Как жить, действовать, побеждать? Жизнь как тайна, искусство и прагматика

Наверное, включение в содержание идеала здоровья и интеллекта достаточно понятно и особых возражений вызывать не должно. Наверное, обладание хорошим здоровьем и хорошими интеллектуальными способностями никому не только не помешает, а, наоборот, только поможет жить полноценной жизнью, добиться профессиональных успехов и обрести семейное счастье.

А что означает гармоничный человек? В самом простом традиционном понимании под человеческой гармонией понимают единство тела и души, присутствие хорошего физического и интеллектуального развития и отсутствие явных перекосов в ту, или иную сторону. Я бы сюда еще добавил свойство и способность человека обеспечить себе хотя бы достаточно комфортную материальную жизнь. А также – свойство и способность формирования духовного богатства, куда относятся и знания, и идеалы, и убеждения и мистическая религиозная вера.

Уже говорилось, что идеал гармонического человека был выработан еще в период Древнего мира. Об этом говорят не только древние древнегреческие, но и древние китайские тексты. В частности, тексты даосизма и конфуцианства. Только даосизм больше делал упор на гармонию с Природой, а конфуцианство ратовало за установление иерархического порядка и гармонии в обществе, в соблюдении правовых законов государства. В отличие от человека западной цивилизации восточного человека более беспокоит не отсутствие личной свободы, а отсутствие гармонии и порядка в человеческих отношениях и обществе. Отсюда понятна значимость известного китайского изречения о том, что порядок в государстве происходит от порядка в семье, а порядок в семье происходит от порядка в человеческой душе.

Наконец, вынужден сделать небольшое замечание по поводу того, что в моих прежних статьях и работах у меня есть «формула» идеального человека в виде «Здорового духовного интегрального человека». Нет ли тут явного противоречия? По большому счету и широкому пониманию – нет. Просто потому, что по большому счету приведенную выше «формулу» идеала следует считать составной частью «Здорового духовного интегрального человека». Всем желающим в этом более прочно убедиться я просто рекомендую внимательно познакомиться с моей книгой, которая в списке литературы помещена под номером 9-11-5. (Список литературы и источников №9-11-5).

О людях реальных и мало идеальных

Давным давно, в советскую эпоху во время учебы в Московском государственном университете мне пришлось изучать обязательный учебный курс под названием «Теория научного коммунизма». В принципе, давать молодежи и взрослым теорию будущего общества и готовить к будущим реформам политики и экономики – вещь полезная. Но только строилась теория будущего коммунистического общества на утопических воззрениях Маркса и Энгельса и некоторых добавлениях от партийных идеологов центрального аппарата Коммунистической партии Советского Союза.

Что эти идеологи пытались втиснуть в головы студентов и всего советского народа? Что пройдет каких-нибудь двадцать-тридцать лет и будет в основном создана материально-техническая база коммунизма и восторжествует обещанный Марксом и Энгельсом великий принцип «От каждого по способностям, каждому – по потребностям». Что постепенно восторжествуют новые общественные отношения, которые неизбежно приведут к формированию нового идеального человека. Это будет убежденный в правоте коммунистической идеологии человек, беззаветно отдающий все свои способности на трудовые подвиги и неукоснительно соблюдающий моральный кодекс настоящего коммуниста.

Новый человек нового коммунистического общества не то что кого-то убить, но даже словом обидеть будет не в состоянии. Все люди будут обладать коммунистической сознательностью, пить только чистую воду с фруктовыми соками, а бить – только заразных мух или хищных комаров. Вот тогда восторжествует настоящая идеальная райская жизнь, а реальные земные люди станут подобны чистым и безгрешным небесным ангелам.

Правда, польский писатель Станислав Лем провел свое художественное исследование будущего и описал его в фантастическом романе «Возвращение со звезд». В нем описывается возвращение космонавтов после длительного путешествия среди звезд на родную землю, где все члены общества в обязательном порядке проходят через операцию «беатризации», которая подавляет всякие агрессивные свойства и превращает людей в безгрешных ангелов. Только жить среди таких сверхдобрых и похожих на овечек людей космонавтам оказалось очень скучно и они принимают решение покинуть землю. (Список литературы и источников №9-1-5).

На самом деле, человек – это устойчивое интегральное единство, состоящее из многообразных частей, свойств и процессов. И среди них есть альтернативные, противоречивые и даже активно противоборствующие части и свойства. С одной стороны человека увлекает созидание и желание творить добро, а с другой стороны в нем сказываются тенденции разрушения и подсознательные или даже явные желания вредить другим людям, мучить слабых и беззащитных.

