О ведении неправых дел. Из области адвокатской этики

Серия «Классика советского права»

В оформлении обложки использована иллюстрация:

Sketch Master / Shutterstock / FOTODOM

Используется по лицензии от Shutterstock / FOTODOM

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2026

Из области адвокатской этики

(О ВЕДЕНИИ НЕПРАВЫХ ДЕЛ)

«Обещаюсь и клянусь… честно и добросовестно исполнять обязанности принимаемого мною на себя звания».

Без малого двадцать лет существует русская адвокатура и что же? Самый жизненный, самый кардинальный для нее вопрос, – вопрос о том, возможна ли, мыслима ли честная адвокатура, – остается спорным, неразрешенным даже в теории, даже in abstracto. Что честная адвокатура, имеющая в виду не личные, частные цели только и интересы клиентов, но и общественную пользу, интересы правосудия, желательна и полезна, против этого никто, конечно, не спорит, но утверждать, что такая адвокатура немыслима в действительности, неосуществима на практике и идет в разрез с организационными законами ее; утверждать, что адвокатура, по природе своей, всегда вносит в храм правосудия торг совестью и тайный безнаказанный подкуп суда (Ср. Русский Вестник 1884 г., № 1.), – это значит не имеет понятия ни об истории адвокатуры, ни о целях и задачах, поставленных ей жизнью и законом. Долго останавливаться на подобных суждениях не стоит: их уродливость слишком очевидна для всех.

Несравненно большего внимания заслуживает другой оттенок воззрений, не страдающий такою грубою парадоксальностью, но не менее вредный для правильного развития адвокатуры, как учреждения, имеющего свои особые обязанности пред обществом. Это направление, имеющее адептов и в суде, и в адвокатуре, не отрицая возможности для адвоката честного служения правосудию, не придает этому обстоятельству существенного значения, считает его хотя и желательным, но не необходимым, считает его предметом роскоши, без которого легко обойтись. Мало того, оно восстает против обязательности для адвоката следовать правилам честности. Предъявлять адвокату такие – требования значит, по уверению представителей этого направления, покушаться на столь необходимую для адвоката свободу действий и убеждений. Свобода! О, кто не падет ниц пред этим вещим словом! Но кто, вместе с тем, не вспомнит те бесчисленные и бесконечные злоупотребления, которые творились и творятся во имя этого понятия? Не следует забывать, что il y a fagots et fagots; все дело в том, как понимать свободу. Когда кулак-миллионер восстает против вмешательства власти в отношения его к рабочим, во имя чего он отстаивает свои эксплуататорские вожделения? Во имя свободы, прославленной поэтами обагренной кровью тысячей благороднейших граждан всего мира. Во имя чего ростовщик-кровопийца возражает против узаконенных процентов? Во имя той же, дорогой, но часто оскверняемой свободы. Во имя той же желанной свободы и адвокат может требовать абсолютной свободы в принятии и ведении всех дел, без всякого контроля со стороны общественной власти. И такое требование, действительно, заявляется и заявлялось некоторыми адвокатами очень громко, очень претенциозно, с тою самоуверенностью и фанатизмом, которые свойственны всем ложным учениям, построенным на правильном в самом себе основании.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.