Оценить:
 Рейтинг: 3.6

Знаменитые Водолеи

<< 1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 19 >>
На страницу:
9 из 19
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Я ездил с этой картиной, выходил на сцену после показа и видел, как ее принимали зрители. «Бис», конечно, не кричали, но все было много приятнее, чем ходить на американское говно или ту порнуху, которую наши сегодня снимают. Во всяком случае, я считаю, что эта картина намного лучше, чем «Ширли-Мырли». Или давайте ударимся теперь в абсолютную пошлятину…»

А вот что писал об этом фильме и его продюсере журнал «Экран»: «Без Ярмольника вообще не было бы никаких «Московских каникул», поскольку именно он выступает здесь как продюсер, мотор, добытчик, организатор и вдохновитель всех побед. Ярмольник выбивал деньги у спонсоров, приглашал своих друзей, которые по дружбе и из одной лишь любви к кинематографическому искусству работали совершенно бесплатно. Ярмольник перестал спать, впервые узнал вкус снотворного, проворачивал даже некоторые аферы, умудрившись организовать съемки в роскошном швейцарском магазине «Садко-Аркада» без всякой оплаты, а в далеком Риме – без разрешения местных властей. В Москве он поставил на уши столичную ГАИ, чуть ли не в полном составе разыскивавшую разрешение на съемки на Ленинских горах с подписями высокого начальства: «Нет ваших бумаг нигде». «Вот видите, как вы работаете», – нахально отвечал Ярмольник, поскольку он, и только он, знал, что никакого письма не существовало в природе. Новоиспеченному продюсеру и в голову не могло прийти, что на каждый чих съемочной группы необходимо заранее запасаться разрешениями, справками и визами…»

Стоит отметить, что за этот фильм Л. Ярмольник получил приз «Золотой овен» как лучший продюсер года. Награда вполне справедливая, если учитывать то, что уже говорилось выше: Змеи – хорошие финансисты, а Огненные Змеи – даже вдвойне. Поэтому продюсерская стезя вполне соответствует характеру и помыслам Ярмольника.

Финансовая активность Яромольника сделала его главным добытчиком в семье. С женой и дочерью они жили в Москве, в пятикомнатной квартире в центре города. Кроме того, построили двухэтажную дачу под Москвой. В их личном автопарке было две иномарки. Был в ту пору у Леонида еще и мотоцикл-снегоход «Ямаха», но зимой 1997 года он его разбил. Решил в очередной раз прокатиться вдоль Москвы-реки, однако на скользком асфальте не справился с управлением: врезался в бетонный столб и вылетел из машины на три метра. К счастью, отделался легкими ушибами.

В октябре 1998 года Леонид и Оксана официально расписались во второй раз (до этого они фиктивно разводились, чтобы утрясти свои квартирные проблемы). На торжество, которое состоялось в одном из столичных клубов, съехалось несколько десятков гостей. Среди них – Александр Абдулов (он был свидетелем со стороны жениха), Андрей Макаревич, Александр Кутиков, Григорий Горин, Олег Янковский, Юрий Николаев, Константин Эрнст, Николай Расторгуев, Валерий Сюткин и др. Из всей массы подарков самое большое впечатление на молодоженов произвел презент от барабанщика «Машины времени» Валерия Ефремова. Подарок представлял собой учебник… интимной жизни. Отметим, что Ефремов тоже… Змея (1953).

В конце 90-х Ярмольник записал на свой счет еще две роли в кино: в «Перекрестке» (1998) он сыграл главную роль – Алика, а в телесериале «Барак» (1999) – Жору. Кроме этого Ярмольник был продюсером обоих проектов.

Была еще одна кинороль у актера, но она до сих пор так и не предъявлена широкому зрителю. Речь идет о роли Руматы в фильме Алексея Германа «Трудно быть богом» по роману братьев Стругацких. По задумке режиссера, лента должна была стать этаким «разоблачиловом» – разоблачить так называемый «русский фашизм», который, по мнению либерал-евреев, нарождался в тогдашней России. Впервые этот термин ввел в публичный обиход тогдашний министр культуры России Михаил Швыдкой, заявив, что «русский фашизм» хуже гитлеровского. По сути, это было кощунственное заявление, тем более из уст еврея. Ведь русские никогда и нигде никаких геноцидов (тем более по отношению к евреям) не устраивали, а их вдруг взяли и назвали на весь мир хуже фашистов. Спрашивается: где же у евреев их благодарность к нации, которая два века назад дала им кров в России, в годы советской власти поднявшая их из грязи, а в годы войны защитившая от истребления? Впрочем, речь надо вести не обо всех евреях, а именно о либерал-евреях, которые представляют собой отдельную касту людей, живущих по своим нормам (часто бессовестным) и законам.

