Формула абсолютного здоровья. Дыхание по Бутейко + «Детка» Порфирия Иванова: два метода против всех болезней

И один в поле воин

Участие в Гражданской войне, в восстановлении коллективного хозяйства – вот страницы биографии Порфирия Иванова. Знаменательна его следующая фраза:

Моя душа рвалась и доказывала правоту советской власти, то есть власти народа, а не бюрократов, чинуш и толстосумов.

Эти слова отражают стремление Паршека к новой жизни. Он постоянно готовил себя как морально, так и физически к новым испытаниям, подчеркивая:

Самое главное для человека в жизни – иметь здоровый характер, а значит, и волю.

Свой характер он закалял в невзгодах, всегда был среди людей и брал на себя самое трудное. Он понимал, что ему непозволительно засиживаться на одном месте, а необходимо изведать и воочию увидеть все горести жизни, чтобы правильно осмыслить нужды обездоленных и обиженных. Последователи П. К. Иванова отмечают: «Он был с нами на Земле нашей и старался во всем быть живым примером».

«Закалка поступком» – так со своей стороны понимал суть своих деяний Паршек.

«Закалка поступком» – особая фраза, которую приветствует и доктор К. П. Бутейко. Напомню, главная цель метода волевой ликвидации глубокого дыхания (ВЛГД) – самопознание себя и мира, а также, по словам К. П. Бутейко, возвращение человека к здоровью посредством обучения его самоуправлению и полному контролю над своими похотями, что дает возможность положительно влиять на нормализацию дыхания.

Поэтому доктор Бутейко неустанно повторял: «Чтобы достигнуть полного успеха и закалить себя поступком, нужно изменить устоявшуюся психологию больного, перестроить его сознание, а для этого прежде всего необходимо дать страждущему новую информацию, основанную на конкретных фактах, о том, как правильно вести себя в Природе, как породниться с ней, чтобы ощутить ее материнскую теплоту, силу и благостные воздаяния».

Паршек в свое время говорил:

Ты моя Мать-Природа, дай мне жизнь и мое учение, чтобы я этому народу обоснованными фактами доказал.

Жертвуя собой, Паршек накапливал понимание жизни, чтобы своим примером дать людям новую науку выживания. Он взял на себя, по его словам, «самое малое», но вместе с тем самое трудное. Каждое его деяние, внешне скромное, на самом деле становилось значимым в духовном измерении. Он говорил, что совершил самое «маленечкое» дело, однако мы сейчас понимаем всю его масштабность.

Исследователи говорят о Паршеке: «Он не был крикун, а был молчалив и сдержан. Он не искал для себя предметы роскоши или льготы, а жертвовал порой последним во благо бедствующих».

Он тот, кто одержал самую большую в истории человечества победу, и прежде всего победу над собой. Учитель ориентировал всех нас «подняться выше» и быть смелее, следуя народной мудрости, что и «один в поле воин, если он по-русски скромен».

Нужно отдать должное смелости Порфирия Иванова. Несколько раз он предпринимал попытки «изложить „верхам“ свою Правду», которые всякий раз заканчивались для него плачевно. В 1961 году Учитель обратился в ЦК КПСС, чтобы проинформировать о своих наработках, ибо это, по его мнению, есть не что иное, как ценнейшее достояние для людей, а стало быть, и «новый вклад в дело коммунизма». Реакция была однозначна: Учителя помещают в психиатрическую больницу «Матросская тишина». В 1968 году он пишет новое письмо в ЦК. И снова психиатрическая больница.

В октябре 1975 года П. К. Иванов обращается в адрес XXV съезда КПСС и предлагает свои оздоровительные идеи людям «как подарок съезду». Однако и на этот раз встречает полное непонимание. В связи с этим Учитель оставляет в своих тетрадях запись:

Ни за что ни про что я был ими гоним. Мне прекратили доступ к Природе. Они хотели мое тело убрать.

Не один раз даже этот сверхвыносливый человек, как он сам выражался, «плакал и слезы клал», ибо насилия над ним были необоснованными и бесчеловечными.

