«Вот отхожу в путь всей земли, ты же будь тверд и будь мужественен».
И затем Давид наставляет сына:
«И храни завет Господа, Бога твоего, ходя путями Его и соблюдая уставы Его, и заповеди Его, и определения Его, и постановления Его, как написано в законе Моисеевом, чтобы быть тебе благоразумным во всем, что ни будешь делать, и везде, куда ни обратишься».
Соломон был послушным сыном: очень скоро он покажет свою твердость и мужество. Со вторым заветом сложнее: Соломон старался его исполнять всю жизнь, но трудно удержаться от греха, когда вокруг столько соблазнов, ? даже мудрейшему из мудрейших.
В погребении Давида видимо использовался опыт египетских фараонов: еврейское государство стало сильным и богатым, и Соломон мог позволить себе некоторое заимствование (оно касалось необыкновенной пышности и защиты против разорителей гробниц).
«Сын Давида, Соломон, ? повествует Иосиф Флавий, ? блестящим образом похоронил отца в Иерусалиме и не только устроил ему обычные царские похороны со всею подобающею торжественностью, но и опустил в могилу несметное количество драгоценностей, об обилии которых можно себе составить некоторое представление по следующему: когда тысячу триста лет спустя первосвященник Гиркан, подвергаясь осаде со стороны Димитрия, Антиоха, прозванного благочестивым, хотел откупиться от осады деньгами и нигде не мог найти требуемой суммы, то он открыл часть склепа Давида и вынул оттуда три тысячи талантов, которые и вручил Антиоху, чем освободился от осады. По прошествии опять-таки многих лет царь Ирод в свою очередь вскрыл гробницу Давида и также извлек из нее массу денег. Впрочем, ни Гиркан, ни Ирод не добрались до самых гробов царей, так как эти гробы были так искусно зарыты в землю, что при входе в мавзолей нельзя было догадаться, где они находятся».
Наложница не станет женой
Однажды Адония явился к Вирсавии ? матери Соломона ? с необычной просьбой. Он признался, что полюбил наложницу из гарема своего отца: Ависагу ? ту самую, что согревала своим теплом Давида в его последние дни. Адония просил, чтобы Вирсавия убедила царя отдать ему в жены наложницу, которая покойному вроде бы и ни к чему, и Соломону также без надобности.
Мать Соломона не нашла ничего коварного в этой просьбе, наоборот, она решила, что исполнение ее поспособствует сближению братьев. Желание матери ужасно разозлило Соломона. «А зачем ты просишь Ависагу Сунамитянку для Адония? Проси ему также и царство!» ? воскликнул он. Дело в том, что гарем царя после его смерти переходит к наследнику. Соломон расценил попытку жениться на наложнице, как посягательство на его царскую власть. По крайней мере, он поспешил избавиться от возможного конкурента; к Адонии был послан начальник телохранителей с приказом немедленно его умертвить.
Молодой царь и после убийства брата продолжал явить завещанную отцом твердость. Он приказал убить еще несколько человек; из тех, кто поддержал Адонию в притязаниях на царство. Военачальник Иоав пытался найти спасение в скинии Господней ? священном шатре израильтян, в котором во время их странствий по пустыне находился ковчег завета. Посланные Соломоном воины остановились в нерешительности: нельзя проливать кровь в священном месте.
«И донесли царю Соломону, ? рассказывается в Библии, ? что Иоав убежал в скинию Господню и что он у жертвенника. И послал Соломон Ванею, сына Иодаева, говоря: пойди, умертви его.
И пришел Ванея в скинию Господню, и сказал ему: так сказал царь: выходи. И сказал тот: нет, я хочу умереть здесь. Ванея передал это царю, говоря: так сказал Иоав, и так отвечал мне.
Царь сказал ему: сделай, как он сказал, и умертви его, и похорони его…»
Соломон приказал убить троих человек, включая собственного сводного брата Адонию. Жестоко. Но отныне воцарилось спокойствие на всем пространстве: от Египта до Сирии.
