Коммуна. Новая утопия. Фантастическая повесть

В основе этих отношений выделяется естественный период деторождения женщины, который будет, видимо, расширяться при улучшении всесторонних условий жизни женщин и в реальных условиях коммуны – разный, но в Счастливой этот период установился от 20 до 45 лет, т.е. 25 лет. При этом, предполагается безопасный для здоровья женщины перерыв между рождением детей в 3—4 года. В таком раскладе она способна родить за свою жизнь 6—8 детей. Разумеется, ей не устанавливаются обязательные нормы на деторождение, но, всё же, расценивая материнство как труд, равноценный труду мужчин в материальном производстве, какое-то давление общины на женщину в связи с количеством рождённых ею детей существует в разных формах. Это и сравнение женщин между собой, и моральный и психологический климат в коллективе, и формы признания заслуг женщины в виде медалей, почётных званий, предоставление всевозможных поощрительных льгот в виде туристических поездок, участия в престижных и значимых международных и национальных мероприятиях и т. п.

Этот рубеж в 25 лет делит жизнь женщины на допубертадный и постпубертадный периоды, каждый из которых имеет свои особенности. Воспитание детей до трёхлетнего возраста лежит преимущественно на матери. Обычно женщины кормят младенцев грудью до трёх лет. Это связано с более ранним вынашиванием ребёнка современной женщиной, чем это происходит у диких животных. Когда на ступени Человека прямоходящего люди обрели вертикальное положение тела, плод беременной женщины стал больше давить на её органы, и это привело к более раннему его рождению. Если у диких животных детёныш почти сразу после рождения готов к самостоятельному существованию, то человеческое дитя нужно ещё три года доращивать, компенсируя недоразвитость раннего рождения.

Уже с трёхлетнего возраста дети начинают приобщаться к коллективному образу жизни, с каждым годом оставаясь всё больше в общественном воспитательном отделении, куда в определённое порядком коммуны время приходят матери и отцы, бабушки и дедушки для общения с детьми. Забирать детей к матери нет необходимости, хотя в установленное время родители могут брать детей в различные прогулки, поездки и прочие времяпровождения. Существовавшая в прошлом система «приходящие дети» сменяется системой «приходящие родители». При этом открывается реально равный доступ к общению с детьми и обоих родителей, и дедушек-бабушек, а детей – со всеми их родственниками. В каждой коммуне все эти вопросы решает Совет коммуны и женсовет.

Воспитание девушек от 17 до 20 лет – дело более старших женщин от 45 до 60 лет. Девушки воспитываются старшими женщинами, практически помогая женщинам детородного периода заниматься воспитанием детей до трёх лет. Таким образом оказывается помощь и поддержка молодым матерям как девушками, так и старшим поколением – бабушками. В чём-то к этому могут приобщаться и более молодые девочки.

В женском коллективе, так же, как и у мужчин, складывается разделение труда по возрасту как цельный образовательно-воспитательный процесс. Воспитание производится как самовоспитание младших старшими с применением всевозможных образовательных программ и пособий. Производится это с детских лет до старости как непрерывный, временами повторяемый процесс, совмещённый с практической деятельностью в своей возрастной группе. Женщины по специфике своего труда проходят и всестороннюю теоретическую подготовку, и получают практический опыт путём непосредственного совмещения обучения с трудом. Все конкретные ступени и сферы труда устанавливаются женсоветом и утверждаются Советом коммуны по опыту и потребностям коллектива. Как и у мужчин, женщины в обязательном порядке участвуют во всех сферах интеллектуального труда и в общекоммунных тренировках и учениях по чрезвычайным обстоятельствам, пожарам, военной подготовке, экологии и т. п. На женщинах лежит и ответственность, частично совмещающаяся с участием мужчин, за питание и здравоохранение в коммуне.

Из этого естественно выделяются группы пожилых женщин и немощные люди. Последние, как женщины так и мужчины, поселяются отдельно в прилегающих к коммунному дому специализированных коттеджах для престарелых под присмотром и при уходе нанимаемыми по договору со стороны лицами и под контролем Совета коммуны и женсовета. Группа же старше 60 лет – зрелые женщины с богатым и очень ценным опытом коммуны – является хранилищем и распространением накопленных знаний и опыта, в обязательном порядке излагаемых как в научных трудах, так и на практических конференциях, встречах с младшими группами и на мастер-классах. Они также принимают участие в других делах коммуны, таких как управление, Совет коммуны и женсовет.

* * *

Наконец, все собрались, экскурсовод дал сигнал свистком, и поезд двинулся дальше.

