Практическая энциклопедия молодой православной мамы. Первый год жизни вашего ребенка. Советы священника и врача

Для укрепления ногтей полезны ежедневные ванночки в разогретом растительном масле – 10–15 минут.

Могут помочь ванночки из настоя морской капусты в течение 7–10 минут в течение 10 дней (1 чайная ложка на 100 мл кипятка, настоять в термосе 1 час, процедить).

Эффективно смазывание ногтей 20 %-ным отваром коры дуба. Для улучшения кровоснабжения и улучшения питания ногтей делают массаж ногтя и вокруг него подушечками пальцев другой руки.

Больше ешьте овощей, фруктов, творога и пейте чай из растений, которые укрепляют ногти. Рецепт травяного чая: цветки ромашки, корневища пырея ползучего, соплодия серой ольхи – по 1 части, цветки бузины – 3 части. Измельчите, смешайте, храните в стеклянной банке в темном месте. 1 чайную ложку смеси заварите в 200 мл кипятка. Настоять в термосе 6–8 часов, процедить, принимать по 1 стакана 3–4 раза в течение 10 дней.

Есть опасение, что ребенок родится больной… (комментарии священника)

Имеет ли ребенок с врожденным уродством право на жизнь? Такой вопрос не возникал до появления в медицине технологий, позволяющих проводить генный анализ тканей плода. Он также не возникал до критического отклонения общества в сторону духовного одичания, потребительского отношения к жизни и жестокости.

После всемирного потопа Ной услышал слова: «Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки другого человека… ибо человек создан по образу Божию» (Быт. 9, 5–6). Этот текст свидетельствует о божественной защите каждой человеческой жизни.

Если стоящей жизнью будет жить лишь тот, кто родился здоровым, умным и красивым, то значит существует и жизнь, не имеющая никакой ценности, и становится логичным уничтожение неродившихся будущих инвалидов, тяжело и неизлечимо больных.

Бог выполняет свои цели по отношению к каждому отдельному человеку. По целям и намерениям Творца смерть тела не есть окончательное уничтожение человека, а есть венец жизни, обретение бессмертия. Душа по смерти тела продолжает жить полной внутренней жизнью, развиваться. Жизнь, рождение и смерть, обретение бессмертия составляют дар милости и благодати Божией. Поэтому смерть матери во время родов, смерть младенца или обоих, согласно учению Церкви о промысле Божием, не может быть не согласованной с замыслом Божиим. Следует вспомнить сведения из патериков нашей Церкви, когда вымоленные не со смирением, а с упреками Богу дети становились впоследствии злодеями. Инвалидность младенца с точки зрения христианства может быть промыслительно обоснована как:

– наказание за грехи родителей к их вразумлению;

– испытание во взрослой жизни праведности и твердости веры;

– очищение души от греха;

– к славе Божией.

Например, святое Евангелие показывает, что через исцеление Господом нашим Иисусом Христом слепого от рождения (Мк. 8, 22–26), глухонемого (Мк. 7, 31–37), исцеление благодатью Христовой хромого апостолом Петром (Деян. 3, 1, 10) прославилось имя Божие. Поэтому христианин знает, что не бывает бессмысленных страданий. Христос не только обожил и освятил страдание, но, умирая, освятил саму смерть, превратив ее из последствия греха в орудие спасения.

Научно доказано, что рентгеновское облучение до 20-й недели беременности и перенесение матерью краснухи на протяжении всей беременности, и в особенности до 24-й недели, крайне неблагоприятно отражается на формировании плода и способствует появлению на свет ребенка с врожденными уродствами. Однако это не исключает, что при тех же условиях и неблагоприятном пренатальном диагнозе может родиться и здоровый ребенок. В этом случае мать может совершить ошибку, соглашаясь на аборт.

