Уроки жизни

Вобравший, казалось бы, сверх предела храмы различных конфессий, магазины, жилые помещения, этот город удивительным образом соединил в себе тесноту повседневных забот и простор духовного полета. Каждый метр этой земли рассказывает о многовековой истории человечества – так тут все тесно переплетено и насыщенно в нем. Кажется, что нет свободного места для того, чтобы перевести дух.

Наш автобус остановился. Экскурсовод постоянно привлекала внимание группы то к одной стороне улицы, то к другой. Вокруг нас на каждом шагу столько всего требующего внимательного рассмотрения, что приходилось постоянно догонять группу туристов, с которой мы приехали. Сосредоточиться на собственных ощущениях было просто невозможно.

Такая разбросанность сопровождает многих всю жизнь. Масса отвлекающих вещей, объектов, реклама, разговоры и высказываемые желания окружающих – как тут не растеряться? Сложно остановиться и сконцентрироваться на себе, для того чтобы понять, нужно ли все это. Такая суета сковывает и не дает свободно дышать. В течение жизни мы много времени проводим в подобной суете, увлекаемые чуждыми нам задачами, которые лишь создают проблемы в нашей жизни. Самоценность страдает, теряешь собственную значимость, свою душевную сущность.

В каждом живом существе есть частица света – то, что называют Богом. Человек как сосуд, в центре которого живет этот замечательный свет. За то время, что отпущено нам на Земле, мы должны сохранить лучезарность этого центра и распространить ее не только на весь свой организм, но и на окружающую нас жизнь.

Осознавать этот свет в себе – значит научиться уважать и ценить свою сущность.

В суете повседневной жизни человек часто забывает то самое ценное, что есть в нем. Меркантильные интересы, путаница заставляют забыть, кто мы и что делаем на этой планете. В больших городах это чувствуется особенно сильно. Величина прямых проспектов, огромные расстояния от дома до работы и обратно, масса магазинов, транспорт, рекламы – все это делает человека незаметным и растерянным. Люди торопятся, как будто уже давно опоздали на самое главное событие в своей жизни. Совсем иное в маленьких городах и в провинции, здесь можно видеть гордо вышагивающих жителей, они спокойно несут свое тело, демонстрируя всем собственное достоинство.

В Иерусалим приезжает великое множество людей из разных стран. Потеряться здесь довольно легко. Мы здесь встретили выпускника «Фабрики звезд». Он отстал от группы и блуждал уже несколько часов. Его здесь никто не знал; запутавшись в представлениях о себе, он был абсолютно растерян и выглядел весьма несчастным. Как очередного найденного туриста, его отправили в автобус. Хорошо известное всем изречение: «Перед Богом, как и перед банщиком, все равны» – здесь можно было бы немного перефразировать: «Потеряться в толпе незнакомого города может «звезда» так же просто, как всякий другой человек».

Пробиваясь сквозь толпу, туристы торопливо устремляются за своим гидом, боясь отстать и заблудиться в городе. Только гиду известно, как пройти по узким улочкам и переходам, он с лихостью и даже неким восторгом быстро перемещается, заставляя волноваться и торопиться свою группу. Каждая группа помечена отличительными знаками. У нас это желтые бейсболки. Рядом торопятся люди в зеленых шарфиках. Периодически мы встречаем туристов с другими отличительными знаками. Благодаря таким отличиям каждый гид может быстро отделить своих людей от других групп и местных жителей. Впрочем, последние неторопливо шествуют по своим делам, чем и так отличаются от приезжих.

У моего деда были куры. Рядом с его сараем находилось еще с десяток курятников, и во всех обитали куры. В каждом курятнике было свое отличие. Вернее, куры, живущие в них, носили отличительные знаки. У некоторых на крыле краской были нанесены полосы определенного цвета, другие несли отличительные знаки на хвостах и голове. Были даже куры, у которых просто отрезан хвост. Хозяева могли быстро распознать своих кур в толпе птиц, гуляющих на поляне. Дед, как и другие хозяева, периодически приходил днем на поляну за своей курицей к обеду. Сложность составляли яйца, которые иногда курицы откладывали под кустом или в траве. Тогда хозяева караулили курицу-наседку. Чья курица сядет на эти яйца – тому хозяину будет прибыль, а значит, хорошая яичница на стол.

