то ни было, ни один правитель не может обходиться без советников, которые по своей сути, призваны отвечать за отдельные аспекты общественной жизни.

Самоопределение Рода требует единовременного ответа на три основополагающих вопроса. По большому счёту, невозможно определить, какой из них является наиболее важным. По этой причине невозможно уверенно определить, какой из видов земной власти проявился первым. Всего же можно выделить три типа: власть духовная, власть экономическая и власть политическая. Каждая из этих ветвей и призвана отвечать за сохранение традиций (духовная власть), за обеспечение приемлемых условий существования (экономическая власть) и за безопасность сообщества в целом и его членов в частности (политическая власть).

По своему характеру и сфере ответственности политическая ветвь ближе всех соответствует задачам, которые решают властители в естественных условиях существования. По здравому рассуждению, именно политическая воля и явилась тем спусковым крючком, что запустил размежевание землян со всеми его последствиями. Сложно представить, что идея взять да и пойти своей дорогой могла прийти одновременно в головы хотя бы нескольким сущностям. Скорее всего, эта «светлая мысль» посетила одну, но очень амбициозную личность, по тем или иным причинам не удовлетворённую имеющимся положением вещей. По всей видимости, сторонников отделения было не так уж и много, по отношению к тем, кто не очень-то желал перемен. Конечно же, новое сулит возможности, но за это приходится платить имеющимся. Исходя из этого, можно предположить, что избрание собственного пути – дело рук молодых и активных, но не имеющих возможностей воплотить свои планы, оставаясь на прежних позициях, сущностей. Старшее поколение Родов, обладая опытом, скорее всего, ратовало за сохранение прежних порядков. Этому были свои резоны, зачем выдумывать новое, когда старое уже зарекомендовало себя, да и с сырьевой базой проблем особых нет. Каждый член сообщества вносит свой вклад в укрепление позиций Рода и поддерживает заведённый уклад. Исходя из этих причин, старейшины очевидно не были в восторге от того, что кому-то приспичило поискать приключений. Большой коллектив подобен сложному механизму, и выбывание даже некоторой части его членов грозит разбалансировкой этого механизма. Из этого можно сделать очередное умозаключение – отделение всегда сопровождалось конфликтом, он либо был причиной, либо следствием. Одно можно сказать совершенно определённо, мирного прощания с уходившими, если им удавалось отстоять своё право на самоопределение, с песнями и радостными лицами не было.

Не менее сложно представить, что кто-нибудь из старейшин отваживался сопровождать юных и смелых, чувствуя ответственность за их будущее. Скорее всего, новые традиции, столь необходимые для создания устойчивого сообщества, закладывались на базе прежних. То же самое можно сказать и о способах добычи ресурсов. Иными словами, амбициозному молодому лидеру приходилось опираться на то, что ему удалось запомнить и освоить. Но это только в самом хорошем случае. Вполне возможно, что статус лидера приобретался за счёт иного средства, а именно за счёт элементарной физической силы. В условиях нарастающей конкуренции и убывающей сырьевой базы, фактор физической мощи и навыков, помогающих отстоять своё, приобретает весомое значение. Таким образом, можно заявить, что пробиться на вершину политической ветви можно даже не обладая великими познаниями. Для этого достаточно иметь серьёзные амбиции, подкреплённые статью и увесистой дубиной, а среди тех, кто подчинится, всегда можно найти сведущих личностей.

Разногласия в духовной ветви власти так же могли быть причиной отделения какой-то части Рода. Одно дело, когда кураторы и наставники, так или иначе присутствующие в жизни общества, обеспечивали преемственность традиций, и совершенно другое дело, когда и если оказывается некому разрешать споры по данной тематике. Оставшимся без источника знаний сущностям приходилось разбираться со всеми тонкостями мироустройства, опираясь на собственную память и на собственное же восприятие действительности. И в этом случае вопросу типа, что важнее и сильнее Огонь или Вода, или верны ли традиции, сложившиеся в результате возможно неверных толкований слов учителей, не могли не возникать. Тем более что чем дальше по времени поколение от момента создания того или иного правила, по которому жило сообщество, тем больше вопросов у него появляется.

