Учитель

Чародеем душ людских был Карпов М.Г. Народ почитал его, уважал и побаивался. Нахмуренный карповский взгляд говорил больше, чем поток эмоциональных слов иного руководителя.

Его боялись.

Его уважали.

Чисто макиавеллевский тип правителя. Мудр, автократичен, суров и добросердечен.

Человек пытливой мысли, он видел, что методами, когда больше полагались на естественный ход событий многого уже не добиться – визуальный потенциал природы уже исчерпан, в дело нужно вводить науку и неординарный подход.

Часть пашни, свыше 20 тысяч гектаров отвели под многолетние травы, к ним еще добавили более 4000 гектаров под кукурузу. Часть зерновых с пшеницы переключили на кормовые культуры – овес, ячмень, просо, нут.

С 1961 года в совхозе, сотрудниками Всесоюзного института животноводства ведется работа по улучшению казахской белоголовой путем межпородного скрещивания.

К концу семидесятых годов в хозяйстве свыше 11 тысяч голов крупного рогатого скота.

Формула директора Карпова – «1+1»: на одну голову КРС один гектар посева однолетних трав, часть закладывалась в виде сенажа, часть в виде зерносмеси использовалась, после переработки, как комбикорм. Он знал из личного опыта, что производство мяса без мощной кормовой базы с полуторагодичным запасом кормов – профанация. Кормам особое внимание.

Если Тургумбаев в «Целинном», зерновом совхозе, придумал и внедрил крупные механизированные отряды, то Карпов придумал и внедрил крупные механизированные откормочные площадки, сначала на 1200 голов, затем появилась задумка на 2500 голов. Корреспондент «Ленинского пути» Дегтярев Н. приводит интересный разговор с Михаил Григорьевичем.

Дегтярев: «Михаил Григорьевич, на породе, созданной в вашем совхозе многие сотрудники защитили диссертации, а Вы, ближайший помощник академика Ростовцева Н.Ф., внедривший в практику рекомендации ученого даже не пытаетесь защититься, хотя шансов на успех у Вас гораздо больше. Не пойму я Вас».

«Зачем? Руководить совхозом можно и без ученой степени. На преподавательскую работу я не собираюсь. Так что, диплом зоотехника и опыт гарантируют меня от ошибок. Молодежи надо стремиться в науку. И я от души помогаю ей, чем могу».

И далее Дегтярев продолжает: «Демонстрируя гостям качество мяса новой породы скота, называя его мраморным, он предлагал его варенным, жареным, приготовленном на пару….

Пытливый ум его запечатлевал такие подробности и частности, что невольно испытываешь удивление. Не случайно маститый ученый и его коллеги с вниманием относились к его мнению, ценили его богатый опыт».

Постановлением Совмина Казахской ССР за №387 от 22 апреля 1960 года в Семиозерном районе организовали три совхоза: Целинный, Шоптыкольский, Терсекский. В Терсекский назначили директором Бурсина Леонида Павловича.

Казалось получил сппаринг-партнера соседа, но сппаринг-партнера из Бурсина не получилось – в апреле1965 года его перевели на другую работу, – не каждому по зубам основать новый совхоз и поставить его «на ноги», тем более на голом месте в необжитой степи.

А в Шоптыкольском уже была кое-какая база – средний колхоз. Там было немного проще…. Директором был назначен Бойко Федор Кириллович, который проработал до 1968 года.

В директорском деле нужен характер. Мужской характер! Характер организатора – правителя. Не каждого Всевышний одаряет таким даром – даром вести людей за собой, даром народоводца.

6. Шатер – дастархан. 1961 год.

Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в дружбе.

Дай мне быть достойным этого самого прекрасного

и нежного Дара Судьбы (из молитвы).

Так думал Кабике: «Нужно раскрыть шатер перемирия, как ставят его в пустыне бедуины, или, как подсказывала мама – накрыть дастархан, в котором бы сохранились запахи твоего дома и твоему товарищу станет приятно оттого, что ты принес ему частичку своего дома, как предисловие к хозяйственным переговорам.

Шатер переговоров, дастархан дружбы. Нет у нас шатров, не в наших это традициях, но вот расстелить в степи дастархан и пригласить за него достойных соседей, чем не традиция? Сказано-сделано.

Новый сосед в Сулукольском появился. Говорят, строг, суров, но знающ. Видел его в районе на совещании: боксерский бобрик на голове, широк в плечах, сильное гладиаторское лицо, лицо мужчины-воина, мужчины-борца, мужчины-победителя. Во всем его облике чувствовалась мощь.

