Иллюзия третья – квантовая. Том 1: Ничто тёмно-синего цвета

Здесь мы вправе задать себе вопрос – какая же из этих Вселенных первична?

Если в пространстве «обе» Вселенных абсолютно равны, тогда возможно разница между ними скрыта именно внутри времени?

Может быть это одна и та же Вселенная, но зафиксированная в разных временных моментах? Говоря простым языком, может быть какая-то Вселенная немного опережает другую, как например застывший на киноплёнке кадр немного предшествует своему отпечатку на экране кинотеатра?

Или как человек, который в 7 часов утра ЕЩЕ спал в своей кровати, а в 11 часов вечера, в той же кровати, но спал УЖЕ. И что он делал между этими двумя моментами одному только Богу известно.

С утра до вечера человек бодрствует и, как ему кажется – передвигается по каким-то своим делам, решает какие-то свои вопросы, а с вечера до утра – человек спит и видит какие-то, только ему известные сны.

Если бы можно было найти какой-либо способ определить положение этих двух Вселенных друг относительно друга внутри однонаправленного течения времени, то есть, если бы можно было бы обозначить и утвердить временное первенство какой-то одной из Вселенных, тогда можно было бы определить какая из этих Вселенных копия, а какая – оригинал.

Только сейчас молодой дракон понял что каким-то чудесным и не подвластным интеллекту образом поток времени вынес его не только за пределы галактики, но и за пределы того, у чего вовсе не может быть никаких пределов – за несуществующие пределы Вселенной.

Ящер наблюдал всю Вселенную снаружи.

Вселенная действительно была точкой – еле заметная искорка тёмно-синего света – искорка, пребывающая в Абсолютном и никак неописуемом Ничто.

Неужели ящер находится снаружи того, снаружи чего вовсе ничего не бывает?

И куда делся поток времени?

Где он находится на самом деле, если любое, какое только возможно «здесь», покачивается у Него на ладони в виде тёмно-синей искры? Сохранился ли постоянно присутствующий временной спутник этого вездесущего пространственного «здесь»? Где сейчас находилось «сейчас», если любое «здесь» было там?

Он – это Абсолютное Ничто?

– Странное место, – подумал про себя ящер и максимально приблизив тёмно-синюю искру к глазам, попытался хорошенько рассмотреть то, что находилось внутри неё.

Он продолжал размышлять:

– Для того чтобы обозначить временное первенство одной из Вселенных необходимо прежде всего найти начальную точку самого времени! Хотя бы для того чтобы знать откуда это время проистекает, – ящер покрутил тёмно-синюю точку на своей ладони, но так и не нашёл у точки ни начала, ни конца, – если нет ни начала, ни конца – не может быть и никакой середины, – подумал молодой дракон, но тут же забыл об этом.

– После чего нужно определить верное направление временного течения. Только тогда можно будет говорить о Вселенных, как о существующих «раньше» или «позже» одна другой.

Молодой дракон улыбнулся своим мыслям.

– Именно начальная точка времени и будет той окончательной неподвижностью, а следовательно, и окончательной неизменностью – той самой неизменностью которая абсолютна! Ведь нечто неподвижное во времени, чем бы оно ни было, никак не способно изменять и своё положение в пространстве. Более того, только неподвижность во времени может считаться полной неизменностью, ведь неподвижность во времени – это ещё и отсутствие рождений и смертей.

Неподвижная во времени точка вовсе не может быть рождена «когда-то», так как никакого «когда-то» для неё не может существовать. Не может быть эта точка и проявлена каким-то другим образом – если было время, когда этой точки не было, значит либо этой точки нет до сих пор, либо автоматически присутствует движение самой точки внутри времени.

Лукавая улыбка не сходила с лица ящера.

– А то, что никогда не было рождено, никогда не сможет и умереть. И вообще, такие термины как «могла», «может» или «сможет» нельзя применять к этой вневременной начальной точке, ибо они утверждают прошедшее, настоящее или будущее ВРЕМЯ для самой точки, но никак не её вневременную суть! Начальная точка должна быть представлена как нечто вовсе не имеющее времени, то есть, нечто, само по себе безвременное – безвременное, но рождающее все существующие времена.

Он почесал свою большую и умную голову. Всё что мешало ящеру понять и было его умом, но избавиться от ума у него никак не получалось. Привык, наверное.

– Но что же тогда можно сказать о такой точке, если даже структура языка имеет дифференциацию во времени? Что можно сказать о безвременности, если язык не имеет безвременного времени, следовательно, сказанное на словах даже не может приблизиться к тому, что необходимо выразить?