В некоторой мере, этот этап в жизни цивилизации можно было бы назвать экзаменом на состоятельность, но с одной оговоркой, никто и не думал принимать этот экзамен, и тем более выставлять какие-либо оценки. Сам факт выживания в меняющихся условиях будет зависеть от объёма информации, которым располагает сообщество. Наряду с такими очевидными выводами, как необходимость в безопасности и возможность постоянной добычи, немаловажными будут и вопросы, касающиеся сил, присутствующих на планете и влияющих на жизнь человека. Эти знания помогают делать прогнозы, от верности которых зависит благополучие Рода. Получить же эти знания можно двумя путями, у кого-нибудь научиться, или постигать всё самостоятельно. Ввиду того что учителей не было, человеку пришлось полагаться на свою память и наблюдательность. Из этого следует совершенно логичный вывод, что заработать авторитет с помощью подобных знаний могли лишь личности, имевшие богатый жизненный опыт, одним словом, старожилы. Ещё в недавнем прошлом, когда срок жизни ничем не ограничивался, опыт старейшин можно было поистине назвать кладезем житейской мудрости, но в описываемую эпоху, он был уже не столь обширен. К тому же в меняющихся условиях прежние знания зачастую не могли объяснить многие аспекты, с какими столкнулось человечество. Так что, вполне резонно будет заявить, что в это время закладывался фундамент совершенно новых традиций.

Сами по себе устои общества, коими ведает духовная ветвь власти, не могут быть просто придуманы при той или иной необходимости регламентировать различные нюансы. Любое правило, по своей сути, должно давать либо конкретный ответ, как поступать в той или иной ситуации, либо предлагать алгоритм определённых действий. Если правило надумано, то оно не приживается, а тот, кто его попытается ввести, получит заслуженное клеймо глупца. По большому счёту, духовное направление – это своего рода синтез правил техники безопасности, которые, как известно, пишутся исключительно кровью, и устоев, помогающих сохранять перспективы. Важно понимать, что в ведении духовников были не вопросы, касающиеся фактического выживания. Человек, даже обложенный со всех сторон всевозможными ограничениями, остаётся слишком уж внимательным и думающим, чтобы полностью удовлетвориться наличием крыши над головой и куском мяса в животе. Человеку нужны ответы, кто он, что тут делает, и что будет дальше? Если и раньше от пытливого взгляда наблюдателя не могло скрыться то или иное воздействие небесных тел или характер той или иной Стихии, то сейчас, когда уже не у кого было спрашивать, вдумчивые личности стали формулировать основы того, что станет в будущем философией, астрологией, язычеством и т.д. и т.п.

При всех качествах, коими был должен обладать представитель духовной власти, эта ветвь, так же не застрахована от появления в ней личностей, мягко говоря, не соответствующих указанным требованиям. Суть дела в том, что передаваемые молодому поколению знания могут иметь полярные векторы, от «делать нужно так-то и так-то», и до «вот так делать нельзя». Опыт складывается из двух составляющих, того что полезно, и того, что вредно. Значимость этих знаний, в общем-то, одинакова, а вот способы их получения кардинально разнятся. Причём обладание опытом успешной деятельности может быть поставлено под сомнение теми, кто лично не присутствовал при свершении личностью определённого действия. А вот обладателю какого-либо увечья ничего доказывать не нужно, его травма сама заявляет, что человек побывал в какой-то опасной передряге, но сумел выжить, и, значит, обладает бесценными сведениями. Этим-то и могли воспользоваться безответственные и ни на что более не годные личности. Делов то, небольшой членовредительский акт или глупость, приведшая к инвалидности, открывает тебе совершенно новые возможности, которые другим достаются потом и кровью. Ну и, конечно, тут нельзя обойтись без фантазии, свои увечья мало получить, их ещё нужно суметь продать. Тот, кто решался на подобные «подвиги», безусловно, рисковал быть разоблачённым или брошенным на произвол судьбы ввиду суровости времён. Но те же суровые времена требовали от членов сообщества всего, на что они были способны, в том числе и взаимовыручки, и заботы о ближнем. Так что, некоторым хитрецам удавалось закрепиться в новом статусе. Опять же, никто не говорит о том, что они становились паразитами, в прямом смысле слова. Вполне вероятно, что со временем они могли накопить мудрости, тем более что возможностей просто наблюдать за жизнью своих сородичей у них появлялось с лихвой.