Между тем появление термина «русский фашизм» в конце 90-х было не случайным. К тому времени Борис Ельцин уже превратился в посмешище для многомиллионной страны, поскольку довел Россию фактически до ручки. Вот тогда у либерал-евреев и возникло серьезное опасение по поводу того, что на смену их недавнему кумиру может прийти какой-нибудь диктатор, который прижмет их к ногтю. Чтобы этого не произошло, в СМИ и был вброшен этот жупел – «русский фашизм». В итоге «наверху» был достигнут консенсус между либерал-евреями и русскими националистами – к власти был приведен удовлетворяющий обе группировки человек – Владимир Путин. Он остановил распад страны и примирил на время противоборствующие политические группировки.

Читатель вправе спросить: к чему этот рассказ? А к тому, что Алексей Герман, будучи либерал-евреем еще с советских времен, и задумал свой фильм «Трудно быть богом» именно в свете той кампании, направленной против пресловутого «русского фашизма». И главную роль в нем доверил не какому-нибудь русскому актеру (впрочем, не каждый из последних к нему еще бы пошел), а именно своему соплеменнику и единомышленнику Леониду Ярмольнику. По словам самого режиссера: «Мое кино о том, что ждет Россию завтра». Ярмольник сказал почти то же самое: «На экране у Германа – безусловно Россия».

Как и положено у либерал-евреев, Россия в их произведениях предстает страной безнадежной. То есть нет таких героев, которые смогли бы ее изменить и наставить на путь истинный. Вот и главный герой фильма Германа (Румата) из таких же никчемных героев – вроде бы и рыцарь, но бьется за безнадежное дело. По словам Ярмольника:

«Усилия землян на другой планете (читай – России. – Ф. Р.) тщетны. И добро не побеждает зло. В конце «тьма» и «свет» расстаются в равновесии. Этот баланс и есть суть жизни. Румата не герой, не Илья Муромец, Мак-Лауд или «крепкий орешек». В момент, когда победитель должен выглядеть крутым, у него подскакивает давление и течет кровь из носа от напряга… Жизнь поломала его, хотя не изменила душу…»

Съемки этого фильма начались в 1999 году и должны были длиться полтора года. Однако они растянутся аж на семь (!) лет (фильм завершат в середине 2006-го). Когда Ярмольник шел в этот проект, он рассчитывал именно на первый срок, а не на последний. Поэтому, когда Герман стал затягивать процесс (что естественно, поскольку в путинской России бредовая теория «русского фашизма» потеряла свою актуальность), у Ярмольника это радости не вызвало. Начались конфликты актера и режиссера, которые были заложены в их отношения изначально – об этом предупреждала астрология. Дело в том, что Алексей Герман является Раком-Тигром (20 июля 1938 года) и никак не «монтируется» с Водолеем-Змеей (Ярмольник) – у них круглая астрологическая дисгармония. То есть куда ни кинь – везде клин.

Поначалу этот антагонизм еще сдерживался заряженностью общей идеей и зовом общей крови, но потом стал проявляться все сильнее и сильнее. В итоге режиссер и актер разругались в пух и прах. После этого обычно люди становятся врагами, но вмешался бизнес – надо было отрабатывать контракт. В итоге Змея и Тигр опять воссоединились, хотя внутренний антагонизм друг к другу преодолеть не смогли – против природы, как говорится, не попрешь. Как написано в гороскопе: «Во взаимоотношениях Змеи и Тигра всегда будут присутствовать недопонимание и постоянное недоверие друг к другу». Фильм они досняли, однако с момента съемок прошло четыре года, а широкий зритель до сих пор его так и не увидел. Видимо, его создатели ждут, когда «русский фашизм» снова «поднимет голову», и тогда их «ложка» подоспеет к обеду.

Но оставим на время творческую «кухню» Ярмольника и поговорим о его личной жизни.