Наши гиды не очень интересовались нами во время экскурсий. Считать своих туристов они начинали только тогда, когда надо было раздать билет или поделиться прибылью с хозяином магазина, куда специально приводили свои группы за покупками. Если непослушные туристы бежали в соседний магазин, то гиду приходилось выслеживать сделанные покупки и договариваться с хозяином о процентах с продажи. Своеобразная яичница.

Я очень не люблю такие экскурсии, где тебя торопят и постоянно привлекают внимание то к одному, то к другому объекту. Создается некое «сумасшествие», после которого уже дома по фотографиям начинаешь понимать, где была и что видела. Такие «обзорные» экскурсии дают информацию лишь о том, что тут есть что-то, но что конкретно – непонятно. Не всегда хорошо слышно экскурсовода, да и поймать через спины толпы тот момент, когда он что-то показывает и рассказывает, не всегда удается. Некоторые снимают все на кинокамеру, чтобы затем разобраться уже дома с тем, где были, но для меня просто неприемлемо постоянно смотреть через маленькое окошко объектива на мир, лишая себя возможности получить одновременно все ощущения со всех сторон. Если вокруг столько всего нового и интересного, как можно не обращать на это внимание, а смотреть лишь на то, что указывает наш гид. Тем более что знаешь, что другого времени на рассматривание окружающего у тебя не будет.

Жизнь проходит, каждый момент ее драгоценен и неповторим. Однако так бывает, тебя водит очередной гид, не предоставляя возможности оглядеться и запомнить маршрут, показывая лишь то, что входит в его программу. Ограниченные сведения, которые заранее регламентированы – и ни шагу в сторону. Даже то время, которое считается свободным, ограничивается жестко дозволенными действиями.

Мне же нравится, хоть на некоторое время, врастать в те места, где я бываю, ходить в одиночестве и ощущать на себе силу и характер этих мест. Совершенно другое чувство, когда есть возможность встроиться в темп местных жителей, ощутить на себе весь колорит их жизни, почувствовать тепло этих улиц, менталитет и обычаи обитателей этих городов. Возможно, что я не увижу всех достопримечательностей, но в сердце своем унесу самое главное – характер и ощущение этого места. Как не можем мы описать подробности лица любимого и родного человека, так трудно порой описать какое-то место на Земле, которое сонастроено с нашей душой или несет в себе своеобразный характер, энергетику, как принято сейчас обозначать подобное состояние. Однако ведь именно это остается в памяти.

Мы бегаем за гидом, мечемся между желанием услышать, что он рассказывает, и увидеть то, о чем нам говорит. Рядом также суетятся и пытаются увидеть и услышать туристы из разных стран. Ближайшие ко мне гиды говорят одновременно, и в общей массе слов на разных языках мира я пытаюсь не потеряться от группы в желтых бейсболках, с которой приехала сюда. Кроме того, каждый гид рассказывает немного по-другому. Ближайшую к нам русскоязычную группу сопровождает очень эрудированный гид. Он говорит об искусстве интерьеров, красоте оформления, исторических событиях. Наш гид интересуется только тем, кто и в каком году здесь был и насколько дорогую вещь преподнес храму.

Невыносимы беглые экскурсии по музеям, особенно картинным галереям, где экскурсанты опрометью проносятся по всем помещениям, а их головы набиваются всякими сплетнями о жизни авторов. Для меня автор и его произведение порой составляют две разные части одного целого. Так, если человек не находит в жизни возможности высказаться, он может реализовать себя через картины, поэзию, живопись, музыку. Поэтому то, как и чем жил внешне художник, может затмевать то, что говорит само произведение, и мешать его услышать и воспринять. К тому же талант и даже гениальность автора могут проявляться лишь в некоторых его произведениях, тогда как остальная часть жизни самого человека протекает без «солнечного света». Это как солнечный луч, пробившийся на миг сквозь черные тучи. Оставил он свой светящийся след – и скрылся. Многие талантливые люди хорошо знают это. Недаром говорят об озарении и ждут его. Такие минуты освещают жизнь, и, помня о них, легче переносить тяжести повседневной жизни. Ища встречи с такими мгновениями, люди могут отрицать жизнь и даже не пытаться в ней разобраться.

Еще со школьной скамьи я вынесла огромную неприязнь к ряду картин и художников из-за того, что и как учительница рассказывала нам о них. Перечисляя то, что там нарисовано и кто из героев что говорит и делает, она требовала от нас пересказать услышанное. Так было принято знакомить с искусством. Одна только фраза: «На этой картине художник хотел изобразить» – вызывает у меня протест и возмущение.

