Из истории художественных промыслов Нижегородской области. Сборник статей

Необходимо отметить и другой аспект ярмарки: «Макарий служит сборным местом для двигателей многих идей, вращающихся в нашем народном быту»[95 - Безобразов В. П. Народное хозяйство России. Ч. I/ изд. Деп. торг. и мануф. – СПб.: тип. В. Безобразова и К, 1882, С. 292. См. также: Богородицкая Н. А. Влияние Нижегородской ярмарки на культурное развитие России первой половины XIX века// В памяти Отечества: материалы научных чтений. Горький, 31 мая – 5 июня 1987 г. – Горький: Волго-Вятское кн. изд-во, 1989, С. 177 – 184.]. Мастера могли видеть изделия разных регионов и перенимать те или иные художественные решения. Кроме того, они должны были учитывать пожелания заказчиков, зачастую принадлежавших к совершенным иным культурным традициям (особенно мусульманским)[96 - Безобразов В. П. Народное хозяйство России. С. 294.].

О популярности макарьевских сундуков свидетельствуют произведения Б. М. Кустодиева (1878 – 1927), например, «Сундучник» (1920) и «Купец» (1923)[97 - Первое произведение находится в МАХ (инв. № БрГ-57, бумага, акварель), второе – в НГХМ (инв. № НГХМ-Ж-957, холст, масло).], где изображены многочисленные сундуки, поставленные в виде «горки». Несмотря на то, что изображения сундуков достаточно условны, особенности их внешнего облика угадываются: можно отметить использование мастерами «мороза» по жести, росписи и металлических накладок с гравированным орнаментом.

Одним из самых известных макарьевских сундучных «фабрикантов», торговавших на ярмарке, был Иван Петрович Аникин, который основал свое заведение в 1875 году. Известно, что в 1897 году на него трудились 15 наемных рабочих и 13 мастеров «на стороне», которые работали 220 дней в году и делали сундуков на 15 000 рублей[98 - Перечень фабрик и заводов/ Департамент торговли и мануфактур. – СПб., 1897, С. 278 (отд. VII).]. В 1890-е годы он торговал на Нижегородской ярмарке сундуками и другими товарами (Александро-Невская ул., №№151 и 153)[99 - Адрес-календарь Нижегородской ярмарки на 1890 г. – Нижний Новгород, 1890, С. 363.]. Сведения на 1903 год: годовое производство на 4 000 руб., число рабочих —10[100 - Список фабрик и заводов европейской России/ Министерство финансов. – СПб.: тип. В. Киршбаума, 1903, С. 210.]. В настоящее время известно два варианта рекламных этикеток заведения И. П. Аникина. Сохранились крупные сундуки его заведения, покрытые жестяными и железными листами с трафаретными узорами[101 - Находятся в частных собраниях.]. На лицевой стороне и крышке листы разной формы образовывали квадраты с размещенными в них ромбами. В произведениях «фабрики» И. П. Аникина просматриваются элементы импровизации, призванной разнообразить внешний вид сундуков. Это редко встречается в русских сундучных изделиях XIX – XX веков (имеется в виду поточная продукция). Кроме того, им не свойственна унылая «конвейерность», ставшая характерной чертой всех крупных очагов сундучного производства. Для изделий мастерской И. П. Аникина типичны логичность конструкции и декоративного оформления, их равновесие, гармоничность. Часто обнаруживается продуманность в декоре, расчетливость в выборе орнаментальных мотивов.

Среди макарьевских сундучников также известны А. М. Баранов, А. А. Кобылина, В. Ф. Носов, А. Л. Суворова, А.Н. и Е. Я. Суворовы (мать с дочерью), Т. М. Фомина. Их фамилии часто встречаются среди хозяев мастерских, торговавших сундуками на Нижегородской ярмарке в 1860 – 1890-е годы[102 - ЦАНО, ф. 489, оп. 286, д. 1213, л. 63об; Адрес-календарь Нижегородской ярмарки на 1890 г. – Нижний Новгород, 1890, С. 336, 339, 363. См. также издания на последующие годы.].

