Ведический поток. Притчи

– Я не буду давать тебе ответы, за 30 лет ты собрал их достаточно. Я мог бы прибавить к ним еще парочку, но это не поможет. Поэтому я дам тебе решение, а не ответ.

– Хорошо, дай мне решение, – согласился Мулинкьяпутта.

Но Будда ответил:

– Я не могу дать его тебе в готовом виде, оно должно вырасти в тебе. Так что оставайся со мной, но в течение года не задавай ни одного вопроса. Сохраняй полное молчание, будь со мной, а через год можешь спрашивать. Тогда я дам тебе решение.

Сарипутра, ученик Будды, сидел неподалеку под деревом, и рассмеялся. Мулинкьяпутта спросил:

– Почему он смеется? Что здесь смешного?

Будда ответил:

– Спроси его сам – это будет твой последний вопрос перед молчанием.

Шарипутра сказал:

– Если хочешь спрашивать, спрашивай сейчас. Этот человек обманет тебя, так было и со мной, через год он не даст тебе никаких ответов, потому что сам источник вопросов трансформируется.

Тогда Будда сказал:

– Я буду верен своему обещанию. Не моя вина, что я не дал тебе ответов, ведь ты сам не спрашивал меня!

Прошел год, и Мулинкьяпутта хранил молчание: медитировал и становился все более молчаливым. Он стал тихой заводью, без вибраций, без волн, и забыл, что прошел год и наступил день, когда он должен был задавать свои вопросы.

Будда сказал:

– Здесь был человек по имени Мулинкьяпутта. Где он? Сегодня он должен задавать мне свои вопросы.

Там было много учеников, и каждый пытался вспомнить, кто это такой. Мулинкьяпутта тоже стал вспоминать, озираясь по сторонам.

Будда поманил его к себе и сказал:

– Что ты смотришь по сторонам? Это же ты! И я должен выполнить свое обещание. Так что спрашивай, и яотвечу на все твои вопросы.

Мулинкьяпутта сказал:

– Тот, кто спрашивал, умер. Вот почему я оглядывался по сторонам, ища, кто же этот человек Мулинкьяпутта? Я тоже слышал это имя, но его давно уже нет, он стал другим человеком, преобразился!

Почитайте всех Будд

Однажды один из учеников Будды Субхути спросил:

– Скажи, Учитель, будут ли среди людей в будущем, во времена упадка праведного закона, просветленные, способные понять смысл твоих слов, их истинный смысл?

И Будда ответил:

– Конечно, Субхути! Во все времена на Земле будут люди, способные понять истину слов Будды, и, более того, в будущем они будут почитать заслуги не только одного Будды. Напротив, они будут почитать многих Будд и их учения!

Мудрая беседа

Однажды, собирая подаяние, Будда пришел к дому своего богатого почитателя Анатгапиндики, и услышал в его доме крики и спор. Будда спросил: «Что это люди в твоем доме так расшумелись? Можно подумать, что у рыбаков похитили их рыбу». Хозяин дома поделился с Буддой своим горем. Он сказал, что в его дом вошла невестка из очень богатой семьи, которая не хочет слушать ни мужа, ни его родителей, и не хочет воздать Будде подобающего почитания.

Будда позвал невестку:

– Поди сюда, Суджата. Она ответила:

– Иду, владыко. И подошла к Будде. Он сказал ей:

– Семи различий бывают жены, Суджата. Какие же это семь различий? Та, которая подобна убийце; та, которая подобна воровке; та, которая подобна владычице; та, которая подобна матери; та, которая подобна сестре; та, которая подобна другу; та, которая подобна служанке. Вот, Суджата, каковы семь различий меж женами, которых может иметь муж. К которым из них ты принадлежишь?

И Суджата, забыв все свое упрямство и высокомерие, скромно ответила:

–Не понимаю, владыко, истинного смысла того, что Великий мне сообщил вкратце!

– Слушай же, Суджата, и сохрани это знание в сердце твоем. И Будда описал ей семь различных жен, начиная с худшей, которая отдается другим, ненавидит мужа и злоумышляет против его жизни, и, кончая лучшей, которая подобна служанке – всегда выполняет волю мужа и с пониманием относится ко всему, что он говорит и делает.

– Таковы, Суджата, семь различий меж женами. К которым из них принадлежишь ты?

– С нынешнего дня, владыко, можешь считать меня той женой, которая, подобно служанке, всегда исполняет волю мужа и с пониманием относится ко всему, что он делает.

Остановись!

Будда услышал, что в лесу объявился человек, который убивал людей за то, что общество с ним несправедливо обошлось. Он поклялся убить сто человек. Звали его – Ангулимал, что означало «человек, отрубающий пальцы». Он уже убил 99 человек и из отрубленных пальцев сделал ожерелье. Осталась последняя жертва.

Будда решил: «Если не пойду я, то кто же тогда пойдет? А он жаждет кого-нибудь убить, я должен идти. Этот человек нуждается во мне».

Его пытались остановить, отговорить, но безуспешно.

Будда углубился в лес, поднялся на холм и увидел Ангулимала сидящим на скале. Тот был один. Ангулимал посмотрел на этого невинного, как дитя, человека, такого прекрасного, что даже он, убийца, почувствовал к нему расположение. Он подумал: «Этот человек, похоже, совершенно не представляет, что я здесь, ведь никто не ходит по этой дороге из страха». Ему не захотелось убивать его, и он сказал Будде:

– Остановись. Не приближайся ко мне, иначе я убью тебя! Я – Ангулимал.

И он показал Будде зловещее ожерелье из человеческих пальцев. Но, к своему удивлению, Ангулимал обнаружил, что тот не только не испугался и не убежал, но продолжал спокойно приближаться к нему. Тогда Ангулимал подумал: «Либо человек глух, либо безумен!» Он крикнул громко:

– Стой! Не двигайся!

Будда сказал:

– Я давно остановился и не двигаюсь, во мне нет побуждений. Как может произойти движение, если нет побуждения? Я достиг цели, и я говорю тебе: «Ангулимал – стой!»

Ангулимал начал громко смеяться.

– О! – сказал он. – Ты действительно безумец! Я сижу, и ты говоришь мне, что я двигаюсь; ты двигаешься, а говоришь мне, что ты остановился!

Будда подошел к нему и сказал:

– Я слышал, что тебе нужен еще один палец, и я предлагаю тебе, отрежь мойи мою голову. Я выполнил свою миссию и теперь мое тело уже бесполезно, но этим я могу спасти чью-то жизнь.