Жена актера Оксана – по образованию художник, занимается дизайном. А в свободное время шьет игрушки. В ноябре 2003 года на выставке «Ребро Евы» она представила свою композицию игрушек, которая произвела большой фурор. Эту выставку почтил своим вниманием и Ярмольник, который сказал потом следующее: «Мне приятно, что у меня такая талантливая жена, я рад, что она влюблена в свое дело, и очень горд, что ее игрушки пользуются просто безумным спросом… Правда, сама Оксана в этом деле к моему мнению не прислушивается – советуется скорее так, для порядка. Если осмеливаюсь высказать свое отрицательное мнение, может и идиотом обозвать. Заявить, что ничего в игрушках не понимаю…»

По стопам своей матери пошла и Александра Ярмольник, которая тоже решила стать художником, только в области художественного стекла – она захотела стать стеклодувом. Поступила в Строгановский художественно-промышленный институт. В мае 2009 года она участвовала во 2-м международном симпозиуме по художественному стеклу, проходившем в городе Никольске Пензенской области. Это мероприятие собрало мастеров из Москвы, Санкт-Петербурга, Пензы и даже Австрии. Александра Ярмольник выставила на суд жюри портреты. К концу работы симпозиума в Никольск приехал ее отец Леонид Ярмольник. Приехал не просто так – Российская академия художеств поручила ему вручить награды и грамоты участникам симпозиума. Отметим, что никаких весомых наград студентка Александра Ярмольник удостоена не была. Но ее отец заявил: «Я отношусь к своему ребенку с немалым уважением. Спасибо, что именно она и меня приобщила к этому виду искусства».

Но вернемся к Леониду Ярмольнику.

Во второй половине 2000-х, когда на российском ТВ начался «сериальный» бум, Ярмольник попробовал свои силы и там: сыграл две главные роли в фильмах «Заколдованный участок» (2006; экстрасенс Нестеров) и «Обратный отсчет» (2007; Крот). Оба фильма ничего особенного с художественной точки зрения из себя не представляли, но гонорары за них выплачивались приличные – из тех шальных «нефтяных» денег, которые хлынули в страну в годы так называемой «путинской стабильности».

Что касается большого кинематографа, то там Ярмольник запомнился только одной ролью – в фильме Валерия Тодоровского «Мой сводный брат Франкенштейн» (2004), который либеральной критикой был отнесен к разряду «прорывов»: в нем исследовался «чеченский синдром», когда молодые люди, прошедшие войну в Чечне, с трудом адаптировались в мирной жизни. Ярмольник играл отца семейства, куда попадал бывший «чеченец» – не совсем адекватный молодой человек в исполнении Даниила Спиваковского.

Бурным по части скандалов выдался для Ярмольника 2007 год (Петух). Читаем в гороскопе: «Не слишком удачный год для Змеи. Но ее проницательность и склонность к анализу позволят выйти из него с минимальными потерями или просто переждать неблагоприятное время».

В конце мая 2007 года имя Ярмольника оказалось в эпицентре скандала, в котором главным действующим лицом оказался его «родственник по серпентарию» Александр Абдулов. Последний справлял день рождения в ресторане ЦДЛ и, выходя на улицу после его завершения, обратил внимание на человека, который фотографировал его не в самом презентабельном виде – подшофе. Актер вспылил и ударил молодого человека по лицу (как выяснилось чуть позже, это был журналист газеты «Твой день» Марат Сайченко). По воле случая, следом за Абдуловым на улицу вышел и Ярмольник, который, увидев драку, ввязался в нее на стороне друга. Вдвоем они вынудили «врага» отступить. А на следующий день в «Твоем дне» вышла заметка об этом инциденте, где оба актера предстали перед читателями не в самом приятном качестве: как пьяные, зарвавшиеся звезды, не дающие журналистам заниматься их профессиональной деятельностью. Резонанс от этой публикации держался в обществе еще на протяжении нескольких месяцев (эту проблему даже обсуждали в телепередаче «К барьеру!» у Владимира Соловьева).