В литературе, связанной с ярмаркой, указывалось, что в ту пору в Макарьеве было три основных вида сундука: «русский» (6 – 9 четвертей, обит белой жестью с «морозом», продается в Нижегородскую губернию, Поволжье, Москву), «донской» (6 – 9 четвертей, обит желтой жестью, продается на Дон и по Волге) и «персидский бурлак» (4, 5 и 6 четвертей, обит красным листовым железом, сбыт – в Персию)[103 - Отчет о ходе торговли в Нижегородской ярмарке 1900 года/Сост. С. В. Сперанским и В. Ф. Брилингом. – М., 1901, С. 190.]. При этом все виды изделий изготавливались из ели (из ольхи – только сундуки крупных размеров). Со временем «персидский бурлак» стал наиболее популярным видом макарьевских сундуков. Его покупали торговцы из Персии и упаковывали в него стекло, щепной товар и посуду[104 - Отчет о ходе торговли в Нижегородской ярмарке 1912 г./Бюро торговых сведений при Нижегородском ярмарочном комитете. – М., 1913, С. 268.].

Начало Первой мировой войны стало предвестником больших перемен в истории макарьевского сундучного промысла, которые ярче всего проявились после революции 1917 года. Этот период (с 1914 до 1917 года) лучше всего просматривается по «Отчетам о ходе торговли на Нижегородской ярмарке», в которых не только указывались цифровые данные о привозе и продаже сундуков, но и описывалась ситуация в промысле.

В Отчете за 1914 год указывалось: «Привоз в этом году был невелик, т. к. вздорожание леса привело к сокращению производства во всех районах, тяготеющих к Нижегородской ярмарке. Привоз исчислялся в сумме около 200 тысяч рублей»[105 - Отчет о ходе торговли в Нижегородской ярмарке 1914 года/Сост. под ред. С. В. Сперанского. – М., 1915, С. 276.]. Поначалу торговля пошла хорошо, но с объявлением мобилизации резко упали цены на «русский» тип сундука, в то время как на «персидский» оставались прежними. Это произошло вследствие того, что война на западных границах не затрагивала восточное направление, к тому же водный путь по Волге оставался свободным. К 25 июля возобновилась торговля и «русским» сундуком.

Макарьевские сундуки начали поступать на рынок с самого начала навигации, т. к. они имели значительный сбыт в Поволжье. На ярмарку 1914 года приехало 9 торговцев с «товаром» на сумму 30 000 рублей – менее прошлогодней суммы на 15000. Особенно хорошо продавался такой тип макарьевского сундука, как «персидский бурлак». Цены в ту пору были следующие: «персидский бурлак»: 3 руб.20 коп. – 3 руб.30 коп. (5 четв.); ольховый сундук: 7руб.50 коп. – 8 руб. (7 четв.), 11 руб. – 12 руб. (8 четв.); «дубовая одиночка»: 7руб.50 коп. (5 четв.), 11 руб. (6 четв.)[106 - Там же. С. 277.].

Ил. 5. Торговые суда, прибывшие на Нижегородскую ярмарку (фото).

В 1916 году «падение» сундучного производства продолжилось. Немалое значение здесь имели призыв мастеров на военную службу и переход к работам на военное ведомство. Однако спрос на сундуки оставался хорошим. В зимнее время сбыту препятствовали затруднения с отправкой сундуков по железной дороге. С открытием навигации сбыт пошел активней. С 15 июня по 1 сентября на ярмарочный берег прибыло 3162 «места»[107 - «Место» – комплект из нескольких сундуков разного размера.] макарьевских сундуков[108 - Отчет о ходе торговли в Нижегородской ярмарке 1916 года/Сост. под ред. С. В. Сперанского. – М., 1917, С. 188.]. В это время продолжалось повышение цен на рабочие руки, лесные материалы, жесть и гвозди. Это вызвало повышение стоимости сундуков: «персидский бурлак»: 5 руб. (4 четв.); 6 руб.50 к. (5 четв.), 8 руб. (6 четв.); «осиновая парочка»: 7 руб. (5 четв.), 8 руб. (6 четв.); «дубовая одиночка»: 12 руб. (5 четв.), 16 руб. (6 четв.)[109 - Там же. С. 190.].