Паршек всю свою жизнь сражался со злом в одиночку и в конце концов победил. Он до последнего дня верил, что:

Придут такие люди, что нам многим до них не дойти будет. Потому что к ним придет ПРАВДА, они ее примут. Они вкусят это счастье.

Ведь, согласно словам Ф. М. Достоевского: «Лучший человек это тот, кто неустанно ищет работы на ДЕЛО Божье, любит ПРАВДУ». И ОН (Паршек) был в числе первых, кто «вкусил это счастье». Только праведный человек является носителем чистой энергетики.

Познать в природе науку жизни

Доктор К. П. Бутейко, глубоко понимая материнскую сущность Природы, ее благостное влияние на человека, призывал своих пациентов: «Роднитесь с Природой, прислушивайтесь к ее поучениям, не нарушайте ее законов. Ибо глубокое дыхание и есть суммарное нарушение законов Природы».

В свою очередь П. К. Иванов говорил нам кратко, но емко:

Здоровье находится в Природе.

В Природе есть тот Дух, которым будет все исполнено в этом мире.

Природа наделила Паршека необыкновенно тонкими чувствами, пониманием биологических и эволюционных процессов. Природа доверила ему, казалось бы малограмотному человеку, свои тайны… Природа позволила ему донести эти тайны до людей с тем, чтобы человечество пробудилось. По сути, Природа дала людям уникального Учителя, проповедующего идеи духовного исцеления.

Именно во имя людей Паршек перенес великие мучения, так как все опыты по изучению возможностей человеческого организма он ставил на себе, а все накопленные знания ему приходилось десятилетиями пробивать через толщу стены непонимания. П. К. Иванов пишет и разъясняет нам следующее:

Природа в Духе Святом естественным образом находится.

Таков в Природе путь – Богом можно сделаться любому человеку в любом месте, только надо по-людски жить.

В Природе все уготовано человеку.

Природа – это Храм. И в этом Храме нам нужно жить научиться, а если научимся жить, то и можно будет Богом сделаться.

Это очень мудрые слова.

И вообще, по выводам многих исследователей, «отношение человека к Природе – краеугольный камень УЧЕНИЯ учителя Иванова». К тому же вся наша история не что иное, как продукт Природы. Таковы многочисленные выводы мудрых.

Мы должны научиться строить Храм в собственных душах. Без этого невозможно бороться с окружающим злом. Сквозь призму животворящего Духа мы обязаны пересмотреть свой образ жизни, свое мышление, решать глобальные проблемы.

Человечество ожидают трагедии, если мы по-прежнему будем жить, нарушая законы Природы. Все это говорит о том, что, по выражению П. К. Иванова:

Мы живем однобоко, но не «кругозорко».

К тому же мы не берем власть над самими собой и не устраняем низшую страсть плоти. В таких случаях должно быть, по словам Учителя, «дело за мыслью, за человеком». И ни за кем другим.

Прежде всего Природа от нас требует ЖИТЬ ПРАВЕДНО.

Паршек утверждал:

Природа любит одну правду.

Жизнь не по правде уродует все в Природе, в том числе и наше дыхание.

Доктор К. П. Бутейко констатирует, что жизнь не по правде ведет к самоуничтожению, и притом, конечно же, посредством углубления дыхания: «Человек создал образ жизни, который привел к утрате полученной от Природы системы дыхания».

В то время как, по словам П. К. Иванова:

В Природе уготовлено человеку, чтобы он был бессмертным, чтобы он был вечным. Главное – вместить, принять и выполнить свою миссию, для которой создан человек.

Природа любит тех, кто ее любит.

Пример этому – он сам.

А чтобы раскрыть истинное уважение и глубинное понимание среды нашего обитания, нужно «раскрыть Природу в себе». В этом суть науки Доктора.

Природа дает здоровье скупо и по заслугам, притом сполна, но только тому, кто заслуживает этого, и заслуживает делом, и ничем иным.

По-другому и быть не может!