С таким можно и нужно дружить по-соседски. Надо пригласить на неофициальную встречу».

Приглашает на степное чаепитие на нейтральной полосе, у озерка «Жарсор» за Ушкарасу.

Место живописное и малолюдное – самое удобное для переговоров.

Расстилается полевой дастархан – байковое одеяло, сверху газеты, на газеты нехитрую снедь: хлебушек, колбаску, сырки, соль, огурчики, помидорчики, любимый напиток гостя – армянский коньяк….

Разминка – разговоры обо всем: политика, погода, женщины….

Темы ссужаются, разговор переходит на производственные темы: как прошла посевная, что сулит нынешний сенокос, какие прогнозы на урожай….

Танько высказывает наболевшее: «Что-то не по-соседски, Кабидолла, ты переманиваешь моих людей в свой совхоз, у меня ведь 50 тысяч овец, а это почти 100 отар, для ухода за которыми нужно более 500 человек, да плюс больше 20 тысяч гектаров посева – нужны люди, ты их забираешь. Как порешим этот вопрос?

У Тургумбаева свои козыри:

«У меня 33 тысячи посева, тысяча голов крупного рогатого скота, огромное строительство жилья и производства, а работников всего-то чуть более 500 человек, это почти все твои чабаны. Как мне быть? Людей приглашаю, даю им работу, жилье. Как создавать новый совхоз без людей? Кто будет пахать-сеять, пасти-ухаживать, строить-благоустраивать?

Твоему совхозу 33 года, возраст Иисуса Христа, а моему второй год пошел. Я не прошу у тебя помощи тракторами, комбайнами, сенокосилками, одно прошу: не препятствуй людям, решившим переехать в Целинный….

Прошу как соседа, как коллегу, как друга…». И хитро прищурившись: «И как брата!». Говорят, «против лома нет приема…», против сильного слова тоже. Убедил соседа Кабидолла.

«Действительно: суров, немногословен, но дипломат,… даже «братом» назвал…. С таким соседом лучше дружить! Умен! Хитер!», – Танько с интересом изучал соседа-коллегу.

Танько: «Тогда давай договоримся: ты прекращаешь активную агитацию за переезд в Целинный, а я со своей стороны не буду препятствовать переезду добровольцев. Я повторяю: добровольцев.

Уж больно у тебя сладкоречивые агитаторы! Если их не притормозить, так они и меня обратят в твою веру и увезут в твой совхоз!

Сильных вербовщиков ты подобрал! Слышал я их речи. По их словам в Семиозерье коммунизм только в Целинном строится и уже, будто бы завершается его строительство!

Послушаешь их и самому впору собирать вещи и к тебе ехать! И где их ты только находишь, и как ты их обучаешь? Поделись, мне ведь тоже нужно людей приглашать».

На том и порешили – Тургумбаев прекращает агрессивную агитацию, а Танько не препятствует переселению добровольцев.

Крепкое директорское рукопожатие подводит итог переговоров. Доедаются остатки пищи, допиваются остатки напитка, дастархан сворачивается – переговоры завершены. Добрососедство налажено!

«Иван, вот о чем хочу тебя спросить: ты рожью занимался когда-нибудь? Что за культура? Чем хороша – зерном, соломой?»

«Вот что я тебе скажу, Кабидолла: я интересной эту культуру, как овцевод, не назову – урожайность невысокая, только в 1956 году получили по 6 ц/га, а в остальные годы от 2 до 4 ц/га, солома очень жесткая, на корм овцам без подготовки не идет, КРС тоже поедает неохотно, дробленка из неё никудышная…, не знаю, нужна ли тебе эта культура…». Танько смешно наморщил лоб, что-то вспоминая:

«Знаешь, что я тебе скажу, не я, правда, это пословица такая:

«Матушка-рожь кормит всех дураков сплошь, а пшеничка по выбору», – и весело расхохотался: «так что давай будем «по выбору», а не будем дураками, и будем сеять пшеничку!».

Теперь уже вместе весело расхохотались и приобнявшись пошли к машинам.

Тургумбаев не раз вспоминал эти степные переговоры с коллегами в дни становления совхоза, впоследствии это вошло в традицию – важные вопросы директорского житья-бытья обсуждать за степным дастарханом, в живописном уголке, на нейтральной территории.

Так зарождалась новая традиция степняков – переговоры за дастарханом, обещания перед хлебом, вместо печати – мужское рукопожатие. В управленческий обиход входило понятие – «слово директора», как когда-то «слово купца».