Второе. Прости всех, кто тебя когда-либо чем-либо обидел. Всех без исключения. Не важно, как давно это случилось. Как бы ни была сильна обида на этого человека. Прости в своём сердце всех.
Третье. Перестать заставлять других исполнять то, что тебе кажется правильным. Ты точно знаешь как надо правильно? Замечательно. Но достаточно того, что другой человек хорошо осведомлён о твоём мнении по данному вопросу.
Четвёртое. Поделись пропитанием или деньгами на пропитание с теми, кто в нём нуждается.
Пятое. Не оставляй бездомного на улице. Найди ему хотя бы временное пристанище. От твоего действия или бездействия зависит его жизнь.
Шестое. Когда увидишь нагого – одень его.
Седьмое. Не ставь стену между собой и своими родственниками. Родственниками по крови или в Иисусе Христе. Не ставь стен в общении, в нуждах, в отношениях.
Восьмое. Перестань оскорблять других и тыкать в них пальцем.
Девятое. Поучаствуй практически в добрых делах других людей. Помоги достичь им желаемого результата в их труде, в их жизни.
Десятое. Пожертвуй своими желаниями ради того, чтобы войти в Божье присутствие. Чтобы обрести в Боге полный покой и умиротворение. Не изгоняй из своей жизни своими прихотями Божью волю о себе.
Таким образом совершают пост духовные христиане.
21 сентября 2022. За чей счёт ты живёшь?
«…молитесь…»
Это повеление именно в такой форме написано в Библии 21 раз. По самым разным случаям и причинам и в самых разнообразных ситуациях и обстоятельствах. Если это так, то это действительно важно. Фактически, каждый из нас сейчас находится в точке пересечения произнесённых и непроизнесённых молитв. Молитв за нас. Неважно кем они были произнесены или не произнесены – нами самими или кем-то другим.
Нам важно понять, что Бог не будет действовать без произнесённой молитвы. Не потому, что Он не может действовать без чьих-то молитв. Бог всемогущ. А потому, что Бог так определил. Это Его закон, который Он установил. И Бог не будет нарушать Свои законы.
Для чего этот закон Богом установлен? Для воспитания характера человека. Чтобы человек ясно осознавал – кто такой человек и кто такой Бог, сотворивший человека. В Евангелии от Иоанна Иисус говорит: «без Меня не можете делать ничего». «Ничего» – это значит «ничего». В самом прямом смысле этого слова.
Соответственно, человеку остаётся только просить Бога о содействии. И Бог либо будет содействовать человеку по его просьбе, либо нет.
Отсюда вытекает жизненная необходимость в том, чтобы привить себе способность и желание молиться. Не очень разумно рассчитывать на то, что кто-то другой будет постоянно молиться о нас. О всех наших делах, заботах и проблемах. О всех людях, которых мы сильно любим. Обо всех их проблемах. Неразумно рассчитывать на то, что наша жизнь сложится благословенно по чужим молитвам.
В видимом материальном мире есть люди, которые обеспечивают себя сами. И есть люди, которые по разным причинам живут за чужой счёт. В невидимом духовном мире всё происходит точно также. Есть люди, которые живут за счёт молитв произнесённых ими самими. И есть люди, которые сами не молятся и живут за счёт других.
Прямо сейчас каждый из нас находится в точке пересечения произнесённых и непроизнесённых молитв. По чьим молитвам строится моя жизнь? За чей молитвенный счёт я существую?
22 сентября 2022. Для чего я сотворён?
«…твой Творец…» (Ис.54:5).
Обычно, в поисках смысла жизни мы задаём себе следующие вопросы. «В чём смысл моей жизни?». «Какая от меня польза?». «Для чего я живу?». Для того, чтобы получить правильный ответ – необходимо задать правильный вопрос. Вопросы, озвученные несколько секунд назад имеют не совсем верные формулировки. Верная формулировка вопроса будет звучать так: «для чего я сотворён?».
Оглянитесь вокруг себя. Внимательно присмотритесь к любой вещи, созданной человеком. Осознайте, что вы не найдёте ни одного предмета, который создан просто так. Без какой-то конкретной цели. Абсолютно всё, что создано человеком – создано для чего-то конкретного. Каждая вещь имеет своё предназначение.
Следующий шаг. Бог и человек – это абсолютно несоизмеримые величины. Бог неограничен и всемогущ. Человек по сравнению с Богом – ничто. Даже крайне ограниченный человек ничего не создаёт в своей жизни бесцельно – просто так. Будет ли всемогущий и неограниченный Бог творить что-либо без какой-то конкретной цели? Если бы это было так, то Бог был бы глупее любого человека. Отсюда следует единственно верный вывод. Абсолютно каждое творение, созданное Богом – сотворено Им для какой-то конкретной цели.
Следующим шагом осознайте, что вы сотворены Самим Богом. Вы являетесь творением Всемогущего Творца, которое создано для какой-то конкретной цели. Как узнать цель для которой я сотворён? Для этого нужно ответить на вопрос: «кто может знать о цели созданного творения?». Изначально о цели созданной вещи может знать только тот, кто эту вещь создал.
Изначально о цели моего сотворения может знать только мой Творец – Всемогущий Бог. И только потом об этом может узнать тот, кому Творец об этом расскажет.
Отсюда следует единственно возможный верный вывод. Чтобы верно узнать цель своего творения – необходимо, чтобы Творец кому-то об этом рассказал.