Другой скандал с участием Ярмольника, датированный тем же неудачным для него «петушиным» годом, случился осенью. Вот как его описывала газета «Версия» (номер от 8 октября):

«Актера Леонида Ярмольника не только выгнали со съемочной площадки восьмисерийной картины «Золото Шлимана. Всемирная коллекция древностей», но и вообще уволили из этого проекта. Дело в том, что исполнитель главной роли Ярмольник позволил себе грубить режиссеру Игорю Каленову на глазах у всей съемочной группы. Когда же Каленов заявил, что вместо Ярмольника в таком случае собирается взять другого актера, тот хлопнул дверью. «Когда Игорь предложил мне сыграть знаменитого археолога, я был в восторге и сразу согласился, – говорил Леонид Исаакович в начале съемок. – Месяц разучивал свою роль и с удовольствием приступил к съемкам в Питере». А затем так комментировал произошедшее: «У нас разные представления о моей роли, разное понимание того, какой фильм мы хотим видеть, и разные методы работы».

Тем временем, рассердившись на своенравную звезду, Каленов заменил Леонида на Валерия Кухарешина, известного зрителю по телесериалу «Мангуст». Его не остановило даже то, что фильм был отснят уже почти наполовину. «С этим актером я уже имею опыт работы, – успокоил всех режиссер. – Тем более что он соответствует историческому типажу». Валерий Кухарешин с удовольствием принял приглашение Игоря. А скандал с Ярмольником в съемочной группе стараются не вспоминать – все эпизоды с ним будут пересняты».

С точки зрения астрологии в основе этого скандала абсолютное несходство зодиакальных знаков у действующих лиц. Режиссер Каленов родился в год Козы (1967), которая является векторным «хозяином» над Змеей. Вроде бы по фильму это даже хорошо – режиссер и должен руководить актером. Но в нашем случае вмешивается целый ряд побочных факторов: во-первых, возраст режиссера и актера – первый моложе второго на 14 лет, во-вторых, амбиции Ярмольника, который считает себя «звездой». Кроме этого, у обоих участников скандала дисгармония и по месячным знакам рождения – Водолей и Телец (Каленов родился 27 апреля) являются антагонистами. Как написано в гороскопе: «Им лучше не встречаться. А если встретились – побыстрее разойтись». Что, собственно, и произошло.

Все это чем-то напоминало конфликт Ярмольника с Германом – представителем другого антагонистического Змее знака – Тигром. Заметим, что в близком окружении Ярмольника имеется еще один мужчина этого знака – кинорежиссер Валерий Тодоровский (8 мая 1962 года, Телец-Тигр), с которым у нашего героя внешне складываются нормальные отношения. Впрочем, здесь уместно будет вставить слово «пока», поскольку с Германом у Ярмольника поначалу тоже все складывалось неплохо.

С Тодоровским Ярмольник сошелся в начале 2000-х, и вместе они «родили» на свет фильм «Мой сводный брат Франкенштейн» (2004). Затем сняли «Стиляг», где Ярмольник выступил как исполнитель эпизодической роли (отец стиляги Боба) и продюсер. Отметим, что это был уже четвертый продюсерский проект Ярмольника после «Московских каникул» (1995), «Перекрестка» (1998) и «Барака» (1999).

Фильм «Стиляги» вышел на широкий экран в 2009 году и был с восторгом встречен либеральной тусовкой. Еще бы – такого гимна по адресу прозападной и антисоветской молодежи в российском кино еще не выходило. Ведь кто такие были эти самые стиляги? В 50-е годы они оказались теми самыми раскольниками, которые одними из первых в открытую усомнились в той Высокой Идее, которая была путеводной звездой для советского социума. И не было бы в этом раскольничестве ничего опасного, если бы вся эта стиляжья паства собралась и ушла, например, в глухую тайгу и там жила, сообразно своим идеям. Но стиляги никуда уходить не собирались и в открытую пропагандировали даже не свои, а заимствованные из чужого «монастыря» идеи в кругу своих сверстников.

Стиляжничество стало прямым антиподом комсомола – молодежной организации, которая нацеливала молодых людей не на праздное времяпрепровождение, а на общественно-полезный труд. Именно комсомольцы, а не стиляги осваивали в те же 50-е годы целину, строили заводы, школы, больницы и другие новостройки, которые были столь необходимы стране, которая всего лишь несколько лет назад в результате войны потеряла более половины своей промышленной инфраструктуры. А теперь представим себе, что власть наравне с комсомолом взялась бы пропагандировать и стиляг – к каким итогам это могло привести страну? Что, стиляги с тем же энтузиазмом отправились бы поднимать целину и вкалывали бы в казахстанских степях в своих желто-зеленых пиджаках и с набриолиненными коками? А их напомаженные «чувихи» работали бы медсестрами в провинциальных больницах, вынося «утки» за тяжелобольными? Ничего этого бы не было (за исключением единичных случаев, когда стиляги вынуждены были участвовать в общественной деятельности), поскольку в основе стиляжничества лежало презрение к повседневному рутинному труду. Для них любой работяга с лопатой или отбойным молотком был быдлом, недостойным уважения. Как признается известный джазмен и бывший стиляжник Алексей Козлов: «Для простых советских людей, послушных обывателей, у нас было одно название – «жлобы».