– Надеюсь, все получили наслаждение общением с парком. Экология – одна из главных забот и обязанностей коммунаров перед государством. Отношение к природе воспитывается с детского возраста как теоретическими уроками, так и практическим участием всех без исключения общинников в работах по очищению территории от валежника и сухостоя в парке, с периодической уборкой разного рода замусоривания. Два раза в год весной и осенью проводятся экологические праздники встречи и прощания с сезоном бурного летнего оживления природы. Сажаются новые деревья, кустарники, однолетние растения. Много цветов, обрезаются кроны деревьев, формируются декорации.

– Теперь, внимание! Мы подъезжаем к коттеджному комплексу престарелых и немощных членов коммуны. Здесь живут почётные по возрасту люди под наблюдением и заботой коммунаров и нанимаемых общиной работников. У каждого жильца – свой небольшой домик, где они могут в спокойной атмосфере умиротворённости под шелест берёз и пение птиц предаться воспоминаниям о своей жизни, помудрствовать, пообщаться с товарищами. В центре комплекса имеется общий дом, где желающие могут совместно проводить досуг и обсудить интересующие их вопросы. Пищу по домам развозят работники комплекса. Ежедневно медицинские работники делают обходы жильцов. Домики оборудованы всем необходимым, чтобы старшее поколение не чувствовало себя оторванным от жизни. Ежедневно их посещают молодые общинники и дети.

– Специально для туристов установлен типовой домик, такой же как у проживающих. Сейчас мы остановимся и осмотрим этот домик. Прошу всех пройти за мной!

* * *

Анатолий со своим попутчиком Владимиром вышли из открытого вагона экскурсионного электропоезда и последовали за Степаном.

– Такую инфраструктуру государство передало небольшой общине! А ведь это всё народное достояние. Так и любое предприятие может процветать за счёт народа.

Услышав слова Владимира, Степан обернулся к нему.

– Всё, что мы проехали и ещё проедем на этом поезде, создано не государством, а самими общинниками и за свои заработанные средства, порой экономя на своих потребностях. После иудейского ига у людей не было таких средств, чтобы самостоятельно отстроить даже заброшенные деревни. Государство пошло путём не льготных подкормок людей, а предоставлением им полностью готовых производств со всей инфраструктурой и в деревне, и вот в таких коммунах. Образно говоря, дало удочки для лова рыбы. В Счастливой советское государство построило три корпуса зданий: общинный дом и два производственных здания. Этот комплекс при загрузке его на 95% госзаказом обеспечивает все насущные и разумные потребности коммунаров при возврате государству половины заработанных средств. Остальное повышение доходов общины, а следовательно, и потребления её общинников происходит за счёт других путей. Некоторые из них вы уже увидели на экскурсии, но больше дополнительные доходы достигаются интеллектуальным производством. Получаемое в коммуне образование и воспитание позволяют, а разделение труда требует, помимо выполнения госзаказа исполнять и множество функций, часто чередуя занятия людей по расписаниям и графикам. Ведь жизнь не ограничена только производством, а все внепроизводственные дела никто за нас делать не будет. Соединение труда в материальном и интеллектуальном производстве, быта и всей жизнедеятельности людей в одном доме – вот что такое коммуна. Но такое соединение возможно только на базе высокой степени автоматизации, роботизации и интеллектуализации всей деятельности людей. А это требует не только широкого образования, но и осознанного целенаправленного воспитания людей в течение всей жизни и в конкретных условиях своего предприятия. Ведь всё вокруг нас меняется постоянно и ускоренно, и за этим надо успевать. Воспитание совмещается с производственным трудом, то есть соответственно возрасту, по ступеням.

– Ну а что дальше? Как коммуна видит своё дальнейшее развитие?

– Уууу! Не только планов громадьё, но и давление жизни на них огромное. Счастливой выделена огромная территория в тысячу квадратных километров. Это в расчёте на её развитие до восьми коммун. Территория изначально спланирована на расположение новых коммун по восьми частям света. А между ними общий для всех центр. Строится так называемый коммунный комплекс родственных коммун-сестёр. И строит их уже не государство, а материнская коммуна Счастливая.

– Её кто-то заставляет их строить? Зачем ей это?

– Как вам сказать? Община уже сейчас обеспокоена быстрым ростом численности её членов. На каждую пару мужчина и женщина раз в три года рождается ребёнок. Это значит, за одно поколение в двадцать пять лет число членов коммуны вырастет в четыре раза. Их надо куда-то размещать, так как общинный дом ограничен по жилью. Да и по всем другим параметрам. Коммуна уже самостоятельно, без помощи государства, с привлечением частных КБ спроектировала новые корпуса, подобрала подрядчика и приступила к строительству дочки Таёжная. Надо успеть построить до удвоения числа коммунаров. Государство теперь занимается другими коммунами, первыми, одиночными, материнскими. А о расширении уже построенных теперь заботятся сами материнские.