Уже при рождении каждый человек обладает способностью к мирному сотрудничеству с другими людьми и способностью к убийству других людей. Мудрая природа позаботилась о человеческом выживании за счет сотрудничества и совместной деятельности с другими людьми. Но она же заложила способность защищать свою жизнь и жизнь своих детей и сородичей от агрессивного поведения аномально агрессивных людей или воинственных врагов.

Это только в утопических христианских текстах существует призыв «НЕ УБИЙ», который в реальной жизни никогда не выполнялся. Представьте чрезвычайную жизненную ситуацию, если вас атакует агрессивный маньяк с ножом в руке, а рядом с вами лежит топор? Вам ничего не остается делать, кроме как взять топор и убить агрессора. Конечно, убить человека психологически не так просто, но даже общественный уголовный кодекс оправдывает убийство в случае необходимой обороны.

В реальной жизни нельзя ждать одной доброты и ангельского поведения от реального человека. Тем более, что даже на небесах и в мистическом мире духов и богов тоже есть свои суровые порядки и даже жестокие отношения. Там тоже периодически приходится усмирять не желающих следовать божественной дисциплине духов и демонов.

В священной книге – Коране – описывается, как после создания первого человека Адама Аллах приказал небесным ангелам поклониться Адаму.

«И поклонились они ему, кроме Иблиса. Он превознесся и отказался поклониться, и оказался в числе неверующих».

    (Список литературы и источников №9-8-2, стр.19)

Аллах предопределил людям жить правильной и праведной жизнью. А противостоящий богу Иблис, он же шайтан, совращает людей с праведного пути, толкает их к зависти и лжи, предательствам и преступлениям. В результате дети не повинуются родителям, слуги ие выполняют приказы своих хозяев. Нет идеального порядка и даже простого мира в странах исламского мира, шииты воюют с суннитами, «Братья мусульмане»[1 - Организация запрещена в РФ] конфликтуют с законно избранными властями Египта, воинственное движение «Талибан»[2 - Здесь и далее – организация запрещена в РФ] жестокими наказаниями и казнями соратников и отступников борется за политическое лидерство в Афганистане.

А разве можно назвать ангельским и идеальным поведение европейских жителей? Известный психолог и исследователь европейской и мировой культуры Эрих Фромм в книге «Иметь или быть?» с сожалением констатирует явные расхождения между реальным поведением европейцев и исповедуемыми ими принципами христианской добродетели и смирения.

«Вся европейско-американская история, несмотря на христианизацию, является историей завоеваний, покорений и стяжательства; самые высокие ценности нашей жизни – быть сильнее других, одерживать победы, покорять других и эксплуатировать их. Эти ценности совпадают с нашим идеалом „мужественности“: только тот, кто способен бороться и побеждать, является настоящим мужчиной; кто не применяет силу для достижения своих целей, слаб, тот не мужчина.»

    (Список литературы и источников №9-5-6)

Может, российские граждане существенно лучше европейцев или жителей исламских государств? К сожалению, это далеко не так. Около десяти лет отделяют нас от периода, который в российских средствах массовой информации именуют «ЛИХИМИ ДЕВЯНОСТЫМИ». А я бы сказал, что это были годы массового озверения людей, когда для погони за деньгами и быстрейшего обогащения использовались самые антигуманные и преступные средства.

Масса выпускников средних школ предпочитала не скучную работу на сельских и промышленных предприятиях, а приобщение к антиобщественной деятельности бандитских группировок. Только эта криминальная мода привела к тому, что в ходе соперничества молодые бандиты пытали и убивали других молодых бандитов. На городских кладбищах появились длинные аллеи зверски замученных и расстрелянных «братков» и «братанов». Трагическая судьба одной из таких молодежных банд нашла отражение в популярном российском фильме «Бригада».

Как жить в условиях реальных

и мало идеальных?

Труднее всего выживать в переходное кризисное время. Но и в послекризисной России каждого человека подстерегает масса опасностей. Это, собственно, было и сто, и тысячу лет назад. Жизнь индивидуального человека очень уязвима и посягают на нее и болезни, и бандиты, и государственная власть, если ты рискнешь с ней крупно поссориться.