В одном детском доме проживает мальчик К. 15 лет. В детский дом попал через приют для маленьких детей, куда был отдан одним из родильных домов вследствие отказа матери. В 1998 году после многочисленных поисков мать была найдена, и ей было сообщено, что ребенок жив и здоров и она может с ним встретиться. При встрече мать была шокирована тем, что увидела психически и соматически здорового сына. Причиной отказа от него в роддоме послужил неправильный пренатальный диагноз, согласно которому новорожденный должен был обладать одним из уродств. Имея мужа и двух здоровых взрослых детей, мать не смогла понести разоблачения ее поступка перед близкими и принять сына обратно в семью.

Раба Божия Н. на 18 неделе беременности переболела краснухой. Врачи настаивали на аборте. Будучи православной христианской, Н. приняла решение о рождении и воспитании ребенка при любом исходе. Ребенок родился здоровым. Никаких уродств и аномалий после рождения обнаружено не было.

И все-таки, как быть, если рождается ребенок с уродством и семья не может понести этот крест? Для приема и ухода за такими детьми существуют специальные лечебные учреждения и религиозные приюты. Нередко такие дети усыновляются благочестивыми людьми. Рассмотрим другую сторону вопроса. Известно, что промыслом Божиим плод с врожденными анамалиями, несовместимыми с жизнью, часто выкидывается из утробы матери, а новорожденные младенцы погибают вскоре после рождения. Следует вспомнить, что некрещеные младенцы в Царство Небесное не попадают. Поэтому, получив право на рождение и очень короткую жизнь, младенец получает возможность быть окрещенным страха ради смертного, которое по особому чину в течение нескольких минут может быть проведено медперсоналом. Поэтому гинеколог, выполняющий аборт, нарушает промысел Божий об этом младенце.

В марте 1999 года одной из сестер во сне явился ребенок и сказал, чтобы ему при крещении было наречено имя Александр. Будучи штатной сестрой роддома, она одновременно являлась сестрой милосердия и выполняла послушание крестить умирающих младенцев. Через 3 недели после сна были роды, во время которых первый мальчик из двойни умер через 15 минут после родов, но был крещен с именем Александр, а второй погиб в утробе матери.

Все вышесказанное можно обобщить следующим образом:

– дети с пренатально диагностированными тяжелыми заболеваниями и уродствами имеют такое же право на рождение и жизнь, как и здоровые;

– пренатальная медико-генетическая экспертиза врожденных уродств не исключает прецедента ошибочного прерывания беременности, лишая права на рождение здоровых детей;

– решение о прерывании беременности при диагностированном внутриутробно уродстве плода может быть ошибочным и нарушать промысел Божий войти таких детей в Царствие Небесное.

Итак, если есть опасения, что ребенок родится больной, ненормальный, следует помнить, что он тоже имеет право на жизнь!

Мир беременной женщины

Первыми заповедями для молодых жен святой апостол Павел ставит: «Любить мужей, любить детей… быть… попечительными о доме» (Тит. 2, 4–5). Условие для спасения замужней женщины апостол Павел формулирует так: «Спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1 Тим. 2, 15).

Поэтому очевидно, что под заповедью для замужней женщины родить чад надо понимать и обязанность замужней женщины всю свою жизнь посвятить воспитанию этих чад и заботе о них. Эти чада посылаются от Господа не как бремя или наказание, а как благословенный Господом путь замужней женщины – как награда и утешение жизни. «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева», – говорит в псалмах пророк Давид. И если родители или мать тяготятся детьми или ропщут на них – они тяжело грешат перед Господом.

Одна вдова пришла к преподобному Серафиму и жаловалась и роптала на свою долю – на тяжесть воспитания трех маленьких детей. Через неделю после этого двое из ее детей умерли. В горе снова она идет к преподобному и к ужасу своему слышит, что сама была виноватой в смерти детей. «Клятвою детей своих ты много оскорбила их», – говорит ей преподобный и велит примириться с ними в душе и каяться в своем великом грехе пред Богом.

Не много спросится на будущем суде с матери, если только она с любовью и самоотвержением несла крест чадородия и воспитания детей.