Морально-этические нормы – основа любого общества. Эти нормы и их следствия – традиции тех времён серьёзно отличались от устоев, по которым живёт современное человечество. В отличие от канувших в века норм, имеющиеся у нас традиции во многом «приватизированы» религиями и в огромной степени разбавлены религиозными догмами. Верования той эпохи не были отделены от жизни развесистыми словесами. Память поколений ещё хранила свидетельства тех, кто имел личный контакт с учителями, а качества сил природы так и просто были неотъемлемой частью действительности. Эти верования не были досужими домыслами человека, едва переставшего быть обезьяной, они были полны знаний об истинной природе человека как Духа, а не чрезмерно разумного животного. Даже языческие культы, которые содержат в себе несоизмеримо больше правды, чем все известные религии вместе взятые, уступают по истинности древним верованиям.

Развитие духовной мысли с каждым новым витком последовательно принижало роль человеческой сущности. С одной стороны, это действительное отражение того положения, в котором в конечном счёте оказалась человеческая цивилизация. С другой стороны, это развитие преследовало сугубо политические цели – сделать всё возможное, чтобы рабы (а статус человека ещё ниже) не могли даже подумать о бунте. Кстати, при описании событий мы постоянно используем словосочетание «беспрецедентно жёсткие условия». Следует понимать, что эти слова не используются в абсолютном значении, они лишь сравнительная характеристика с прежними условиями существования. Те обстоятельства, в которых оказалось человечество после того, как учителя внезапно его покинули, были несравнимы с теми условиями, которые характеризуют современность. Всё происходит как в анекдоте про пессимиста и оптимиста.

«Пессимист, глядя на окружающую действительность, говорит:

– Хуже и быть не может!

На что оптимист бодро отвечает:

– Нет! Может…»

Думается, не будет лишним прикоснуться к ещё одному вопросу, который, несомненно, вызывает любопытство – вопроса технологий. Мы не сможем удовлетворить это любопытство в полной мере, но нам таки есть, что сказать по этому поводу. Мерить уровень развитости цивилизации сложностью используемых технологий нельзя ни в коей мере. Мы стоим на этой точке зрения, и по этой причине этот вопрос нами практически не исследовался. Любая технология – это продукт Разума, а инструменты – придатки для конечностей. Мы стараемся открыть тайны, относящиеся к главному, а не откопать среди руин прошлого остатки такого второстепенного явления, как технологический уклад. Тем более, как мы уже отмечали, поиск древних технологий – занятие, практически лишённое смысла. Окружающие условия изменились настолько, что вряд ли эти технологии будут эффективны в настоящее время.

Да, технологическая мысль, как и всё прочее в Существовании, развивается, но растёт ли при этом роль человека? Наша цивилизация далеко продвинулась в плане использования окружающей действительности в своих целях, но что касается морали, то тут совершенно иная картина. Моральные устои даже не сохраняются на прежнем уровне, они деградируют. После того как пространство Лаборатории №2 было изолированно от остального Мироздания, человечество прочно встало на путь паразитизма по отношению ко всему, что только попадается в его поле зрения. Уже сейчас кому-то кажется, что нашей планеты как-то маловато, и он с жадностью смотрит в ночное небо. Эти паразитические мотивы и устремления далеко не случайны, а выпестованы специально. О чём может мечтать паразит, кроме как о нескончаемой сырьевой базе? Из этого рождается весьма жёсткая формула, уровень технологической оснащённости обратно пропорционален роли Разумной сущности. Человек по своей истинной природе способен творить по-настоящему удивительные вещи, но вместо этого с маниакальным упорством обвешивает себя всё новыми и новыми приспособлениями и инструментами. В сравнении с Духом человек выглядит даже не как инвалид, способный передвигаться исключительно на костылях или в кресле-каталке, он вообще упакован в механику. Но это всего лишь следствие смены энергий Радости на энергии Щу, а никак не признак ущербности человека в интеллектуальном плане. Однако мы отвлеклись, и надо бы вернуться к теме власти.