– Ну а зачем Счастливой столько детей? Зачем ей эта головная боль с увеличением членов общины? Ведь живут же люди… хорошо устроены… всё у них есть по потребности. Что им мешает ограничить рождаемость и не искать себе новые заботы?

– Видите ли, тут несколько причин. Во-первых, государство изначально выставило условие, что госзаказ будет даваться коммуне до тех пор, пока она соблюдает установленный ей норматив – самостоятельно, за счёт своего финансирования строить по национальному плану развития коммуну за коммуной одну в десять-пятнадцать лет. Не будет выполнения плана, прекратится госзаказ. А без госзаказа коммуна не выживет. Автоматизированному производству, непрерывным технологическим процессам нужна стабильность заказа. А государству нужен рост популяции его граждан. Это огромный человеческий ресурс его. И самый эффективный рост населения – это коммуна.

– Выходит, из коммуны делается инкубатор людей?

– Цинизм может извратить любое доброе дело. Вам знакомо слово «долг»? Женщины коммуны уважают своих мужчин. А мужчины обеспечивают материальную, да, в конечном счёте, и интеллектуальную жизнь общины, детей и женщин. Их защиту и безопасность. Они выполняют СВОЙ долг, а женщины – СВОЙ. Без понимания долга перед общиной, страной, народом, нацией, цивилизацией, наконец, род человеческий вымрет.

– Так это ради выживания рода человеческого…?

– Я же говорю, причина тут не одна. Видимо, есть закономерности развития, которые отбирают эти причины и концентрируют их в нужном месте в нужное время. Для коммуны тоже есть свой интерес… Известно, по крайней мере для русского человека, что чем больше людей в коллективе, тем легче им выживать сообща. Русский коллективизм ведь не на пустом месте растёт. Чем больше коммун, тем легче выживать и каждой отдельной. Ведь соединяясь в коммунные комплексы, они могут создавать общие фонды развития, строить новые, уже общие производства, создавать общие лаборатории и исследования… Да много чего могут делать сообща во благо всем. Вот сейчас коммуна строит новую «Таёжную»… В ней планируется коллектив уже не пять тысяч человек, а пятнадцать. Опыт показал, что пяти тысяч маловато. Видите, какие у нас тут сады и парки, дороги и разного назначения блоки? От этого коттеджного городка престарелых до медицинского центра, который мы с вами ещё увидим сегодня. Многое из этого уже можно использовать сообща, несколькими коммунами. И всем от этого только лучше будет. Ещё больше сократится рабочее время по уходу за агрокомплексом. Веселее будут и общие праздники. А ведь есть ещё и фундаментальные причины смешения кровей… Да, но мы заговорились… Товарищи, входим в коттедж-образец… Прошу ничего в нём на сувениры не брать.

* * *

Времени катастрофически не хватает. Полина, наконец, добралась до своей квартиры на двадцать первом этаже. За день в голове выстроилась целая гамма новых идей. Вот по её книге… Полина уже больше месяца пишет роман… Женский, конечно… Сюжет несколько застопорился, и она весь день «ломала голову» о его развитии. И вот только сейчас в лифте её осенила интересная мысль…

Голова «забита» и этими поручениями Совета, и детским меню на кухне, и женскими делами… У Татьяны что-то малышка закапризничала, надо анализы сделать… Ой как много всего надо! Если бы ни эта мудро организованная частая смена занятий, никогда бы все дела не одолеть. Устала бы, не выдержала. А тут вроде бы и ничего не делаешь, а просто живёшь живой жизнью. Своей и всей общины. Даже не замечаешь усталости. Хотя, как не замечать?! Устаёшь, конечно, физически, но при мысли, что многое успеваешь сделать, на душе становится радостно. Да и эти разминки в тренажёрных залах… И плавание в бассейне…

Полина решила для начала выпить чашечку кофе с фирменным коммунным десертом. Благо, всё рядом и без ограничений! Кофейный автомат стоит в фойе напротив её квартиры. А рядом – несколько «десертных» автоматов и автоматов спирулины

Глянула в зеркало… Да. Ещё одна сединка появилась. Ах, как не хочется стареть! Вот и под глазами… И шея… А ведь, кажется, ещё вчера… Да-да… Совсем недавно, а уже вот… И руки… кожа погрубела… Время… время своё всё же берёт. И глаза затуманились лёгкой слезинкой.

* * *

Приближается праздник «солнцеворот». Это взятый у наших далёких языческих предков обычай отмечать день летнего солнцестояния как особый день года, когда природа замирает в благоухании и готовится стать матерью во всём живом. Каждая живая тварь торопится оставить своё потомство, выкормить его и воспитать способным выживать в нашем непростом мире, где каждый должен съедать кого-то другого живого, чтобы самому выжить и тоже оставить потомство. И тоже способного к выживанию. Так устроена вся жизнь. Наши предки называли этот день «Иван Купала». Устраивали игрища на природе, радуясь её бурному цветению. И тоже, вторя природе, торопились в этот день создать свою пару, зачать потомство. Считалось, что зачатые в этот день дети рождаются самыми здоровыми и умными. А как же! Ведь в этот день солнышко самое горячее и отдаёт людям всю свою силу и красоту. А зачатые в этот день и рождённые в феврале, в самые холода, они впитывали в себя выносливость и противостояние любым невзгодам.