Между родителями и детьми имеется та же зависимость, что между духовными отцами и их духовными детьми. На Страшном суде для родителей не будет возможности предстать пред Господом одинокими. И как Каин услышал вопрос – «Где твой брат?» – так и они будут спрошены – «Где дети ваши?» Счастье и спасение их в том, если, представ пред Господом, они могли бы сказать спокойно и за себя и за детей: «Се аз и дети, которых (Ты) дал мне…» (Ис. 8, 18; Евр. 2, 13).

* * *

Дорогие мамы, опираясь на веру, знания и интуицию, вы с помощью Божией обязательно подарите своему ребенку здоровье и счастье. Материнская мудрость не знает границ, а вера матери творит чудеса.

Жизнь человека на Земле – таинство, великий дар Божий. Будущие мамы, помните, что ребенок зависит от вас полностью и во всем. Организм матери не только обеспечивает развитие плодного яйца, но и является для него внешней средой. Поэтому изменение состояния матери может оказывать на плод отрицательное влияние. Даже перенесенные матерью сильные эмоциональные потрясения в ранние сроки беременности увеличивают возникновение аномалий.

Спальня должна быть изолирована от шума. Обязательно приоткройте форточку. Постель не должна быть ни слишком жесткой, ни слишком мягкой. Не рекомендуются спальные принадлежности из синтетических тканей, так как они плохо пропускают воздух. Белье, в котором вы спите, должно быть из хлопчатобумажной или из мягкой шерстяной ткани.

Во время беременности, в роддоме, да и после родов ограничивайте смотрение телевизора. На наш взгляд, по возможности, нужно совсем от него отказаться – будете здоровее и ребенок родится спокойным, будет хорошо спать.

Вы в роддоме…

(советы священника)

Многие, готовясь лечь в роддом, первым делом собирают в сумку все необходимое: кружку, ложку, тапочки и так далее.

Мы же хотим посоветовать начать именно с Божьего. Посмотреть, ложась в роддом, есть ли молитвослов для чтения вечерних и утренних молитв. Взять с собой акафист ко святому великомученику целителю Пантелеимону, небольшую иконочку, складень или образок. В маленьких пузырьках – святой елей и святую воду. Потом уже собирать кружку, ложку, тапочки – одно другому не мешает. Перед госпитализацией следует сходить в церковь, чтобы священник благословил и прочитал над роженицей специальные молитвы Спасителю и Божией Матери перед родами.

Из книг нужно взять святое Евангелие и святоотеческую, которая больше всего в данный момент по душе. А из икон лучше взять складенек с изображением Спасителя, Божией Матери «Феодоровская» или «Помощница в родах», икону своего Ангела-Хранителя и тезоименитого святого. Если есть какой-то избранный святой, который покровительствует семье, или роду, или конкретному человеку, то взять с собой и его икону для того, чтобы просить его святых молитв.

Какого-либо особого молитвенного правила для роженицы не существует. Если есть возможность прочитать утренние и вечерние молитвы в палате или на отделении, то следует их прочитать. Если состояние здоровья не позволяет, то женщина по своей немощи, в зависимости от своего состояния читает столько молитв, сколько может. Тот, кто не помнит на память, может восполнить чтением Иисусовой молитвы или Богородичного правила.

Если соседки по палате – неверующие или других конфессий, лучше всего отойти в уголочек и помолиться про себя, молча, для того, чтобы не вызывать каких-либо неприятных реакций. Если соседки по палате, хотя даже и неверующие, согласятся послушать молитвы, которые вы читаете утром или вечером, тогда читать молитвы не препятствуется, чтобы благодать Божия вспомоществовала не только вам, но и им. В случае же, когда в палате не переносят молитв, проявляют агрессивную реакцию, можно выйти или в коридор, или в любое другое место в отделении, укромных уголков достаточно много, и спокойно прочитать молитвенное правило.