Экономическая ветвь власти – самая на первый взгляд малозначительная по сравнению с первыми двумя. Это обусловлено сферой ответственности. Говоря образно, духовная власть отвечает за стратегию развития, определяя куда идти и зачем, а также заведует качествами подрастающего поколения. Политическое крыло власти отвечает за тактические действия, призванные на практике осуществлять замыслы власти духовной путём принятия решений кого, например, следует завоевать и принятием законов, регламентирующих внутренние дела сообщества. Экономическая ветвь призвана материально обеспечивать планы и шаги как стратегов, так и тактиков. Без прочной материальной базы ни о каких завоеваниях речи быть не может, а на сытый желудок у тёплого очага о блистательном будущем думается лучше. Третья ветвь власти – уникальное явление характерное для пространств с наиболее плотной материальностью. И чем этот фактор весомей, тем большее значение приобретает экономика, ведающая именно взаимодействием с плотной материей и использующая её на благо развития общества. В отличие от других властей, для экономики развитие технологий имеет решающее, стратегическое значение. Последовательное уплотнение условий обитания сыграло с населением Земли злую шутку. Численность населения постоянно росла, также увеличивались потребности физических тел, что поневоле сдвигало фокус внимания жителей Лаборатории в сторону обеспечения себя всем необходимым для эффективной деятельности. Условия на планете не дают ничего готового, всё следует либо добывать, либо создавать из добытого. Когда холодно, а живот сжимается от голода, мало кто способен думать о чём-то ещё.

Государственность

В эпоху, предшествующую Великому расселению Родов, система власти только формировалась и решала локальные задачи, стратегическими направлениями развития цивилизации занимались сами Создатели. С момента ухода учителей с арены истории, власть начала занимать всё большее значение в людских умах. Самостоятельное развитие сообществ породило все три властные ветви, что в конечном итоге стало причиной возникновения нового явления в общественной жизни – государственности. До наступления новой эпохи, со всем калейдоскопом сопровождающих её событий, предпосылок для появления государств не было. Все стратегические направления, а к ним следует относить и духовный и политический аспекты, были сосредоточены в едином центре, а именно в руках кураторов цивилизации. Населению Земли отводилась лишь экономическая сфера по обеспечению себя всем необходимым. По чисто формальным признакам, государство должно иметь соседей и непременно враждебно настроенных. В пределах планеты, да и всей Лаборатории таковых не было, поэтому говорить, что когда-то планета была одним единым государством нельзя. Внешних врагов у Создателей Лабораторий хватало, но это несколько иной масштаб, не вписывающийся в рамки общественной жизни, хотя и сходный по принципиальным позициям. Что же касаемо Родовых сообществ, то конфликты между ними возникали, но они в основной массе представляли собой оспаривание ресурсной базы, чем споры о чём-либо большем. Эти конфликты скорее можно назвать междоусобицами хозяйствующих субъектов, чем полноценными боевыми действиями между двумя странами или народами.

По мере становления института власти, идеи обновлённого и независимого развития сообщества получали всё большее распространение. Тут следует оговориться, что вопрос независимости мог рассматриваться только с локальных позиций и по отношению к другим Родам. Ни о какой независимости в полном смысле этого слова речи быть не могло, ни по условиям существования, ни по тому, что никто не собирался отпускать землян в свободное плавание, ни бывшие учителя, ни тихой сапой проникшие в Лабораторию захватчики. Внимательно наблюдая за событиями на планете, ученики Создателей, в конце концов, пришли к выводу, что ситуация явно выходит из-под контроля. Понимая, что от былого единства Родов в скором времени не останется и следа, они начали предпринимать определённые действия. Однако по каким-то причинам или из-за непонимания всей сложности процессов в цивилизации, они не стали возобновлять общение с подопечными напрямую, а начали воздействовать на каждый новообразованный Родовой эгрегор. Эта нерешительность привела к тому, что время, когда подобное воздействие имело бы хоть малые шансы на успех, было безвозвратно упущено. Потуги кураторов ни к чему по большому счёту не привели, и тенденции продолжили развиваться своим чередом.