Стиляги были прообразом именно того самого меньшинства, которое в мировом масштабе уже тогда примеривало на себя одежды «золотого миллиарда» – избранной расы людей, которые, понимая, что ресурсы земли не вечны, собирались за счет грабежа большинства жителей планеты («жлобов») устроить рай исключительно для себя. Они, собственно, и устроили этот «рай», когда рухнул Советский Союз, создав одно из самых уродливых порождений капитализма – гламурно-воровскую Россию. В нем стиляги от политики и бомонда и в самом деле стали чувствовать себя хозяевами жизни, а трудовой народ ишачит на них, с трудом сводя концы с концами.

Вот такой «суперпроект» изваяли Ярмольник с Тодоровским, собрав за него сразу несколько наград: как от либералов (премия «Ника»), так и от русских партиотов (премия «Золотой Орел»). Однако, возвращаясь к гороскопу, выскажу предположение, что этот союз Змеи и Тигра (как и Водолея с Тельцом) продлится недолго – видимо, ровно столько, сколько просуществовал тандем Ярмольник – Герман.

В год выхода «Стиляг» Ярмольник справил свое 55-летие (январь 2009-го). Во многих СМИ были опубликованы большие интервью с ним, в которых он делился своими мыслями о самых разных аспектах жизни общества. Некоторые моменты в этих интервью характеризовали Ярмольника как стопроцентную Змею – практичную, изворотливую. Например, вот этот:

«У меня есть знакомые наверху. Но я не могу назвать это дружбой. Скорее это периодическое общение, где очень много точек пересечения. Я достиг того возраста и состояния, когда не очень от них завишу. Я им помешать не могу, если бы даже и захотел, но и они мне не мешают. Я занимаюсь тем, чем могу заниматься при любой системе и в любой стране. Просто я здесь вырос, здесь мои корни, и здесь я про своего зрителя все понимаю. И сколько мне отмерено – 20, 30, 40 лет, пока башка работает, я все равно буду делать то, что делаю. Можно мне создавать трудности, не давать денег или давать не столько, сколько нужно, можно мне даже что-то запрещать. Я все равно найду форму как выкрутиться…»

А вот отрывок, где Змея-Ярмольник «жалит» своего коллегу-конкурента:

«Федор Сергеевич Бондарчук любимый, популярный, но этого (модности) у него немножко больше, чем существа… Это только показывает, как страшно изменилось время, как много есть чего-то дутого, как конфета, где есть только обертка и нет начинки. Но я думаю, что Федя больше других от этого и страдает. Время его делает таким. Он человек достаточно интеллигентный, с хорошими традициями, но в какой-то момент дал слабину и не понял, что будет выглядеть именно так. Вот есть у Андрюшки Макаревича песня «Не надо прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас…» У Феди немножко обратная история…»

Заметим, что Федор Бондарчук по году рождения Коза (1967), которая является векторным «хозяином» Змеи, а по месяцу рождения – Телец (9 мая). Именно этот «вектор» и является, видимо, главным камнем преткновения в их отношениях. Но есть и другие факторы. Отец Федора, выдающийся советский режиссер Сергей Бондарчук, был одним из лидеров державного направления в кинематографе и своих оппонентов либералов на дух не переносил. Сын в этом деле пошел по стопам родителя – стал поддерживать державников из числа русских националистов (Никита Михалков и К°). Естественно, либералу Ярмольнику это не может нравиться априори. Вот он и обвиняет Бондарчука в том, что тот «прогнулся», хотя сам «прогнулся» не меньше, если не больше. Вместе с тем же Андреем Макаревичем – кстати, тоже Змеей (11 декабря 1953 года, Стрелец-Змея), да еще из одного с ним серпентария – либерального. Вот такие «змеиные» игры получаются.