Если есть необходимость пригласить в роддом священника – не смущайтесь, законодательство это не возбраняет. Батюшку можно вызвать разными способами.

Если в роддоме имеется домовая церковь, больничный приход – то либо лично, либо через сестру отделения, либо через лечащего врача, либо через сестру милосердия, которая подвизается в этой больнице, можно вызвать священника, который окормляет эту больницу. Как правило, сестры милосердия готовят пациента к крещению, к исповеди, к причащению Святых Христовых Тайн и излагают священнику суть просимого. Если же роддом не имеет своей больничной часовни, не окормляется постоянным священником, в этом случае через своих ближайших родственников, с согласия лечащего врача, роженица может вызвать священника из любого близлежащего храма, оповестив его, с какой целью она его вызывает, для совершения какого таинства.

Особенности причащения в роддоме определяются степенью тяжести пациента и профилем отделения. Но и послеродовые отделения, где необходимо соблюдать особую чистоту, требуют, чтобы люди, которые будут участвовать в совершении таинства, приглашенный батюшка, соблюдали специальный санитарный режим, имели соответствующую сменную обувь, халаты или, по крайней мере, совершали таинства в облачении по согласованию с медицинским персоналом этого учреждения.

Второй особенностью является степень тяжести состояния роженицы. Чем тяжелее состояние, чем выше утомляемость, тем короче совершаемое таинство. Кроме того, совершение таинства в роддоме зависит от медицинских процедур. Поэтому обычно разрешается вкушение пищи в течение дня. Последний прием пищи роженица по договоренности со священником старается совершить за 4–6 часов до причастия, если для такого поста нет медицинских противопоказаний.

Таинство соборования или, по-другому, елеосвящения, как оно называется в богослужебных книгах, установлено Господом Иисусом Христом. В Евангелии от Марка мы читаем, как апостолы, проповедуя по всей Палестине, мазали больных маслом и исцеляли их. Наиболее полно сущность этого таинства раскрыта апостолом Иаковом в его Соборном послании: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5. 15–15). Итак, елеосвящение – это таинство исцеления. Но это также и таинство покаяния, потому что во время соборования человеку прощаются грехи, совершенные по неведению, или грехи забвенные – кроме исцеления от болезней елеосвящение дарует нам прощение забытых грехов (но не сокрытых сознательно). По немощи памяти человек может исповедовать не все свои согрешения. Поэтому не стоит и говорить, как велика ценность соборования. Соборование целесообразно, если беременность протекает с тяжелым токсикозом или осложнениями. Священник, приехавший и заставший роженицу уже в бессознательном состоянии, без греха для себя может совершить таинство соборования, если роженица изъявляла это желание в здравом рассудке, и оно будет действительно. Так свидетельствуют каноны церкви. При психическом расстройстве также нет противопоказаний для таинства соборования.

Женщинам, попавшим в роддом и желающим впервые очистить свою совесть таинством покаяния, прежде всего хотелось бы посоветовать не потерять этого желания. Второе – воспользоваться для помощи такими простыми книгами, как «В помощь кающемуся» святителя Игнатия Брянчанинова или «Первая исповедь в больнице». И третье – для того, чтобы разобраться, как правильно исповедоваться, как правильно очищать свою душу, можно прибегнуть за помощью к священнику, который окормляет этот роддом, а если поговорить со священником невозможно – к любой верующей роженице, которая находится рядом в палате, или сестре милосердия.

Перед родами у первородящих появляется страх – реакция естественная, реакция самосохранения человека. Как уменьшить этот страх? Все из руки Божией нужно принимать с покорностью и благодарением. Необходимо вспомнить, что без воли Божией даже волос с головы человеческой не может упасть. Для Господа мы живем и умираем.

Сперва надо помолиться Господу, чтобы Он благословил роды. Помолившись и положившись на волю Божию, далее все следует воспринимать безропотно, ибо нет молитвы, Господом не услышанной.