И исключительно практическими законами.
Максимы.
Машинное оптимальное решение задач или проблем.
А также машинная истинность.
Следовательно, по Канту.
Хотя и основоположения.
Но не императивы.
Императивы.
Если они определяют машинную волю.
Не просто как волю.
А только в отношении желаемого результата.
Т. е. если они гипотетические императивы.
То они являются по Канту практическими предписаниями.
Но не законами.
Законы должны в достаточной мере определять машинную волю как волю.
Еще до того как Демиург определит.
Обладает ли он способностью.
Необходимой.
Для желаемого результата.
Или что ему надо делать.
Чтобы достичь его.
Таким образом, законы должны быть по Канту категорическими.
Иначе они не законы.
Так как у них не будет необходимости.
Которая.
Если она должна быть практической.
Не должна зависеть от случайно приданных машинной воле, условий.
Мной предлагается признать эмпирическое условие эффективности (успешности) по Канту в виде принципа оптимальности как принцип «себялюбия».
Т. е. сделать эффективность Демиурга на основе антиципации.
Как степени ощущения.
Высшим, определяющим основанием произвольного выбора.
Демиург.
Благодаря которому.
Только и могут возникать все правила поведения.
Должен содержать в себе их необходимость.
Но эта необходимость обусловлена лишь субъективно.
И ее нельзя признать и предполагать во всех остальных возможных искусственных и не искусственных субъектах.
В равной степени по Канту.
Но для законодательства, по Канту, Демиурга требуется.
Чтобы оно нуждалось лишь в одном.
Чтобы оно имело своей предпосылкой только себя самого.
Так как принятое правило.
Лишь тогда обладает объективной и всеобщей значимостью.
Когда оно имеет силу без случайных, субъективных условий.
Которые отличают это одно искусственное разумное существо от другого разумного существа.
Чистое машинное изъявление воли есть то.
Что должно быть определено посредством указанного правила совершенно a priori.
Если же окажется, что это правило практически верно.
То оно по Канту закон.
Так как оно – категорический императив.