Оценить:
 Рейтинг: 0

Иллюзия третья – квантовая. Том 1: Ничто тёмно-синего цвета

Год написания книги
2021
<< 1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 >>
На страницу:
17 из 20
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Тело молодого дракона имело верхнюю и нижнюю, правую и левую, переднюю и заднюю стороны – каждая из этих двух, всегда раздельно существующих противоположностей, объединялась самим телом, нисколько не обращая внимания на то, что противоположности просто обязаны быть разделены пустотой.

Точнее, если противоположности вообще могут быть чем-то разъединены, то это что-то может быть только пустотой, а не каким-то определённым наполнением. Мало кто обращает внимание на этот неоспоримый факт.

Противоположности никак не могут существовать в чём-то одном – в едином и цельном, а уж если это так, то этому чему-то должно быть очень и очень плохо. Объединять в себе то, что объединить никак невозможно – задача не из лёгких.

– Очевидные вещи всегда требуют самого тщательного исследования, – хмыкнул за спиной ящера Голос.

Молодой дракон ничего не ответил.

Между верхом и низом может быть только пустая пропасть, которая поглощала бы диаметрально противоположные несоответствия, не так ли? Ничего другого там не может быть хотя бы потому что это что-то другое, в свою очередь, точно так же будет иметь верх и низ, право и лево, перед и зад.

Тогда уже внутри этого «другого» просто обязано находиться пустое и сглаживающее все противоположности пространство, а само «другое» – обязано быть надутой пустотой игрушкой.

Только абсолютная пустота не имеет ни верха, ни низа, следовательно, одна она может разделять абсолютные противоположности – то есть то, что не может быть в действительности соединено никем, нигде, никогда и ни при каких обстоятельствах.

Противоположности на то и противоположности – чтобы противостоять друг другу. А противостояние – это всегда прямой взгляд через разделяющую противоположности пустоту.

Другими словами, если в чём-то существует верх и них, тогда это что-то просто обязано быть сотворённым из пустоты. Ведь ни в одном, действительно существующем объекте, не может наблюдаться объединение двух, абсолютных по своей сути, противоположностей.

Точно так же как один и тот же поступок, с одной и той же точки зрения не может быть одновременно как добрым, так и злым – так не может и существовать кто-то единый и цельный или что-то, единое и цельное, имеющее внутри себя одновременно верхнюю и нижнюю границу.

Только в двух случаях возможно такое слитно-раздельное существование:

– либо это что-то абсолютно пустое внутри, ведь только пустота всегда пуста и, как наполнение пустота вовсе не имеет ни верха, ни низа;

– либо это что-то только кажется отдельно существующим. Но на самом деле, оно неразрывно объединено со всем остальным и, как всеобщая тотальность, вовсе не имеет никаких границ – ни верхних, ни нижних, ни правых, ни левых, ни передних, ни задних. Не имеет ни пространственных границ, ни временных.

В первом случае весь мир просто обязан быть полностью воображаемым, ибо созданного из пустоты мира не может существовать на самом деле, а во втором случае – весь мир един и никоим образом, никак, вообще, ни при каких обстоятельствах, абсолютно не разделяем и не делим.

Это значит что все разделения на тебя и на меня, на свет и цвет, на доброе и злое, на правое и левое, на войну и мир, на тепло и холод, на знание и невежество, на приходы и уходы, и так далее – иллюзорны. Это значит что Вселенная, если Она вообще существует – существует исключительно как единое целое – как общее и неразрывное, как постоянно и непрерывно (читай – вечно) длящееся функционирование.

В этом случае тот мир, который мы привыкли видеть вокруг себя – то есть, тот мир, который мы привыкли считать действительно существующим, точно так же не может существовать – как не можем существовать и все мы, привыкшие его таким считать.

Но каждый человек уверен что он существует.

Более того, это единственное в чём человека разубедить невозможно.

Парадокс? да неужели…

Мы или не существуем все вместе – и мы и мир, или существуем как одно целое – и мы и мир.

Звёзды и их свет или не существуют вместе, ведь не может быть звезды без света, или существуют как одно целое – звезда и свет.