Я торопился на совет, где комитет по подготовке «солнцеворота» должен определить особенности предстоящего праздника. Надо решить размер расходов, карнавальную тему, цвет одежды праздника, утвердить сюжет его театрального действия. Этот день всегда община проводила в парке «на свежем воздухе». Особое внимание молодёжи, ведь им сегодня надо выбрать свою пару и впервые ощутить близость своей половинки. Игра игрой, а эта ночь для многих юношей и девушек станет их гендерным крещением. До этого дня девушкам, не достигшим двадцати лет, такой возможности не представлялось. А мужчины и вовсе до двадцати пяти лет «монахами» жили. И сейчас накануне «солнцеворота» они при одной мысли об этом приходили в трепет. Вот вроде давно уже не суеверные, а всё гадают… Особенно девушки. Так и старается коммуна сделать этот праздник для них запоминающимся.

Я пришёл на совет заранее весь в размышлениях. Вспоминались прошлые праздники. Я тогда на таком «солнцевороте» свою Верочку и поймал. И живём с тех пор в любви и согласии. Ни на какую иную менять не думаю. В коммуне гендерные отношения свободные и никакого регулирования, давления общины или каких-либо структур нет. Да разве можно такие страсти регулировать? Если люди любят друг друга, их ничем не сдержать. Только любовь. Ну а если любовь ушла, то тоже ничем не удержишь. Люди в общине свободные. Зато даже если расстаются, то зла не держат: дети-то общие. К детям любые родители, бабушки и дедушки в выделенное время приходят свободно. Никто никому дорогу не перекроет и не скажет, что у ребёнка теперь другой папа.

– Добрый день, товарищи!

Я вышел из состояния размышлений. Не заметил, как собрался совет и председатель собрания настроил видеоэкран с программой обзора прошлых «солнцеворотов». На экране уже мелькали картинки и уводили в воспоминания прожитых лет.

– Давайте выберем нового председателя для ведения собрания.

* * *

– Теперь пройдём к этому невысокому зданию. В нём расположена больница, поликлиника, медицинский научный центр и курсы по медицинской подготовке коммунаров.

А вон там, за этим центром – небольшая гостиница для приглашаемых на временную работу специалистов. Коммуна для воспитания молодёжи, практических и учебных занятий нередко приглашает на разные сроки известных деятелей науки, культуры, изобретателей и государственных чиновников. Вот сейчас здесь, например, живёт уже второй месяц руководитель всемирно известного танцевального коллектива Ярослав Михайлов.

– Оставил своих и так вот прямо к вам?

– Да, долго уговаривали, но ему тоже интересно пообщаться с коммунарами.

– А что там, за медицинским центром? Вон тот жёлтый одноэтажный домик…

– А это изолятор на случай эпидемии. На сто коек. Когда у нас была пандемия коронавируса, пришлось срочно построить и этот домик. Теперь держим его в готовности. А пока часть номеров заселяется приезжающими сюда по делам колхозниками, частными предпринимателями, деловыми людьми. Предоставляем на несколько дней бесплатно.

– Кто же обслуживает этот домик? Ведь у коммуны всё на самообслуживании.

– А вот, нашей туркомпании и отдали на время. Только одно условие: Содержать в полном порядке и чистоте. Мы тут с коммуной срослись во многом. Симбиоз. И хотя мы частная компания и не являемся членами коммуны, но во многом наши интересы и дела переплетаются. И мы в некоторой части чувствуем себя… ну, почти коммунарами. Сочувствующими попутчиками. Ведь не будь коммуны, нас бы тоже не было. А коммуна нам и ряд льгот предоставляет. Например, энергопитание по себестоимости. Да тут вся округа зависит от коммуны. Многие предприятия, например, колхозы и созданы при участии и поддержке Счастливой. Тоже симбиоз. Взаимовыгодное сотрудничество. Так и живём тут. Многие, подражая коммуне, свои общественные фонды сформировали…

Степан резко повернулся к туристам.

– Товарищи, время поджимает. Пора двигаться дальше. Прошу всех вернуться в поезд.

Поезд сделал крутой поворот и приблизился к бетонной ограде границы территории коммуны. Вдоль этой стены на значительном расстоянии пристроено красивое двухэтажное строение с круглыми окнами. Степан нажал кнопку управления, и поезд плавно остановился.