Отличительным признаком государства от обычного сообщества является обязательное наличие всех трёх ветвей власти. Без политики и духовной составляющей это будет просто община фермеров или ремесленников, без духовности и какого-либо производства – банда, без экономики и политики – секта, в нынешнем понимании этого слова. Перечислять остальные варианты особого смысла нет, полноценное государство может состояться только при наличии согласованного функционирования всех властей. Любой дисбаланс грозит серьёзными проблемами, вплоть до развала самого государства. В этой связи можно отметить любопытный факт, в современный период истории духовность, в смысле знаний о природе человека, легко подменяется идеологией. Казалось бы, как нечто истинное можно заменить каким-то суррогатом? Оказывается, можно, как это было сделано, будет рассказано немного ниже. Кроме того, ещё одним необходимым фактором, как уже отмечалось, является наличие внешних врагов. По большому счёту, именно этот фактор является одним из самых значимых для тех, кто замышлял строительство новой державы.

Ввиду того факта, что какие-либо действия больших народных масс обязательно сопряжены с какими-то неприятностями, можно смело утверждать, что враждебно настроенных сил на планете хватало. При этом для обеспечения безопасности вовсе не достаточно хлопнуть дверью при выходе или, наоборот, отворить двери широко при объединении. Для успешной реализации замысла куда важнее сохранить порядок, удовлетворяющий большинство сторонников и новых друзей. Для этого нужна хорошо отлаженная система, некий свод негласных правил, регламентирующий по возможности все аспекты жизни сообщества. Первейшая задача для новых правителей состояла именно в том, чтобы эти правила неукоснительно соблюдались всеми без исключения. Щёщ, как единый банк Света цивилизации, эту тенденцию принял и поддержал. Важно понимать, что данная структура обладает всеми качествами ИП. Это значит, что на вопрос сущности, брошенный в пространство в минуту тяжких раздумий «… а что же делать дальше?», Щёщ подбрасывал ей нужную ему идею. Механика взаимодействия Разума с ИП уже была описана, так что ничего удивительного в этом нет, как нет и признаков разумности Щёщ, в личностном плане. Машине понятна система, устойчивый алгоритм. Таким образом, при всей разнице характера событий и сопутствующих обстоятельств система построения сообщества была сравнительно универсальной для всех. Это не касалось разве что Родов с красным уровнем развития. Они довольствовались примитивным порядком натурального хозяйства. Иные сложности были для них чужды. Для прочего населения планеты, имеющего оранжевый уровень развития, а значит уже знакомого с понятием разделения труда, это было очередным вызовом. Казалось бы, в принципе ничего абсолютно нового не происходило, прежний порядок общественной жизни так же опирался на прообраз системы. Но была одна существенная разница. Если раньше стратегическими направлениями занимались учителя, а главы Родов были только проводниками их воли, то сейчас приходилось учиться подчиняться тому, кто не столь превосходил тебя в развитии, если вообще превосходил.

В общем и целом становление нового общественного уклада, в принципе, не могло быть встречено всеми с радостными улыбками и выдохами облегчения. Сложно было всем, и тем, кто метил в правители, и простым членам, не имевшим серьёзных амбиций, но сохраняющих чувство собственного достоинства. Сложности для стремящихся во власть заключались в необходимости быть постоянно в тонусе. Подобную длительную мобилизацию всех имеющихся в распоряжении ресурсов способна выдержать поистине сильная личность. Сложности для простых, можно уже сказать граждан, представляла сама новая система общественных отношений. Если раньше иерархические координаты находились, так сказать, в одной Родовой плоскости, то теперь приходилось учитывать и иерархию всех ветвей власти. Исходя из самой идеи и механики построения нового сообщества, система, как его остов, выстраивалась теми, кто являлся инициаторами этого проекта, и выстраивали они её, конечно же, под себя. Им, прежде всего, нужна была прочность, а не сохранение перспективных возможностей для всех и каждого. Искомое достигалось просто вовлечением каждого члена сообщества в его систему. Это положение ставило членов прообраза государства перед определённым выбором: либо автономное существование с неясными перспективами, либо вход в систему, предполагающий определённые обязательства. Справедливости ради стоит заметить, что принадлежность к системе имела и свои преимущества.