В таком случае все человеческие тела – все семь с половиной миллиардов – никоим образом не могут существовать по отдельности – в том нескончаемом, нестерпимом, ставшем привычным и даже желанным противостоянии друг другу.

В таком случае каждый кто отрицает тотальное вселенское единство только потому что считает себя своим маленьким физическим телом – вовсе не может существовать. В таком случае сама борьба, которую ведут между собой люди – это даже не борьба людей, а борьба самой природы. Это борьба льда с пламенем. Борьба сокрытых в самих людских телах противоположностей. Это несопоставимость тяжёлой материи и невесомого духа.

Таким образом, если мир вообще существует, тогда ложно отождествление человека со своим отдельным физическим телом, а восприятие этого тела как отдельной действующей сущности – ложно дважды.

Телесное существование, к которому так привык человек и которое он считает единственно возможным – это иллюзия в квадрате.

Если мир вообще существует, то только как одно нераздельное целое – Человек и мир. Точно как свет звезды не может существовать отдельно от самой звезды, так невозможно и отдельное существование внешнего мира от осознающих этот мир людей.

Окружающего мира, отдельного от нашего внутреннего «Я ЕСТЬ» не может быть. И если мы действительно честны сами с собой, то должны признать это со всей определённостью. А признав – действовать внутри жизни и внутри мира исключительно в соответствии с этим внезапно открывшимся нам знанием.

Кто же этот «Я», которым называет себя каждый человек, независимо от национальности и вероисповедания?

Кто же этот «Я», который должен быть познан каждым из нас?

Кто же этот «Я», который на самом деле не существует отдельно от окружающего его мира?

Что или Кто останется после уничтожения «Я» как целой Вселенной?

……..

Ящер отвёл глаза от места, где когда-то можно было увидеть горизонт и опять посмотрел вниз. Возможно, первый раз в жизни он внимательно присмотрелся к своему отражению – к тому образу, который он так долго принимал за себя, к той созданной из пищи материи, которую он всю человеческую жизнь называл самим собой.

Зеркальное отражение существовало исключительно благодаря зеркальной поверхности. Существование самого отражения, таким образом, было совершенно неизмеримо по толщине.

Странно что ящер раньше не обращал на это внимания.

В ЗЕРКАЛЬНОМ МИРЕ ВЫСОТЫ ВОВСЕ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО!

С этой точки зрения постоянные словесные напоминания и подстёгивания, которые внутри человеческой жизни слышны отовсюду – «достигнуть высоты», «подняться над собой», «необходимо стремиться вверх», «дорастёшь – поймёшь» – принимали абсолютно буквальное и именно этим – устрашающее значение.

А ЧТО ЕСЛИ ВСЕ СЛОВА СЛЕДУЕТ ВОСПРИНИМАТЬ БУКВАЛЬНО?

– Вы в своём уме?

– Я в своём, а вы? В чьём-то чужом? Да быть такого не может!

– Путешествие вокруг света? Было бы неплохо…

– Вы наверное хотели сказать – «путешествие вокруг Земли»?

– «Кругосветное путешествие» или «путешествие вокруг света» – это же и есть путешествие вокруг Земли. Просто так говорят…

– А если не просто? Что будет, если Солнце вознамерится обойти свой собственный свет?

Зеркальная поверхность, которая виделась как пустота и казалась ничем не заполненным пространством, возможно, имела какую-то определённую толщину, но даже если и так – изображение на этой пустоте никак невозможно было измерить вглубь или ввысь…

Существование любого зеркального отражения – это абсолютно плоский зрительный образ, выполненный играющим и находящимся в постоянном движении Белым Светом.

Этот образ вовсе не имеет третьего пространственного измерения – высоты. Не имеет, хоть и отражает трёхмерные предметы, полностью сохраняя их объёмную видимость.

Ящер мог видеть своё отражение, которое выглядело как тело огромной рептилии, следовательно, это тело не могло быть им самим.

Сам факт возможности наблюдения чего-бы-то-ни-было мгновенно утверждает наблюдаемый объект как «не себя».
<< 1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 >>
На страницу:
17 из 20

Другие электронные книги автора Игорь Григорьян