Зададим ещё один правильный вопрос. «Способен ли я выслушать рассказ Бога о том, для чего Он меня сотворил?».
23 сентября 2022. Творение и его оценка
«…а потом суд…» (Евр.9:27).
Сегодня у нас есть ещё один очень важный и правильный вопрос. «Что следует из того, что я являюсь творением Самого Бога?».
Когда человек производит на свет какую-либо вещь, он всегда даёт оценку своему творению. Какую оценку человек даёт своему творению? Любой сотворённый человеком предмет, оценивается человеком согласно тому, насколько этот предмет соответствует цели своего сотворения.
Допустим, человек сделал точилку. Она будет оцениваться согласно тому, насколько хорошо с её помощью можно точить карандаши. Если человек сделал ведро, оно будет оцениваться согласно тому, насколько хорошо выполняет свои функции. Целое ведро будет хорошо выполнять свои функции. Дырявое ведро будет плохо выполнять свои функции. Ведро без дна в принципе неспособно к выполнению своих функций. Оно получит соответствующую оценку. И так с любым предметом.
Согласно вынесенной оценке, человек производит соответствующий суд над своим творением. В случае с ведром человек либо будет пользоваться этим ведром. Либо отдаст ведро в ремонт. Либо спишет ведро в утиль и сдаст на металлолом или выкинет его на помойку. Из всего этого мы должны сделать три важных вывода.
Вывод первый. В сотворённом мире абсолютно каждое творение неизбежно обречено на суд. Это основа основ.
Вывод второй. Каждое творение судится за соответствие цели своего сотворения. За исполнение своего долга. Да, верно – каждое творение должно своему творцу.
Вывод третий. Каждое творение судит тот, кто его сотворил. Я сотворён Всемогущим Богом. Всемогущий Бог будет судить меня – Своё творение. Будет судить меня в соответствии с тем, как я исполняю свой долг перед Ним.
Для чего я сотворён? Каков мой личный долг перед Всемогущим Богом? Существует некая общая, глобальная цель моего сотворения. И чем я ближе к Творцу, тем отчётливее и яснее вижу отдельные детали этой цели. Мы поразмышляем об этой проблеме завтра. О глобальной проблеме.
24 сентября 2022. Пять аспектов покаяния
«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деян.17:30).
Тема покаянии звучит в Писании от Бытия до Откровения включительно. Эта тема проходит через Священное Писание от первой до последней Книги Библии. Прочитанный текст из Деяний Апостолов говорит, что покаяние – это Божье повеление. Не совет. Не предложение. Не рекомендация. Это повеление Бога. Повеление кому? Ответ – всем людям. Где находятся эти люди? Ответ – повсюду; везде, где бы они ни находились. Когда Бог повелевает покаяться? Ответ – ныне – в настоящий момент времени. Бог повелевает покаяться всем и каждому; где бы он ни находился; здесь и сейчас. Без исключения. Покаяние – это мой личный долг перед моим Творцом. Это – моя личная глобальная проблема.
Рассмотрим пять аспектов покаяния, без которых покаяние не состоится именно как покаяние. Истинное покаяние включает в себя все эти пять составных частей.
Первый аспект покаяния – это общее осознание в необходимости покаяться. Об этом было прочитано в самом начале: «оставляя времена неведения».
Второй аспект покаяния – это осознание факта конкретного греха в моей жизни. Прежде чем решить любую проблему, необходимо предварительно эту проблему осознать и признать её наличие.
Третий аспект покаяния – это сокрушение о грехе. Без искреннего сокрушения о совершённом грехе не существует истинного покаяния. Сокрушение – это глубокое сожаление о своём проступке.
Четвёртый аспект покаяния – это исповедание греха. Осознание греха и сокрушение о грехе должны приводить к исповеданию греха. Исповедание греха – это открытие греха. Выведение своего греха с территории тайн и секретов в область света. Исповедание греха – это попросить прощение за совершённый грех. Покаяние подразумевает полное восстановление прежних отношений.
Пятый аспект покаяния – это оставление греха. Об истинности покаяния во грехах свидетельствует полное оставление этих грехов. Без оставления греха – помилование невозможно.
25 сентября 2022. Общее осознание необходимости покаяния
Сегодня о необходимости покаяния проповедуется очень мало. Много проповедуется о чём угодно другом, но только не о необходимости покаяния. Много проповедуется о любви, о жертвенности, о вере, о дарах, о благодати, о служении. Но проповедей о необходимости покаяния сегодня мы почти не слышим. Почему так происходит? Зачастую потому, что нас это унижает и оскорбляет. Мы же верующие. Зачем этот проповедник говорит нам о необходимости покаяния? Если он видит грех – пусть лучше молится и говорит об этом Богу, а не нам. Мы не слышим проповедей о необходимости покаяния потому, что не хотим их слушать. Такие проповеди – абсолютно неприемлемы для нашей греховной плоти.
Между тем, о необходимости покаяния говорит всё Писание. Сегодня поразмышляем об этом на основании Нового Завета. В Новом Завете о необходимости покаяния сначала проповедовал Иоанн Креститель. Потом Иисус Христос и Его апостолы. Мысль о покаянии всегда была центральной мыслью их проповедей. Всегда раскрывалась тема греха и всегда звучала мысль о покаянии.