Мне кажется, что кроме того, что некоторые решили за художника, что он хотел изобразить, остается сам живописец с его чувствами и мыслями, а также его мастерство передачи света и цвета. Некоторые произведения литературы, разбираемые в школе, долгие годы остаются неизведанными, так как неприязнь, оставшаяся от их анализа в школе, ставит на них «клеймо». Немало лет должно пройти, чтобы эти прекрасные страницы «отмылись» от школьного изучения и предстали в ином свете, удивительном и прекрасном.

Немало для нас потеряно, так как обучающие в свое время настоятельно требовали принять свою точку зрения и читать эти книги, опираясь на их взгляды. Школьные годы не прошли даром, для многих мир обеднел и превратился в ограниченное правилами и циркулярами серое пространство. Из жизни человека уходит цвет, свет и многообразие форм, взамен мы получаем какие-то цифры, знаки и ни к чему не привязанные знания, а это значит, что блокируется правое полушарие, связанное с реализацией талантов и самой души.

Внешняя, материальная жизнь заставляет приспосабливаться к ней, устраиваться, учиться защищаться от воздействий окружающей среды и добывать себе пропитание. Этому учат нас в годы учебы, а затем – жизнь, к которой, как оказывается, мы не подготовлены. Человек начинает прятаться, придумывать себе роли и стереотипы поведения, чтобы скрыть голос своей души и страх. Постепенно люди начинают определять мир только тем, кто что сделал и сколько получил.

Вот и теперь экскурсовод водит нас по городу, отмечая только физические проявления, за этим ускользает самое главное.

– Здесь Иисус второй раз остановился, – говорит она, указывая на метку на стене.

Во всем подвиге Иисуса главное не то, сколько раз он ел и где он испытал потерю человеческих сил. Каждая его остановка на пути к Голгофе – это великий этап; мне кажется, не о его слабости надо здесь говорить, а о силе духа, которая пробудила в людях сострадание.

Когда человек совершает акт сострадания, жертвуя своей жизнью, он раскрывает силу и зрелость своей души. Великий подвиг для спасения человечества, который совершил Иисус как человек, показав силу веры в спасение, проложил путь многим и открыл истину.

Путь веры так же тернист и труден, на его этапах человек может испытывать усталость и слабость. Главное, немного передохнув, оценив уже пройденное, двигаться дальше. Восшествие на Голгофу – как последний шаг к смерти физического тела и вечности души, устремляющейся к ОТЦУ.

Те, кто оказывал поддержку Мессии в это тяжелое время, рисковали собой. Сам Иисус, прежде всего, не человек, а целое вселенское состояние. Если человек не может испытать сопричастности происходившему, что ему даст прикосновение к стене, где остался отпечаток ладони Иисуса?

– Дотроньтесь до этого отпечатка, это приносит удачу и счастье в личной жизни. Уже многим помогло, – говорит экскурсовод.

– Обратите внимание на это здание. Это красивое здание является произведением искусства, – опять рассказывает наш экскурсовод, торопя всех. Многие туристы нашей группы еще не успели увидеть место на стене, которое только что показывали, и испытать нечто. Несколько человек явно приехали сюда для того, чтобы решить определенные проблемы. Им просто необходимо это касание отпечатка ладони. Возможно, в такой момент они почувствуют, что сам Иисус коснулся их ладони, забирая проблемы и давая благословение на новые начинания. Гид торопит, переключая внимание с одного объекта на другой.

Поверхностное видение жизни часто становится нашим основным состоянием. Мы бежим от дома до работы и обратно. Часто люди выбирают привычную дорогу, не обращая внимания на то, как все меняется вокруг.

Так, если вы привыкли ездить автобусом от дома до работы, вы машинально приходите на знакомую автобусную остановку. Что может вас выбить из колеи? Только изменение маршрута автобуса или перенос остановки. Многие люди, входя в городской транспорт, утыкаются глазами в книгу или газету или погружаются в свои мысли. Так бывает, что даже нужная остановка уже пропущена, так как вы задумались. Что тут говорить о тех изменениях, которые постоянно вносит жизнь в окружающий мир. Даже смена сезона не всегда замечается, если только привычный маршрут не пересечет лужа или гололед. Потеряв себя, вернее, исключив окружающий мир из своего видения, человек перестает ощущать себя целостным. Он, как следопыт, замечает только то, что касается его долгожданной добычи. Такой добычей для многих стали деньги и материальное благополучие. Все остальное отбрасывается. Внутренняя разобщенность создает разобщение с окружающим миром, в таком состоянии нет творчества, как нет восприятия истинного искусства.

