Оценить:
 Рейтинг: 0

Трактат о Сущем и Несущем, или о Природе

Год написания книги
2022
<< 1 2 3 >>
На страницу:
2 из 3
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Сущем.
Н Несущем.
Или о Природе.
Мудрецы Античности.
Не рассматривали.
Не знали.
Мудрецы Античности.
Ни чисто.
Материального начала.
Ни чисто.
Идеальной сущности.

Профессионалы Мудрости о Сущем и Несущем, или о Природе

Философское течение.
Софистика.
Существовавшее.
В Древней Греции.
Абсолютизировало.
Относительность знаний.
Софистикой занимались.
Мыслители.
Любители «Мудрости».
Называвшие себя «Софистами».
Софисты профессионально.
Преподавали.
«Мудрость».
Они были.
Специалистами.
По «Мудрости».
Время их активной деятельности.
Называется.
Веком Греческого Просвещения.
Общей чертой.
Учений Софистов.
Был релятивизм.
Т.е.
Относительность знаний.
Классическое выражение.
Софиста Протагора.
«Человек – мера всех вещей».
Софистика.
Ранее.
В Философии.
Не предоставляла.
Проблемным и интересным.
Периодом развития.
Истории Философии.
Софисты.
Своего рода.
Греческая интеллигенция.
Задававшая.
Тон.
В образовании и культуре.
Софисты.
Отказались.
От использования.
Глагола «быть».
Базовым принципом.
Софистической философии.
Следует признать.
Логос.
А не Бытие.
Как Сущее.
И не рациональную природу.
Знания.
Сущего.
Софисты.
Рассуждая о том.
Существует ли.
«Небытие»
Делали это.
Не ради истины Бытия.
А ради того.
Чтобы продемонстрировать.
Что «Логос».
Не зависит.
От чувственного восприятия.
Человека.
И не является.
Одной.
Из его.
Чувственных способностей.
Он не зависит.
От мышления.
Софисты.
Фиксируют проблему.
А именно.
В какой-то.
Из моментов.
Речевой деятельности.
Осуществляется.
Переход от синтаксиса к семантике.
И у Человека.
Нет ответа.
Что именно.
И как происходит.
В этот момент.
Но роль «Логоса».
Как объективного.
<< 1 2 3 >>
На страницу:
2 из 3