Соломону удалось положить конец вражде с сильным соседом ? Египтом; он взял в жены дочь фараона. В приданное юный царь получил город Гезер. Крепкая дружба завязалась у Соломона и с другим соседом ? царем Тира Хирамом.
Что просить у Бога?
В благодарность за успешное начало правления Соломон принес обильную жертву Богу, но царю необходимо думать о будущем. В первую же ночь ему приснился сон. Разговор царя с Богом интересен и поучителен; потому процитируем это место из Библии:
«… явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе.
И сказал Соломон: Ты сделал рабу Твоему Давиду, отцу моему, великую милость; и за то, что он ходил пред Тобою в истине и в правде и с искренним сердцем пред Тобою, Ты сохранил ему эту великую милость и даровал ему сына, который сидел бы на престоле его, как это и есть ныне;
И ныне, Господи, Боже мой, ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я, отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа;
И раб Твой ? среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя ни исчислить его, ни обозреть;
Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим?
И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого.
И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, ?
Вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе;
И то, чего ты не просил, Я даю тебе: и богатство, и славу, ? так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои;
И если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои».
И тут Соломон проснулся и понял, что это было сновидение. Тем не менее, он снова направился к священному ковчегу и снова принес жертвы в благодарность за великолепный сон. Потом царь сделал для слуг своих большой пир.
Одна из обязанностей царя была: вершить суд; и случай не замедлил вскоре представиться:
«Тогда пришли две женщины блудницы к царю и стали пред ним.
И сказала одна женщина: о, господин мой! Я и эта женщина живем в одном доме; и я родила при ней в этом доме;
На третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме;
И умер сын этой женщины ночью, ибо она заспала его;
И встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мертвого сына положила к моей груди;
Утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот, он был мертвый; а когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила.
И сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мертвый. А та говорила ей: нет, твой сын мертвый, а мой живой. И говорили они так пред царем.
И сказал царь: эта говорит: «мой сын живой, а твой сын мертвый», а та говорит: «нет, твой сын мертвый, а мой сын живой».
И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю.
И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой.
И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность ее от жалости к сыну своему: о, господин мой! Отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите.
И отвечал царь, и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она ? его мать.
И услышал весь Израиль о суде, как рассудил царь; и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божия в нем, чтобы производить суд» (Библия).
Соломон просил Всевышнего, по словам Иосифа Флавия, «даровать ему лучшее и высшее, что и Господу Богу будет приятнее всего дать, и человеку полезнее всего получить; а именно: он не стал просить, как бы сделал всякий другой человек на его месте, да притом еще юноша, ни золота, ни серебра, ни прочих богатств (что в глазах большинства людей одно только и считается единственно желательным даром от Господа Бога)».
Соломон получил то, что впоследствии доставило ему ВСЕ. А золота просить бесполезно и во сне, и наяву ? Бог не разменивается на мелочи.
Строительство храма
Отныне царство Соломона процветало. «И жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником и под смоковницею своею».
Двор царя блистал пышностью и многоликостью. По свидетельству Иосифа Флавия, только наместники нееврейских областей «должны были ежедневно представлять к обеденному столу царя тридцать коров (кор – мера сыпучих тел) пшеничной муки, шестьдесят откормленных волов, двадцать штук крупного рогатого скота с пастбищ и сотню откормленных баранов. Все это продовольствие, не считая дичи, оленей, буйволов, птицы и рыбы, ежедневно доставлялось царю чужеземными его подданными».
Соломон собирал огромные налоги, но никто не роптал; не потому, что всем хотелось платить деньги мудрому царю, а потому, что не платить не было ни единого шанса. У Соломона было организовано управление так, что позавидовал бы и нынешний налоговый аппарат. Огромнейшее войско исключало малейшую возможность бунта, либо посягательства со стороны соседей:
«И было у Соломона сорок тысяч стойл для коней колесничных и двенадцать тысяч для конницы» (Библия).
Наконец Соломон решил, что настала пора воздвигнуть храм. Замысел царя поражает воображение, недаром его первая жена была из Страны Пирамид, где подобные сооружения стали обыденностью.