Ящер стоял хоть и обескураженный, но трепещущий от восторга – он так и не двинулся с места – просто потому что никакого места для него более не существовало. Не мог он переместиться и во времени, ибо каждое время оказалось намертво привязанным к определённому месту. Вот уж верно говорят – «всему своё время».

Всё существующее пространство и время – раскрыв свою единую и неразрывную суть, объединились в виде одной тёмно-синей искры – Вселенная, включающая в себя все времена и пространства, покачивалась на ладони у молодого дракона.

– Что можно сказать о том, о чём вообще нельзя ничего сказать? Как можно выразить то, что находится прежде всех существующих слов? И так ли уж необходимо вообще использовать слова? Ведь для того чтобы просто быть нет необходимости болтать без умолку, «просто быть» можно и в абсолютном молчании. А если перефразировать, то только в молчании и возможно простое бескачественное существование. Правда такое молчание должно сохраняться не только снаружи, но и внутри! Другими словами, на замке должен быть не только рот, но и безостановочно болтающий мозг, ведь внутренний диалог точно так же полностью должен быть остановлен! И тогда, внутри этого абсолютного молчания – молчания как внешнего, так и внутреннего – может проявиться То, что только одно и существует действительно – в начале всех начал, в безвременном безмыслии и бездействии.

– Кто же это или что это такое – То, кем является каждый из нас до того как подумает хоть какую-то мысль и произнесёт хоть какое-то слово? Кто это – Тот, кто находится прежде всех мыслей и слов? Что это – То, что полностью выпадает из структуры пространства и времени только потому что предваряет саму эту структуру? Вот Его-то я и должен найти!

Молодой дракон ещё не до конца понимал что всегда искал, ищет и продолжает искать только самого себя.

Кто, как не Он сам держит всю существующую Вселенную на своей ладони?

Кто, как не Он сам находится за пределами всех существующих времён и пространств?

……..

Вселенная, представленная как точка, точно так же неизбежно неизмерима как и Вселенная, представленная как бесконечность.

Первая неизмерима по определению, ведь точка вовсе не имеет никаких физических размеров, а вторая неизмерима вследствие своего постоянного и очень быстрого расширения – расширения со скоростью света.

И так как Вселенная сначала расширяется предваряющим белый свет пространством – хотя бы для того чтобы этому свету было где проявиться, тогда или Вселенная абсолютно бесконечна и пространство существует как внутри Вселенной, так и за её пределами, либо сам свет и является этим пространством.

Просто, не так ли?

Пространство – это чёрный свет.

А всё что внутри пространства – это белый свет.

Впрочем, люди так и говорят – «жить на белом свете», «путешествие вокруг света»… НИКТО НИЧЕГО НЕ СКРЫВАЕТ…

……..

Согласно специальной теории относительности (СТО), сформулированной Альбертом Эйнштейном в 1905 году в работе «К электродинамике движущихся тел», движение со скоростью света останавливает течение времени, следовательно:

Вселенная, покоящаяся сама в себе, мгновенно замирает не только в пространстве, но и во времени;

а пространство и время сливаются в единую и неразрывную суть.

Другими словами, если бы была возможность взять всю Вселенную и положить её на свою ладонь (ха-ха-ха), тогда в ней одновременно существовали и при этом очень неплохо бы себя чувствовали абсолютно все времена во всех существующих пространствах и все пространства для любого из любых помысленных времён.

В такой, лежащей у Вас на ладони Вселенной, Сократ в один Голос говорил бы с Лао Цзы и Буддой, Ницше – с Кантом и Иисусом, а Лев Толстой – спорил бы о своей вере сразу со всеми римскими папами, пронизывая своим трактатом «В чём моя вера?» (написанном и изданном в 1884 году) все существующие времена и пространства.

И этот единственный Голос Вселенной звучал бы как единство всех её голосов – которые уже были, которые есть сейчас или которые только будут завтра – ведь такое единство было бы не только вселенско-пространственное, но и вселенско-временное.

Внутри лежащей на вашей ладони Вселенной этот единственный Голос, словно канат невообразимой толщины, разделялся бы на множество миллиардов тонко и словно «отдельно» существующих нитей. И каждая ниточка имела бы своё собственное звучание.

Несмотря на то что в этом обще-вселенском гуле невозможно было бы услышать какой-то конкретный, отдельно звучащий голос, обрыв одной-единственной нити моментально бы приводил к обрыву всего каната.

Никто не мог быть забыт в этом хитросплетении голосов и нитей, ничто не могло бы нарушить обще-вселенское единство их звучания.

……..