На момент становления нового уклада, ни о каком протекционизме, расцветшем позднее, речи идти не могло. Любой желающий мог себя проявить в чём-либо полезном и тем самым заработать себе новый статус. Несколько позже, когда контуры системы стали просматриваться чётче, а характер взаимоотношения властей и подчинённых проявлялся яснее, начал появляться новый класс членов общества. Это были одарённые в некотором смысле личности, успевшие смекнуть, что систему можно использовать. В отличие от Родовой иерархии, где продвижение вверх сопряжено исключительно с максимальным использованием имеющегося опыта, вход в систему властей могли открыть одни лишь амбиции. Конечно же, у системы были свои «предохранители», которые не позволяли откровенным глупцам продвинуться слишком уж высоко по иерархической лестнице, но всё же нарочитое проявление лояльности к власти позволяло рассчитывать на более устойчивый общественный статус. По сути дела, власть как явление начала формировать новый вид деятельности, заниматься которым могли представители любого Дома и Рода, но с необходимыми для этого качествами и задатками. Вполне естественным следствием этого стало появление особого слоя населения. Управление чем-либо масштабным не может осуществляться единолично, даже гениальному правителю нужны помощники. Так начала формироваться иерархия властей. Она была выгодна всем. Правители получали целый штат преданных сторонников, члены властных ветвей – возможность карьерного роста, а укрепляющаяся таким образом вертикаль власти обеспечивала стабильность в сообществе. Кроме этого, укреплению властных пирамид способствовал механизм преемственности власти, когда уходящий правитель (жизнь на Земле уже давно перестала быть неограниченной по времени) передавал бразды правления тому, кого считал самой подходящей кандидатурой, способной продолжить избранный вектор развития.

То, какие процессы по созданию новой общественной модели затевали Духи, приходя на воплощение на Землю, было чем-то уникальным, по сравнению со всем, чем им приходилось заниматься до этого. Мало того что формирование государственности приносило неслыханные объёмы потенциала, эта деятельность никем не регламентировалась. Подобной свободы решений и действий в естественном эволюционном пространстве можно было достичь, лишь взобравшись на самую вершину Рода. Согласитесь, нужно быть последним амбицилом (сущностью, не имеющую ничего, кроме амбиций) чтобы вкусив этой деятельности, распрощаться с ней навсегда и покинуть Землю даже не завершив задуманного? Духи, у которых получалось создать прообраз эффективного государства, дураками не были по определению, и им–таки удалось разрешить эту проблему. Как оказалось, в устоях воплощения на Земле нигде не было указано, что это право даётся лишь единожды. Духи воспользовались этой лазейкой, и после физической смерти снова приходили на Землю. Выстраиваемая ими система позволяла легко и непринуждённо снова вернуться к своим делам. Конечно же, такое было возможным, при условии, что подчинённые сохранят лояльность своему правителю.

Ввиду того факта, что полноценная управленческая деятельность была ещё совсем юна, никто из живущих на планете не мог обладать хоть сколько бы серьёзным опытом в этой сфере. Однако для Щёщ это не имело никакого значения. Эта структура по своей природе Неживого Света «оценивает» импульсы Разума по количеству потенциала, которое они задействуют. Иными словами, ей совершенно всё равно, каким объёмом Живого Света располагает сущность. При выборе между разумной идеей единицы и очевидной недальновидностью целой группы сущностей, Щёщ, следуя своей «мыслительной механике», поддержит позицию группы, так как этот суммарный импульс будет большим по сравнению с импульсом отдельной личности. Согласно этому принципу управляющая деятельность благодаря только своему масштабу, охватывающему все аспекты жизнедеятельности, получала поддержку от Щёщ вне зависимости, отличался ли правитель мудростью или нет. Кроме того, растущая эффективность деятельности сообществ, в которых властная вертикаль была успешно выстроена и прекрасно функционировала, создавала мощные эфирные потоки, способные по своим характеристикам составить конкуренцию Родовым потокам. Вследствие того, что в общественную систему входили сущности всех Родов, то энергетический потенциал системы присваивал себе часть потенциалов, что раньше оставалась в ведении Родовых эгрегоров. Таким образом, влияние Родов Духов на своих представителей на Земле сокращалось, и далее эта тенденция привела к определённой перемене. Размывающееся понятие Рода стало замещаться новым понятием «Народ», означающим совокупность масс населения, объединённых общей для неё системой ценностей. Говоря проще, представители Родов при входе в систему первогосударств должны были в первую очередь чтить устои этого общественного образования, в противном случае ни о каком прочном сообществе речи быть не могло. Это, по всей видимости, было непросто, но сама жизнь вынуждала делать такой выбор.