Тем временем детище Ярмольника и Тодоровского – фильм «Стиляги» – сумело собрать в прокате-2009 всего лишь 16,8 млн долларов (при затратах в 15 млн «зеленых»). Все это было закономерно в свете астрологических прогнозов. Время выхода своего проекта его авторы выбрали явно неуместное – год Быка (2009) считается неудачным как для Тигра, так и для Змеи. Для последней прогноз на этот год предрекает следующее: «Этот год нужно использовать для отдыха, а не для новых проектов». Впрочем, там и следующий год – 2010-й (Тигр) для Змеи тоже неблагоприятный, – он таит в себе много стрессовых ситуаций. Поэтому вполне закономерной стала информация, появившаяся в российских СМИ весной 2010-го – что Ярмольник продает свою трехкомнатную квартиру на проспекте Мира в счет убытков, которые он понес из-за «Стиляг». Как заявил продюсер и президент Гильдии каскадеров России А. Иншаков:

«Я слышал, что там говорят про Леню. Мол, собирается себе купить дом во Франции и уехать. Это все чушь! У Ярмольника осталось очень много долгов из-за фильма «Стиляги». Инвесторы просят вернуть деньги, причем просят весьма активно. Леня в этом смысле очень порядочный человек. Ради того чтобы спасти репутацию, он готов пойти на продажу квартиры. В ином случае он не стал бы этого делать!»

Читаем в гороскопе Змеи: «На последнем этапе жизни Змей ожидают сложности. Некогда уравновешенная и расчетливая, Змея вдруг начинает меняться не в лучшую сторону и совершает необдуманные шаги – бросается в разного рода авантюры, плохо взвесив все «за» и «против» своих проектов. Чтобы этого не произошло, ей надо найти равновесие между своими порывами и желанием спокойной старости».

Правда, чуть позже в этом же издании была высказана иная версия случившего: дескать, Ярмольник просто разыгрывает спектакль, дабы прикинуться бедной овечкой и на этой почве разжалобить инвесторов. Что тоже может быть: хитрая Змея и не на такие «выкрутасы» способна.

Той же весной в еженедельнике «Аргументы и факты» появилось очередное большое интервью с Ярмольником (номер от 12 мая 2010 года). В нем он в очередной раз не упускает возможности лягнуть почившую в бозе советскую власть. Цитирую:

«70 лет мы жили в коллективистской стране, где личность не значила ничего. Понятно, что за одно-два десятилетия это не исправишь. Но надо стараться!»

Это интервью вышло в свет в дни, когда в стране случилась очередная трагедия с шахтерами – авария (8 мая) на шахте «Распадская» унесла жизни почти сотни человек. Все это стало возможным благодаря тому, что между нынешними «хозяевами жизни» («владельцами заводов и пароходов») и простыми людьми пролегла пропасть: первым наплевать на то, как живут вторые, они для них – безличностные рабы, готовые рисковать жизнью ради мизерной зарплаты в 30 тысяч рублей, поскольку иной работы (да еще в кризис) в стране найти нереально. Вот и возникает вопрос для Ярмольника и ему подобных: при каком строе личность действительно не значила ничего – при бывшем советском социализме или при нынешнем бандитском капитализме? Ведь при советской власти шахтеры входили в число привилегированных представителей рабочего класса, у которых и зарплаты были выше, чем у рядовых инженеров, и социальная защищенность не шла ни в какое сравнение с нынешней. Про шахтеров снимали фильмы, складывали песни, посвящали им целые передачи на ТВ. И не гибли они так, как гибнут сегодня – сотнями. Но все это кануло в Лету с развалом СССР. И вот уже тот же Ярмольник не про шахтеров снимает кино, а про… стиляг, которые, собственно, и заправляют нынешней Россией. Ведь, как говорилось выше, стиляги – это паразиты, живущие за счет трудового народа и в то же время глубоко презирающие его. Именно стиляжья философия и стала доминирующей в идеологии сегодняшней капиталистической России.

Возвращаясь к астрологии, заметим, что среди нынешних российских антисоветчиков есть люди, представляющие разные астрологические знаки. Вот, например, взять Собаку, которая принадлежит к астрологической команде четных годов. Она – знак честный, смелый и часто встает на защиту справедливости. Но в ее гороскопе также сказано: «Собака иногда встает на защиту глупых дел». В нынешней России такие Собаки встречаются. Это, например, Владимир Познер (1934), Владимир Жириновский (1934), Наталья Фатеева (1934), Олег Басилашвили (1934), Александр Минкин (1946) и ряд других.