Однако резче всего неблагоприятные внешние условия нашли выражение в 1917 году. «На третий год войны более, чем в предыдущие годы, давало себя чувствовать сокращение производства в районах, тяготеющих к Нижегородской ярмарке. Помимо все возрастающего уменьшения числа рабочих из-за призыва мастеров на военную службу и перехода значительной части их на другие работы (главным образом, связанные с обороной), выработка сундуков очень сильно затруднялась недостатком материалов и особенно железа, жести, гвоздей, доставать которые приходилось с громадным трудом, т. к. отпуск железа не для целей обороны подвергался крайним ограничениям и производился только с особого каждый раз разрешения. Сильно чувствовался недостаток и древесного материала. Прежде его сплавляли в районы сундучного производства, теперь за ним приходилось ездить сундучникам на места разработки»[110 - Отчет о ходе торговли в Нижегородской ярмарке 1917 года/Сост. под ред. С. В. Сперанского. – М., 1918, С. 107 – 108.]. Привоз сундуков на ярмарку уменьшился более чем на половину. На ярмарку вовсе не приехали ликеевские и уральские сундучники.

Цены на материалы, необходимые для производства сундуков, чрезвычайно повысились, что вызвало резкое повышение стоимости сундучных изделий. Недостаток жести заставлял сокращать выпуск дорогостоящих типов сундуков. При этом нехватка материалов для художественной отделки сундуков вынуждала понижать их качество, но названия изделий оставались прежними[111 - Там же. С. 109 – 111.].

Цены на макарьевские сундуки в 1917 году установились следующие: «персидский бурлак»: 13 – 16 руб. (5 четв.), 18 – 20 руб. (6 четв.); «осиновая парочка»: почти не привозились; «дубовая одиночка»: 30 – 35 руб. (5 четв.), 40 руб. и выше (6 четв.)[112 - Там же. С. 110.].

Хозяева мастерских, обычно принимавшие на Нижегородской ярмарке заказы на будущее, в этом году отказались от такой практики: никто не мог предугадать цены на следующий год, все было слишком неопределенно. После революции 1917 года в макарьевском сундучном промысле начался новый период.

Опубликовано: Макарьевский сундук на Нижегородской ярмарке (XIX – начало XX века) // Нижегородский музей. – 2023. – №39. – С. 126 – 133.

Вопросы историографии макарьевского сундука

Макарьевские сундуки были известны не только в России, но и далеко за ее пределами. Особого расцвета этот сундучный центр достиг во второй половине XIX – первой четверти XX века. Мастера делали огромное количество сундуков и шкатулок, продаваемых на Нижегородской ярмарке. Яркой росписью, блеском «мороженой» жести они производили неизгладимое впечатление на современников. Неслучайно макарьевские сундуки изображались на полотнах известных художников, описывались в трудах путешественников.

Со временем сложилась литература по истории этого промысла. Однако до настоящего времени не было предпринято ни одной попытки классификации и анализа работ, посвященных сундучным изделиям города Макарьева и его округи. В публикациях даже возникла путаница, какие сундуки можно относить к произведениям макарьевских мастеров.

Цель настоящей статьи – систематизация и анализ работ по истории макарьевского сундучного центра, выявление основных особенностей историографии.

* * *

Литература по истории производства сундуков в городе Макарьеве и уезде бедна, но при этом весьма разнообразна. Она состоит из путевых записок, газетной заметки, земских изданий, публикаций, связанных с Нижегородской ярмаркой, и современных научных статей. Рассмотрим эти работы в хронологической последовательности[113 - Работы, опубликованные на электронных площадках, в статье не рассматриваются – они вторичны по отношению к публикациям, о которых пойдет речь.].

