Песочная Мандала Бытия Синергия

О дуальности

Двойственность: жизни и смерти, существования и несуществования, бытия и небытия, любви и страха, добра и зла… – все эти представления конструируются и создаются в уме от момента к моменту из одного и того же «сакрального материала», который находится всегда за пределами какой-либо двойственности, возникающей в уме, замешанном на дуальности.

Свет, цвет, слух, обоняние, осязание… – всё это создаёт в индивидуальном сознании субъективную картину мира, – того, «что якобы есть».

Однако, «то, что якобы есть» не существует без воспринимающего субъекта, находящегося на определённом уровне холархии. На каждом уровне реализуется своя целостность и соответствующий ей уровень сознания.

Сознание творит материю и материя создаёт индивидуальное сознание соответствующего уровня, – они не существуют отдельно. И этот извечный спор о первичности материи или сознания, – вероятно, надуман, – они изначально едины и вовсе не существуют отдельно.

Нет никакой материи не проникнутой сознанием соответствующего уровня холархии и не существует никакого сознания вне конкретного содержания, которым и является материя в различных её формах.

И почему-то говоря о свете и цвете, звуке, запахе, вкусе, осязании, мы выводим за скобку и не учитываем саму «мысль», которая тоже обладает своей мерой континуальности (непрерывности), – любая мысль реализует себя во времени.

А пространство и время есть категории той или иной формы субъективного разума, формирующего и формируемого Сознанием мира, начиная с субатомного уровня вплоть до человека и выше… – вся материя проникнута сознанием.

Однако, Сознание, формирующее топологию пространства и времени, на каждом уровне развития субъективности – это ещё не Абсолют.

Абсолют есть То, что есть Сознание… Сознание проистекает из Абсолюта, но Абсолют не сводится к Сознанию… Сознание есть лишь один из атрибутов Абсолюта.

Всё, что есть и ни есть проистекает из Абсолюта, но Абсолют не сводится ни к чему из того, что из него проистекает.

Не существует «двух» Абсолютов… И даже вся совокупность проявленного и непроявленного не есть Сам Абсолют. Поскольку любое понятие о «проявленном и непроявленном» существуют лишь в рамках уже проявленного и нашедшем отражение в индивидуальном сознании.

И тогда возникает вопрос: а что есть «мысль»? И что пролегает за пределами «мысли»? Существует ли что-либо за пределами «мысли»?

И, казалось бы, оставаясь в пределах ума, пытаться ответить на этот вопрос нелогично, нелепо и глупо.

И осознавая это, оказываешься один на один со своими представлениями о «чёрной бездне», пролегающей вне времени и вне пространства, – где вселенская загадка предстаёт в своей ментальной обнажённости.