И все же большую часть российских антисоветчиков составляют люди, родившиеся в двух астрологических командах нечетных годов: 1) Бык – Змея – Петух и 2) Кот – Коза – Свинья. Возникает естественный вопрос: с чем это связано? Попытаемся разобраться.

Начнем с того, что не все знаки из перечисленных страдают жаждой поквитаться с советским прошлым. Взять, к примеру, Свиней или Быков. Первые существа по большей части аполитичные, не любящие разного рода споры и дискуссии. Поэтому редкие экземпляры среди них опускаются до того, чтобы строить свой авторитет на критике прошлого. Однако и среди них есть деятели, которые «отбиваются» от своего стада. Например, Сергей Юрский (1935) и Леонид Парфенов (1960). Первый еще в советские годы входил в число диссидентов от искусства и противопоставлял себя тогдашнему режиму. А после его падения стал некой хоругвью в руках либералов – те постоянно вспоминают о нем, когда требуется пригвоздить «советский тоталитаризм» к позорному столбу: дескать, не давали житья такому таланту, как Юрский. Да и сам он в своих интервью не упускает случая припомнить советской власти ее грехи – как реальные, так и мнимые.

Леонид Парфенов поднялся «из грязи в князи» на стебе над советским режимом. Его знаменитая передача «Намедни» была ничем иным, как попыткой рассказать и показать зрителю не столько преимущества социализма, сколько его недостатки и несуразности. Дескать, веселая была жизнь, но по большей части бестолковая. С тех пор в каждой из своих передач и в фильмах Парфенов проводил (и проводит) эту мысль с упорством Свиньи, роющей землю в поисках вожделенных для нее желудей.

Что касается Быков, то среди них больше прославителей советского прошлого, чем хулителей. Что тоже объяснимо. Бык – существо консервативное, не любящее перемен. Поэтому советские годы, тихие и беззаботные, воспринимаются им как наиболее удобные с точки зрения проживания. Среди таких Быков можно назвать Иосифа Кобзона (1937), Юрия Назарова (1937), Людмилу Касаткину (1925). Последняя на своем юбилее в мае 2010 года со сцены Театра Российской Армии по-«бычьи» прямо заявила: «Никогда не думала, что смогу жить при капитализме. Мне как-то больше нравилось при социализме. Надеюсь, что мы победим этот капитализм».

Однако и среди Быков есть «отбившиеся». Например, кинорежиссер Петр Тодоровский (1925) – воспеватель «интердевочек». Тот не только в каждом своем интервью пинает покойницу (советскую власть), но чуть ли не в каждый свой нынешний фильм вплетает антисоветский мотив, выдавая его за «правду жизни». При этом не гнушается прямыми подтасовками. Например, в картине «Такая чудная игра» он взял за основу известную историю, произошедшую в начале 50-х во ВГИКе: розыгрыш студентами своих однокурсников, из-за которого шутников потом сначала исключили из института, но затем восстановили. Тодоровского эта «хеппи-эндовая» концовка не устроила, и он в своем фильме придумал собственную: по нему всех шутников… расстреляли безжалостные органы НКВД. И такие «вольности» относительно советских реалий он протаскивает практически в каждый из своих фильмов, являя нам пример Быка, который в своем выборе между социализмом и капитализмом склоняется в пользу последнего.

Далее у нас идут Козы, среди которых в этом плане (антисоветском) выделяются следующие деятели: политики Михаил Горбачев (1931) и Борис Ельцин (1931), телеведущий Николай Сванидзе (1955), радиоведущий Алексей Венедиктов (1955), адвокат Михаил Барщевский (1955), реформатор Анатолий Чубайс (1955). Что по этому поводу говорит астрология? А говорит она следующее: люди-Козы любят комфорт и ради него готовы пойти на все, что угодно – лишь бы «травка» у их дома была вкусной и сочной. При советской власти они тоже неплохо питались, но та «трава» не шла ни в какое сравнение с тем, что выросло нынче, при капитализме, – она стала куда более сочной и, главное, зеленой (имеется в виду и «зелень» американского доллара).

<< 1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 19 >>
На страницу:
9 из 19