Первая по времени публикация – рассказы П. И. Небольсина об его путешествиях по Заволжью, Уралу и по Волге, вышедшие в свет в 1853 году[114 - Небольсин П. И. Рассказы проезжего о странствованиях по Заволжью, Уралу и по Волге: ст. 5 // Отечественные зап. —1853.– Т. 87, апрель. – С. 158, 159.]. Несмотря на публицистический характер, эта работа имеет большое значение для исследователей сундучного дела Макарьева. Она содержит ценное указание на давнее и общее существование производства сундуков в Лысково и Макарьеве, это – один сундучный центр. Изделия разделены П. И. Небольсиным на два вида: большие, продающиеся отдельно, и маленькие, продающиеся в виде вставленных одно в другое. Также интересна информация об использовании макарьевских сундуков купцами в заграничной торговле, жителями стран Востока в домашнем быту, о широком распространении сундучных изделий в России и о значительном производстве их.

Следующая работа – статья А. С. Гациского[115 - Гациский А. С. Село Лысково в нижегородском Приволжье// Сборник в память первого русского статистического комитета 1870 г./ сост. А. М. Сементовский. – СПб.: тип. М. Хана, 1872, С. 65—83.], секретаря Нижегородского статистического комитета, видного историка и земского деятеля. Несмотря на то, что она посвящена истории села Лысково (автор увлекательно повествовал об участии жителей в речных разбоях, в крестьянской войне на стороне Степана Разина, упорном противостоянии Москве, указал на значительную роль Лысково как хлебной пристани в экономике края и т.д.), в ней содержится интересная информация о макарьевских сундуках. А. С. Гациский опубликовал сведения о материале, этапах производства сундуков, местах их сбыта и ценах. В работе отсутствует описание собственно сундуков и, уж тем более, их художественный анализ. Это и не было характерно для литературы того времени, к тому же автор преследовал другие цели.

В 1889 году была опубликована заметка неизвестного автора в газете «Вятские губернские ведомости»[116 - Б/а. «Главным занятием некогда…»// Вятские губернские ведомости. —1889. —№68. – С. 4.]. Она содержит краткие сведения по истории и экономике макарьевского сундучного промысла: указаны места сбыта изделий, особенности их изготовления и украшения. В работе отмечено: «Рисунки и разные украшения на сундуки приготовляются… самими мастерами. Технических приспособлений, в виде машин,… не было и нет…», в год делалось до 14000 сундуков[117 - Там же. С. 4.].

Пожалуй, основной публикацией по истории макарьевского сундука до сих пор остается солидная статья В. М. Федорова, изданная в 1890 году в Нижегородском сборнике[118 - Федоров В. М. О производстве сундуков в городе Макарьеве // Нижегородский сборник, издаваемый Нижегородским губернским статистическим комитетом под ред. А. С. Гациского. – Нижний Новгород, 1890, С. 191—207.]. Она не потеряла актуальность до настоящего времени. Работа В. М. Федорова содержит подробный рассказ по истории промысла. Автор неспешно повествовал о зарождении и развитии «дела» сундуков, его связях с ярмаркой, условиях жизни мастеров, видах их изделий («брусковые», «глухие» и «простые») и местах их сбыта, возможных перспективах промысла, его материалах и технологии. Заслуживает внимания несколько замечаний В. М. Федорова: о том, что жители Макарьева начали делать сундуки под влиянием уральских изделий, привозимых в XVIII веке на местную ярмарку[119 - Там же. С. 193.]; о том, что сундучный промысел в Казани появился под влиянием макарьевских мастеров, которые переселились в этот город[120 - Там же. С. 195.]; о том, что клейм на макарьевских сундуках никогда не было[121 - Там же. С. 205.]. Также примечателен факт поставки сундучного «белья»[122 - «Белье» — сундуки до их художественного оформления: росписи, окраски, обивки жестяными полосами и т.д., лишенные ручек и петель. Нередко «белье» поставлялось из небольших мастерских в крупные, где и происходило их окончательное оформление.] в Макарьев из деревни Ликеево Нижегородского уезда. Художественная сторона производства в рассматриваемой статье почти не затронута, основное внимание уделено экономическому, техническому и организационному аспектам промысла. В. М. Федоров ограничился лишь замечанием, что «сундуки, вырабатываемые здесь {в Макарьеве – Г.П.}, вообще прочны, высшие сорта отличаются чистотой отделки, хотя несколько и тяжелы по весу»[123 - Там же. С. 203.]. Однако описания различных видов сундуков, представленные исследователем, сегодня имеют немалое значение при атрибуции. Таким образом, статья В. М. Федорова в настоящее время стала важным источником по истории макарьевского промысла.

