Но вернемся к славянам.
А у славян в 6 веке н.э. было нападение следующей «орды» – аваров («обров» нашей летописи). Авары разгромили славянские поселения и жившие в них славянские племена переместились в самые разные места лесной зоны…
Сарматы, гунны, авары…
Природные зоны России
Было ли все это исторической случайностью? Нет. Здесь играл роль географический фактор. Посмотрим на карту природных зон России.
Светлая полоса слева внизу карты – степная зона. На востоке, где обитали скотоводческие племена, в те времена улучшились условия жизни, население и стада размножились, и между племенами стали возникать конфликты…
По степной узкой «трубе» кочевники в поисках кормов стали передвигаться на Запад, одновременно нападая на живущие там народы, в том числе на славянские племена и т. д. Это и были сарматы, гунны, авары…
Как уже я сказал, с аварами была настоящая война, которую славяне проиграли и попали в рабство. Почти в центре территории, занимаемой славянами образовался аварский каганат. Это 6—8 вв. н.э.
Если раскрыть русскую летопись (ее начало – «Повесть временнЫх лет»), то прочитаем там об аварах вот что: «Эти обры (авары) воевали и против славян и притесняли дулебов – также славян… Бывало, когда поедет обрин, то не позволял запрячь коня или вола, но приказывал впрячь в телегу трех, четырех или пять жен и везти его – обрина, – и так мучили дулебов». И вот в какой-то момент авары исчезли. Летопись вспоминает пословицу: «Пропали как обры». Неизвестно, почему исчезли авары, но я не верю, что они пропали сами собой. Возможно, там произошло восстание славянских рабов, и авары были просто перебиты.
Затем были: булгары, печенеги и хазары (Хазарский каганат), наконец, половцы (или куманы). Все это – кочевые степные государства.
Глава 5. Восточные славяне в древности
Ученые в наше время восстановили (реконструировали) национальный костюм восточных славян. Длинные платья у женщин. Плащи у мужчин. Заколка – фибула. Ожерелья на шее. Элементы одежды носят охранительный характер от злых сил. Головной убор – кика, повторяющая рога быка или коровы – символ замужней женщины в древнем славянском мире. Кольца височные.
Височные кольца восточных славян: 1 – вятичей; 2 – радимичей; 3 – северян; 4 – дреговичей; 5 – кривичей; 6 – словен ильменских. 11—12 вв.
Наиболее распространенное жилище славян – полуземлянка. Домик или хатка из бревен наполовину утапливалась в землю. Снаружи такие дома были почти незаметны. При нападении врагов жители таких домиков могли легко перебраться в другое место. Ценности: монеты, драгоценные камни зарывали в землю. Эти клады раскапывают сейчас археологи.
Воинственные степняки могли разграбить жилища, но много ли там они могли взять? Несколько глиняных кувшинов? Разве что скудные запасы зерна… Даже грабли, лопаты и вилы степнякам были ни к чему. Главным богатством были люди, которых степняки брали в плен и продавали как рабов.
Полуземлянка древних славян
Общества, где существенную роль в экономике играли рабы, называют рабовладельческими. Степные народы и их государства можно отнести к этой категории. В истории рабовладельческие государства сменили первобытно-общинные племена или существовали с параллельно с ними. Славян историки относят именно к этому типу, к первобытно-общинным племенам.
Длительное время жизнь славян проходила в условиях общины, коллектива родственников, затем – соседей, что сформировало коллективистское мировоззрение (сначала думать о других – потом о себе). Община в России сохранилась до ХХ века, да и потом ее влияние чувствовалось в коллективных хозяйствах – колхозах.
Не желая становиться рабами, люди учились прятаться от врагов. А поскольку селились славяне по берегам рек (ведь река – это и пища, рыба, и вода, и транспорт), то умели прятаться и под водой. Дышали через трубки, сделанные из стеблей растений.
Напишите короткий рассказ по этой картинке.
Так славяне прятались в воде от захватчиков
Реки имели важнейшее значение прежде всего как наиболее удобные пути передвижения в те времена, когда трудно и опасно было пробираться с товарами через сплошные чащобы лесов. На карте – реки европейской части нашей страны. Перерисуйте эту карту в тетрадь.
Реки Восточной Европы
Реки в славянских землях приобрели не только высокое хозяйственное значение, но и культурное: в сказках, мифах, преданиях.
Религия славян.
Славяне верили не в одного, в нескольких богов (как и древние греки, например). Это называется в науке многобожие. В числе богов, которым поклонялись славяне, были Род – мистический предок, Даж-бог – повелитель грома и молнии, Велес – бог торговли и скота, Макошь – богиня-мать и т. д. В водоемах жили русалки, в домах – домовые. Всех их надо было ублажать, чтобы они не причинили вред.
Древние языческие боги славян
Прокопий Кесарийский (VI век) о славянах
Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. Равным образом и во всем остальном, можно сказать, у обоих этих вышеназванных варварских племен вся жизнь и узаконения одинаковы. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всем, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды.
Маврикий (VI век)
Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково и, оказывая им знаки своего расположения, (при переходе их) из одного места в другое охраняют их в случае надобности, так что, если бы оказалось, что, по нерадению того, кто принимает у себя иноземца, последний потерпел (какой-либо) ущерб, принимавший его раньше начинает войну (против виновного), считая долгом чести отомстить за чужеземца. Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси, или остаться там (где они находятся) на положении свободных и друзей?
Феофилакт Симокатт
VI, 2, 10. На другой день трое людей из племени славян, не имеющие никакого железного оружия или каких-либо военных приспособлений, были взяты в плен телохранителями императора; единственным их багажом были гусли, и ничего другого они не несли с собою. 11. Император стал их расспрашивать, какого они племени, где назначено судьбой им жить и по какой причине они вращаются в римских пределах. 12. Они отвечали, что по племени они – -с л а в я н е, что живут на краю западного Океана, что каган разослал послов вплоть до этих племен, с тем чтобы собрать военную силу, и прислал почетные дары их племенным владыкам; 13. что они дары приняли, но в союзной помощи ему отказали, настойчиво указывая ему на то, что их затрудняет длина пути… 15. Гусли они носят потому, что не привыкли облекать свои тела в железное оружие: их страна не знает железа, н потому мирно и без мятежей проходит жизнь у них; что они играют на лирах потому, что не обучены трубить в трубы. Для тех, кому война является вещью неведомой, естественно, говорили они, более усиленно предаваться музыкальным упражнениям. 16. Выслушав их рассказы, император пришел в восхищение от их племени и самих этих варваров, попавших в его руки, он удостоил милостивого приема и угощения. Удивляясь величине их тел и красоте…
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: