Свободное материнство. Быть матерью, быть чайлдфри, быть собой

Но если в прошлом есть и хорошее, и плохое, почему мы чаще концентрируемся именно на негативе?

Это вполне естественно. Мы так созданы, что именно с негативом из прошлого больше всего и соприкасаемся мысленно. Мы помним «грабли», самое плохое, самое травмирующее, чтобы не повторять этого, чтобы уберечь себя. Но магическим образом, пока мы не осознаем эти ошибки, мы будем их повторять снова и снова.

Помощь в работе над страхами и сомнениями

В нашем обществе принято молчать о душевных переживаниях и самостоятельно разбираться с тем, что тревожит. И те, кто хочет больше разобраться в страхах, часто пытаются сделать это самостоятельно. Такая самотерапия, конечно, имеет место быть и иногда способна облегчить выбор, разобраться в мотивах своего поведения. По сути, это даже не терапия в чистом виде, а вариант разговора с собой, анализа своих мыслей. Как психолог я только поддерживаю такие попытки разобраться в проблеме.

Но далеко не всегда травмы прошлого находятся на поверхности. Как, например, трагический опыт мамы, которая потеряла старшую дочь и всегда излишне тревожилась за младшую. Здесь ответ легко проследить самостоятельно – выжившая дочь может испытывать страх перед материнством из нежелания повторить негативный опыт мамы.

Но часто ответы заложены гораздо глубже. И когда у женщины возникает проблема с материнством и она приходит в терапию к психологу, или эзотерику, или регрессологу, которые занимаются прошлыми жизнями, она открывает для себя прошлое рода, её семьи, вербальные и невербальные установки.

Результат этих поисков даёт необходимое понимание. Например, мотивацией для рождения ребёнка была мысль, что только так женщина может удержать мужа в семье. Или она хочет ребёнка, чтобы сохранить атмосферу детства. Потому что женщины её рода родились в войну и не смогли прожить своё детство, побыть детьми. Или материнство должно дать безопасность, стабильность, которую эта женщина не может испытать иначе.

Эти и другие ответы жизненно нужны женщине, чтобы сделать выбор, исходя из своих истинных желаний. Когда я работаю на консультациях с такими запросами, то в первую очередь нахожу именно первопричины страха или сомнений. Потом даю необходимую поддержку, показываю варианты выхода из замкнутого круга негативного опыта, трагедий, обид и боли прошлых поколений женщин. Чтобы больше не идти на поводу у страхов и травм, чтобы не превращать рождение ребёнка в попытку излечить свою боль.

От женщины к женщине на протяжении веков передавалось многое, как на психологическом, так и на эзотерическом уровне. И любая из нас, если внимательно взглянет на своё прошлое, найдёт в нём корни многих своих сомнений и страхов. Конечно, у всех разный багаж и наследие, но очень важно в моменты растерянности и непонимания себя и своих эмоций искать ответы.

Не забывать, что все мы, конечно, уникальны и имеем свой личный эмоциональный опыт. Но кое-что передавалось нам помимо нашего желания. И эта эстафета материнства далеко не всегда наполняла нас хорошим, добрым и светлым. И если не побояться заглянуть в прошлое и покопаться в своём эмоциональном наследии, можно со многим разобраться.

Каждая из нас имеет право выбирать, что из своего прошлого навсегда отпустить, а что будет полезно сохранить и приумножить.

2.2. Что мешает женщине стать матерью

Женщина, которая сомневается – рожать или не рожать, находится в конфликте между «нужно» и «хочу». Внешне на неё давит негласное требование общества доказать, что она женщина. А внутри держит в напряжении желание реализоваться, обрести смысл жизни и быть счастливой.

Но далеко не всегда и не для всех личная реализация, личное счастье заключается в рождении ребёнка.

Все мы очень разные. Но каждой необходимо найти свой ответ на вопрос «быть ли мамой?». Для того чтобы не испытывать внутреннего конфликта и не страдать от тех последствий, которые он может оказать на эмоциональное состояние.

И прежде чем выбирать – быть мамой или нет, женщине предстоит серьёзная работа со своими страхами. Поскольку страхи – это наши барьеры для принятия любого жизненного решения. И не ответив на вопрос «чего и почему я боюсь?», не получится сделать свободный и осознанный выбор.

«Правильный» возраст для материнства

В России и странах СНГ существует традиция или даже требование к женщине рожать детей в довольно раннем возрасте. И если до 30 по разным причинам она не стала мамой, с каждым годом вопросы «ну когда?» будут задаваться родными и знакомыми всё чаще. Не зря гинекологи много лет использовали крайне нелицеприятный термин «старородящая первородка». Причём такой ярлык получали женщины уже с 24 лет.

Недавно в интервью на эту тему один весьма уважаемый профессор и доктор медицинский наук Леонид Маркин пояснил, что сейчас «правильный» возраст для родов немного сместился – не зазорно становиться мамой и в 30. А также отметил, что термин «старородящая» изменили на более деликатный: «пожилая первородящая». Вряд ли женщинам от этого стало легче. И хотя наша медицина всё больше развивается, а в обществе звучит мысль об осознанном материнстве, установки «ты должна родить до 25» продолжают влиять на девушек. Какой-то процент молодых мам стали таковыми в том числе из-за страха быть старородящими, а значит и осуждаемыми.

Не существует правильного возраста или правильного времени для принятия решения быть мамой.

То же касается и решения быть чайлдфри – оно приходит само по себе, без оглядки на возраст женщины.

Я всегда опиралась на другие понятия, которые считаю более ценными для каждого человека, чем чужое мнение и социальные рамки. Речь о свободе быть собой, о свободе выбора. И когда женщина выбирает быть свободной от рождения ребёнка, это решение уже предполагает осознанность. Женщина в таком случае всегда довольно долго анализирует свои чувства, ожидания от жизни и находит другие пути реализации для себя.

Установка о «правильном» возрасте для материнства вредна. Потому что она чужая, навязана обществом. И тогда женщина, которая прошла отметку в 35 лет, может бояться рожать ребёнка. Опасаясь осуждения и порицания. Либо же прислушавшись к мнению о том, что в таком возрасте она не родит здорового ребёнка. Самые уязвимые жертвы установки о «правильном» возрасте для материнства те, кто рано беременеет. Девушки настолько боятся осуждения или даже пренебрежения окружающих, что часто делают аборт. Им кажется, что они не хотели ребёнка, хотя даже не пытались спросить себя об этом.

Неудивительно, ведь в их мыслях так громко звучат чужие слова: «Нужно обязательно родить», «в 18 рожать – рано», «в 35 надумала стать матерью, где ты раньше была, развлекалась?», «зачем второго родила, нищету плодить?», «залетела, теперь матери отдаст нянчить», «только ребёнок спасёт ваш брак», «чайлдфри? эгоистка – вот ты кто».

Тяжёлый груз ответственности перед другими заменяет другую, более важную ответственность – перед самой собой. Потому никогда не стоит в таком важном вопросе, как материнство, прислушиваться к социальному требованию, к установкам о «правильном» возрасте. Нужно следить за тем, чтобы каждое решение исходило изнутри и руководствовалось личным желанием. Неважно, какое это желание – родить в 16, не иметь детей совсем или стать мамой в 42 впервые.

Правильного возраста для решения быть чайлдфри нет ещё и потому, что женщина свободна в любой момент изменить своё решение. Здесь нет вечных клятв и обязательств перед кем-то, даже перед самой собой.

Я оставляю за женщиной свободу быть чайлдфри какое-то время или остаться ею на всю жизнь.

Но она всегда может передумать и стать матерью (даже если этот ребёнок не будет ей родным биологически).

Поколение сомневающихся

Многие говорят, что нынче модно не иметь детей, быть свободной от материнства. Может ли такое серьёзное решение руководствоваться модой и общественными трендами?

Кто-то, конечно, принимает решение следовать тенденциям – так легче, так не нужно нести ответственность за свой выбор. Но основная масса женщин в постсоветских странах, которые именно сейчас решают рожать или не рожать – это молодые девушки 20—30 лет. Они росли в атмосфере постоянных изменений и впитали в себя одно из важнейших достижений современности – концентрацию на себе и своих чувствах. Всё больше специалистов помогают людям понять, что они вправе выбирать свою жизнь, слушать свои желания, быть собой. Потому, я считаю, и возник миф про «моду на чайлдфри».

Всегда были женщины, которые не стремились к материнству. Но только сейчас они могут говорить об этом вслух.

Сейчас всё больше людей осмеливаются говорить о личном выборе, предавать огласке свои решения и свои желания.

Казалось бы, всё складывается прекрасно и отныне молодые женщины знают, что могут по своей воле выбрать материнство или отказаться от него. Почему же решение этого вопроса, понимание «а чего я хочу?» даётся им так сложно? Их одолевают тревога и сомнения, которые, конечно, имеют свои причины.

С чем это связано?

Стоит задуматься о том, кто эти женщины. Те, кому сейчас 25—30 лет, относятся к поколению, чьё детство прошло в крайне тревожное время. А именно – в период развития социума, в котором очень быстро менялась жизнь.

Родившись в конце эпохи СССР, эти дети стали невольными свидетелями разрушения привычного уклада жизни их родителей. Обесценивались деньги, многие лишались накопленных сбережений. Экономика рухнула, большинство предприятий закрылись – люди массово теряли работу или продолжали трудиться, месяцами не получая зарплату. Кто-то осмеливался начать бизнес и рисковал товаром, деньгами, жизнью и здоровьем каждый день. Этот калейдоскоп рисков, страхов, бедности и отчаяния стал средой для взросления целого поколения.

Очень тревожной средой, которая сделала тревожными и детей того времени.

Чтобы проиллюстрировать этот исторический и социальный фон материнства, приведу простой пример. Женщина, которая готовилась стать мамой в начале 80-х, думала и чувствовала среду по-своему. В обществе, в мыслях самой женщины звучали такие ключевые слова:

– стабильность;

– уверенность в завтрашнем дне;

– у нас всё устроено, надёжное будущее;

– стабильная зарплата;

– достаток, спокойствие, безопасность.

Но совсем скоро всё изменилось, и семьи за разговорами на кухне использовали совсем другие слова. В 90-х женщины всё чаще отказывались от рождения ребёнка, потому что:

– страшно рискуем;

– нужно выжить, не потянем;

– бандитизм, вынуждены экономить;

– безработица, кризис.

Всё, что говорили взрослые, чего они боялись и о чём чаще всего думали – всё это впитали их дети. И когда они выросли и сами стали задумываться о материнстве/отцовстве, на поверхность поднялись эти страхи, эта тревога и ощущение беспомощности.