В Японии, например, с самого детства учат понимать красоту. Искусству создания японских садов, умению любоваться и растворяться в естественной красоте природы обучаются с раннего возраста. Так, если цветет сакура или природа как-то по-особенному красива, все занятия в школе отменяют и дети выходят наслаждаться красотой и гармонией. Это становится насущной потребностью, своего рода культом. Привыкая видеть гармонию и красоту во всем, люди вносят это состояние во все, что делают сами.

Если человека не приучать с детства замечать красоту, он перестает ее видеть, затем включается волшебная фраза: «Это произведение искусства», и любой делец может заставить нас принимать за истинное искусство плод своего разрушительного ума. Толпы людей собираются на такие выставки, подчинившись пропаганде. Так, например, ходят на «модные» премьеры. Разобщенному с собственной духовной сущностью человеку легко навязать все что угодно.

На своих семинарах и занятиях с людьми я не раз замечала, что чем больше проблем у человека, тем меньше интереса к жизни и более серым видит он этот мир. Многим просто необходима арт-терапия. Удивительно, как меняются люди, прошедшие семинары по раскрытию творческих способностей. Они начинают видеть цвет, открывается детское любопытство к многообразию мира, что равносильно раскрытию способности к познаванию, некоторые вдруг начинают писать стихи, петь. Известно, что человек, освобождаясь от спазмов и зажимов, вызванных негативным опытом контактов с окружающим миром, – становится гармоничным и привлекательным, приобретает ритмичность движений и способность свободно говорить, музыкальность.

Вернемся в Иерусалим. Экскурсовод торопит нас, говоря о том, что программа большая и надо все успеть. Мы бежим, стараясь на ходу увидеть через головы прохожих и других туристов то, на что нам указывает экскурсовод.

– Этот склон горы обращен к храму, в который должен прийти Иисус сразу после возвращения. Могильные плиты, которые вы видите по всему склону горы, обращены к этому храму. Все, кто погребен здесь, хотят первыми воскресить Иисуса после прихода. Поэтому тут свободные места продаются очень дорого.

Даже здесь все уже куплено и занято. Вся человеческая жизнь становится погоней за деньгами, на которые можно купить даже самое хорошее место на кладбище.

Навязанные стереотипы жизни заставляют людей бежать наперегонки, выталкивая конкурентов, ставя им подножки, только для того, чтобы первым прибежать на дорогое кладбище.

Мне очень нравится мультфильм «Паровозик из Ромашкино», где паровозик везет пассажиров по самым прекрасным местам. Несмотря на то, что его ждут по расписанию, он опаздывает, но своим пассажирам показывает самое интересное и главное в жизни, то, ради чего стоит жить. Восход солнца, первые цветы и многое другое – все это нельзя пропустить.

С самого детства от нас требуют быстрой реакции и четкого выполнения поставленной задачи, тем самым ограничивая наши познавательные способности и таланты. Мы привыкаем к быстрому темпу, вернее, к тому, что надо все делать не опаздывая.

– Быстрей собирайся в школу, – кричит мать сыну, остановившемуся у окна, за которым красивые птички прыгают по веткам под какую-то, только им одним известную мелодию.

– Опоздаешь на занятия, – кричит мать.

– Прыг – скок – скок – прыг – прыг – скок, – повторяет за птичками ребенок.

Разгневанная мать вбегает в комнату и тащит сына одеваться. Возможно, если бы она дала ему время, он развил бы в себе талант композитора и написал прекрасные произведения. Мать тащит его на занятия, которые ему неинтересны. Теперь он узнал, что занятия ничего общего не имеют с тем, что его так увлекает, надо уходить на них, бросая самое интересное для себя занятие.

Так учат нас с самого начала. Затем уже мы сами ограничиваем свою жизнь и обитаемое пространство усвоенным темпом и представлениями.

Наше – не наше, плохие – хорошие.

Мы облекаемся условностями, привычками, даже пристрастиями, постепенно превращая свой мир в очень тесную коробку.

Верх – низ,

право – лево —

это, пожалуй, все, что мы сами с годами оставляем себе. С возрастом нам хочется, чтобы ничего больше не менялось и чтобы все окружающее было до боли знакомо. Мы устаем от запретов и искушений. Мы хотим спокойствия, но ищем его все в тех же условностях и навязанных представлениях.

Где уж тут ПОЛЕТ ДУШИ?

Душе тяжело жить в этом закупоренном пространстве.