Ценная информация о макарьевских сундучных заведениях и их хозяевах содержится в изданиях, связанных с Нижегородской ярмаркой. Это, в первую очередь, «Адрес-календарь Нижегородской ярмарки». Как правило, макарьевские сундуки рассматривались здесь в ряду продукции других центров: подчеркивалось огромное число привезенных и проданных сундуков, дано краткое описание их внешнего вида.

Среди публикаций, касавшихся ярмарки, следует назвать работу П. И. Мельникова, опубликованную в 1846 году[124 - Нижегородская ярмарка в 1843, 1844 и 1845 годах/ Соч. П. Мельникова. – Нижний Новгород: губ. тип., 1846.]. Он разделил продаваемые на ярмарке сундуки на три вида: керженские или макарьевские, павловские и сибирские. Автор указал на зависимость возникновения макарьевского сундучного промысла от ярмарки при Макарьевском монастыре. Далее он привел краткое описание местных сундуков. Примечательно, что макарьевские и павловские изделия он описывал одинаково: «сундуки макарьевские и павловские – деревянные, окрашенные красной или голубой краской и окованные полосами листового железа, иногда просто покрытые лаком, иногда же грубо разрисованные разными цветными узорами»[125 - Там же. С. 90.]. С обозначением росписи как «грубой» сегодня вряд ли можно согласиться, да и появление чемоданов не могло оказать «дурное влияние на эту промышленность» {сундучное производство – Г.П.}. Причины упадка были иные.

Статья Н. Н. Овсянникова[126 - Овсянников Н. Н. О торговле на нижегородской ярмарке// Нижегородский сборник, издаваемый Нижегородским губернским статистическим комитетом под редакцией действительного члена и секретаря Комитета А. С. Гацискаго. Т. I, ч. II. – Нижний Новгород, 1867, С. 150—153.] интересна в другом отношении. Исследователь привел информацию о количестве привозимых макарьевских сундуков, их краткие описания и цены. Интересны его рассуждения о причинах высокого спроса на сундуки и успеха торговли ими со странами Средней Азии.

В статистической литературе II половины XIX века, например, в «Перечне фабрик и заводов» (1897), указаны объемы производства макарьевских сундучных «фабрик», их местонахождение и даты основания, количество работающих мастеров и проч.[127 - Например, об И. П. Аникине (II половина XIX века) указано: «Макарьевский мещанин, хозяин сундучного заведения (осн. в 1875). Г. Макарьев, ул. Гостинодворская». 15 наемных рабочих и 13 мастеров «на стороне», работали 220 дней в году, делали сундуков на 15000 руб. (см.: Перечень фабрик и заводов/ Департамент торговли и мануфактур. – СПб.: тип. И. А. Ефрона, 1897, С. 278 (отд. VII)).] Значение подобных изданий переоценить трудно – они дают представление о масштабах сундучного промысла в Макарьеве и уезде, проясняют его роль в производстве сундуков и шкатулок в России. Множество конкретных имен хозяев мастерских и даты существования заведений стали известны только благодаря этим публикациям.

В известной книге Д. В. Прокопьева, посвященной промыслам Горьковской области, есть сведения о макарьевских сундуках[128 - Прокопьев Д. В. Художественные промысла Горьковской области. – Горький: Горьковское областное издательство, 1939, С. 82—88.]. Причиной появления производства сундуков исследователь считал необходимость упаковки ярмарочных товаров. Д. В. Прокопьев привел общие сведения о материале, из которого делались сундуки, художественных особенностях росписи, технологии изготовления «мороза» по жести и печатных узоров. Заслуживает особого внимания указание Д. В. Прокопьева на то, что макарьевские сундуки не отличались от павловских. При этом исследователь совершенно справедливо уточнил, что павловскими надо считать сундуки из близлежащих деревень Муромского уезда (хотя их названия сообщены ученым не совсем точно). Это замечание Д. В. Прокопьева свидетельствует о тесных связях между сундучными центрами.