Как жить человеку в условиях существования внешних противоречий и аномалий? А жить надо так, чтобы выживать и с другими людьми мирно сотрудничать. Но не зря говорят, что если хочешь мира – будь всегда готов к войне. Потому что вокруг всегда найдутся явные или скрытые враги, агрессоры или маньяки, для которых слабый и не готовый к обороне человек – находка.

Когда в девяностых годах в России только формировался частный рынок наши неопытные бизнесмены были беззащитны перед рэкетирами и бандитами, так как не были готовы к обороне. Только постепенно складывалась практика, когда слабые бизнесмены переходили под бандитские «крыши», а сильные предприятия заводили свои службы безопасности, привлекая на работу бывших милиционеров или бандитов.

В условиях дикого капитализма и слабости власти многие крупные коммерческие структуры использовали в конкурентной борьбе не только законные экономические, но и криминальные формы воздействия на конкурентов и даже на представителей органов власти. В настоящее время подобная практика значительно уменьшилась, но не проходит года, чтобы в российских регионах кого-нибудь не расстреляли – губернатора, мэра или руководителя местной администрации.

Какой из этого вывод? А вывод такой, что чем ты выше подымаешься, тем больше надо думать о безопасности. Но об этом нельзя забывать и самому простому и обычному человеку. А что значит не забывать? Это значит, в частности, обеспечить себя и свой дом средствами защиты, включая законное травматическое оружие. А еще лучше – получить охотничий билет и приобрести самое дешевое охотничье ружье. Пусть себе спокойно на стенке висит и ни в кого не стреляет.

А как жить и что делать человеку в отношении собственных внутренних противоречий и аномалий? То ли их не замечать и игнорировать, то ли бороться и до полной победы? На самом деле надо не только замечать, но и изучать, чтобы в одних случаях поддерживать, а в других – сдерживать.

Самый простой пример связан с противоречием между природой заданной человеческой активностью и пассивностью. У некоторых людей эта пассивность перерастает в патологическую лень и не желание что-то делать даже для собственного спасения от тяжелой болезни или нищенского материального состояния. Из-за этого по России, да и по всему миру кочуют толпы нищих бродяг, которые работать не хотят и не будут даже под страхом смертной казни.

Однако, человеку часто вредит не только лень, но и излишняя активность и глупая уверенность в способности решить любые проблемы и осилить любые дела. В результате берется такой не очень умный человек то за одну работу, то за другую, а вместо успехов получаются одни неудачи. Только признать собственные недостатки собственная глупость не позволяет. Гораздо легче на фарс мажорные обстоятельства ссылаться и других людей во всем винить.

Впрочем, есть гораздо худший вариант активности, которая возникает под влиянием бурных отрицательных эмоций или агрессивных разрушительных побуждений. В таком состоянии человек способен натворить столько дурных и даже преступных дел, что потом всю жизнь придется каяться. А что делать, чтобы не натворить и не каяться? В какой-то мере на этот вопрос можно найти ответ в пятой главе настоящей книги – «Как управлять своей жизнью?».

3. Что такое жизнь и какие у нее законы?

Человек рождается, чтобы жить. И люди создают детей, чтобы они продолжали дело великой жизни. В первые месяцы после рождения маленький человек живет своей тайной внутренней жизнью. Он только постепенно входит в контакт с окружающим миром, изучает незнакомые предметы, хватает маленькими ручками цветные игрушки и начинает узнавать запахи и лица родителей.

Мамы и папы стараются в меру своих способностей обучать маленьких детей простым правилам домашнего поведения и оберегают от опасных укусов красного огня и внезапных козней невидимого электричества. А их любимые дочки и сыночки доверчиво улыбаются, с любопытством смотрят на внешний мир сквозь прозрачные квартирные окна и тянут родителей в направлении полной приключений уличной суеты.

Я до сих пор не перестаю любоваться на восхитительные картинки поведения маленьких детей, которые настойчиво устремляют первые шаги в неизвестную даль и готовы топать и топать, пока не упадут. При этом, некоторые смельчаки храбро падают, молча терпят боль и продолжают ползком настойчивое движение по намеченному маршруту. Вот бы взрослым людям сохранить эту удивительную жизненную энергию и целеустремленность.

Правда, с этой взрослой целеустремленностью все не так просто. Нельзя изо всех сил двигаться туда, не зная куда. Нужны знания и представления о маршрутах движения, целях и возможных конечных результатах. Вот поэтому, по мере взросления дети начинают задавать разные вопросы: «Почему надо быть хорошим и умным?», «Как жить и со всеми дружить?», «Что такое жизнь и что такое смерть?».