Дебют Щёщ

Успешная реализация новой идеи по организации общества не могла быть не замеченной в Яви. Это незамедлительно повлекло за собой последствия. Следствие первое – многократно возросший поток желающих попасть на Землю значительно увеличил численность населения планеты. Второе следствие коснулось тех, кто за событиями в цивилизации сердца Лаборатории наблюдал со стороны. Видя эффективность управленческой пирамиды, Духи Грибницы не преминули скопировать эту идею для собственных нужд. Эта система позволяла упрочить положение Родов, а также начать «трудоустраивать» сущностей с особыми качествами, больше способных управлять, чем создавать. Думается, что там, где балом правит тирания, недостатка в подобных персонажах быть не может. Любой здравомыслящий глава Рода должен был понимать, что лучше дать толику полномочий такой сущности и тем самым обязать её, чем ждать, когда она, следуя своим амбициям, попробует взять их сама. По прошествии некоего количества времени принесённая из Щёщ идея властной пирамиды привела к созданию мощных группировок Духов как внутриродовых, так и межродовых. Это означало только одно, что в самом ближайшем времени следует ожидать горячих конфликтов между этими новорождёнными силами, объединяющими исключительно Духов с повышенным содержанием амбиций в своём Свете.

Однако в пространстве Верхнего тора Яблока начали появляться и сообщества иного рода. Их организовывали сущности, набравшиеся подобного опыта на Земле. Эти группировки не вели агрессивной политики и не стремились распространять свои устои. Они просто существовали и развивались, не теряя при этом связи с Землёй и с Щёщ. По сути дела, земные государства и народы, входившие в их состав и группировки в Яви, создаваемые выходцами из Лаборатории, сливались в единые эгрегоры. Подобное энергоинформационное образование позволяло приобретать новые возможности в Яви, так как имело мощную подпитку и Светом и потенциалом с Земли. Земные сущности чтили память своих предшественников и были им искренне благодарны за чётко выстроенные дальнейшие перспективы развития. Единые устремления членов эгрегора, делающие его очень устойчивым к внешним воздействиям, формировали не только особый менталитет, но даже и внешний облик народа. Единый банк знаний и общий уклад существования как в Яви, так и в Реальности можно назвать начальной формой язычества. Это была вера не в могучих и недосягаемых богов, а в правильность избранного пути развития.

Благодаря организованному подходу к созданию эгрегора, подобное объединение Духов могло успешно конкурировать с группировками сущностей из Грибницы. И хотя Лабораторные группировки этой конкуренции сами не искали, но их привлекательность и эффективность путали все планы захватчиков и их подручных. Появление и бурное развитие этих новообразований внесли серьёзную сумятицу в устоявшихся порядках Верхнего тора Яблока. «Север» снова забурлил, и главы группировок Грибницы начали искать возможности уничтожить новую силу, отложив конкуренцию между собой на потом.

Создание новой общественной формации на Земле имело последствия не только для Духов – носителей Живого Света. Внешние энергетические потоки Яви, наполненные Неживым Светом, ощутили сильное возмущение от вибраций, рождённых в Лаборатории. То был дебют Щёщ на большой сцене. До этого момента сфера «ответственности» данной структуры ограничивалась пространством Реальности. Экспорт идеи властной пирамиды в Явь позволил Щёщ выйти за эти границы. Ввиду того что сама структура образовалась естественным образом, её основные энергетические потоки были в некоторой степени тождественны устоям Грибницы, что позволяло Щёщ создавать Симпатические связи с Неживым Светом захватчиков. Согласно Принципам Эволюционной Механики подобное взаимодействие всегда имеет двусторонний характер и стремится к устойчивому положению, отражающему особенности обоих векторов вибраций. Какой Неживой Свет сумеет в конечном итоге навязать своё, определяется чисто арифметически. В данном случае чистый неразбавленный ничем Неживой Свет Грибницы оказался более устойчивым, чем Неживой Свет Щёщ, состоящий из своих вибраций, привнесённых в него Создателями и жителями Лаборатории, а также из естественных устремлений разумных сущностей. Кроме того, Щёщ как молодая структура по определению не могла сравниться по энергетическому потенциалу с Грибницей. Таким образом, в Неживом Свете Лаборатории стали усиливаться тиранические ноты, что, естественно, незамедлительно сказывалось на положении на Земле.