Новая хронология Древнего мира. Книга 1

– «В генеалогии мемфисского священника по имени Пасехор, найденной на стеле в Серапеуме, приводится следующая последовательность фараонов: Шешонк I, его сын Осоркон I, его сын Такелот I, его сын Осоркон II. Этот текст подтверждает очередность правления царей в начале XXII династии, известную из других источников, хотя и не включает Шешонка II» [4].

Непосредственно из «генеалогии Пасехора» вытекает следующее соответствие:

ВЫВОД: «Генеалогия Пасехора» так же подтверждает наше предположение о соответствии Осоркона I и аль-Хакима.

– Указанное выше соответствие хотелось бы подтвердить совпадением продолжительности правления Осоркона I с продолжительностью правления аль-Хакима. Однако в этом есть определенные сложности. Комментаторы Манефона дружно сообщают о 15 годах правления Осоркона, а современные египтологи увеличивают продолжительность его правления до 35 лет: «Хотя Манефон дает Осоркону I 15 лет правления, это, скорее всего, ошибка. Продолжительность его правления определяется египтологами в 35 лет на основе повязки на мумии Nakhtefmut, где упоминается 35 год фараона Секхемкхеперре, считаемого за Осоркона I» (en.wikipedia.org/wiki/Osorkon_I).

Таким образом, поводом для изменения продолжительности правления Осоркона I, указанной у Манефона, послужила мумия Nakhtefmut. Если быть точным, на ней обнаружена повязка с указанием на 33-й год правления «неназванного царя», бинт, датированный 3-м годом «неназванного царя», и браслет с именем Секхемкхеперра.

Египтологи связывают преномен Секхемкхеперра с именем Осоркона I. Опираясь на это, К. Китчен предлагает считать, что 33-й год правления относится к Осоркону I, а 3-й год правления – к его преемнику Шешонку II (считая при этом, что 33 год Осоркона I = 3-му году Шешонка II). Следовательно, по мнению Китчена, Осоркон I правил не менее 33-х лет. Для того чтобы связать эту цифру с 15-ю годами, указанными у Манефона, Китчен предлагает считать, что указанное у Манефона 15-летнее правление Осоркона возникло из-за неправильного прочтения в египетских источниках цифры «35», и отводит Осоркону I 35 лет правления.

Другой известный египтолог, Венте (Wente), выдвинул свою теорию: 33-й год правления относится к Шешонку I, а 3-й год правления – к его преемнику Осоркону I. В итоге он увеличивает продолжительность правления Шешонка I с 21 года до 34 лет, а Осоркону I оставляет 15 лет правления, указанные Манефоном.

Следуя тем же путем, мы можем предположить, что захоронение Nakhtefmut датируется либо 1015 годом (23 год правления аль-Хакима и 3-й год правления Абд ар-Рахмана), либо 995 годом (22 год правления аль-Азиза и 3-й год аль-Хакима). Отсутствие «33 года правления» мы можем объяснить, вслед за Китченом, неправильным прочтением в египетских источниках цифры «33» вместо «23».

Как бы то ни было, соответствие для Осоркона I выглядит следующим образом:

– «Он пытался продолжать агрессивную захватническую политику отца, Шешонка I. Однако поход Осоркона в Палестину провалился. Как сообщается в Библии, в 10-ом году царствования Асы Зарай во главе огромной армии вторгся в Иудею, но был остановлен иудейским царём под Мариссой. Могуществу Египта как мирового государства во времена Нового царства окончательно пришёл конец» (ru.wikipedia.org/wiki/Осоркон I).

Египтологи предполагают, что если библейский Сусаким соответствует Шешонку I, то библейский Зарай должен соответствовать Осоркону I. Однако, соответственно, если библейский Сусаким не соответствует Шешонку I (что равновероятно), то и Зарай не соответствует Осоркону I. Поэтому описывать правление Осоркона I исходя из библейских данных бессмысленно.

1013 г.

«Одна из двух жен Осоркона, о которых упоминается на памятниках, по имени Ташедхонсу, родила ему сына Такелота, который и был назначен наследником отца, по-видимому, по праву старшинства по рождению. После 15 лет единоличного правления Осоркон I назначил его своим соправителем» (ru.wikipedia.org/wiki/Осоркон I).

Шестнадцатый год правления аль-Хакима – 1012-й.

Известно, что: «Имам аль-Хаким имел двух сыновей, аль-Харита (1004 – 1009) и Али Абуль Хасана, прозванного аз-Захир (1005 – 1036)», но в сентябре 1013 года «аль-Хаким назначил наследником (валиахдом) своего двоюродного брата Абд аль-Рахима ибн Ильяса» (ca.wikipedia.org/wiki/Sitt_al-Mulk).

ВЫВОД: назначение Осорконом на 16-м году своего правления Такелота в качестве соправителя может соответствовать провозглашению аль-Хакимом в 17-й год своего правления аль-Рахима своим наследником.

1021 г.

– «Египетские камни не дают об особе Осоркона I никаких определенных сведений и называют следующим царем его СЫНА Такелота I, первосвященника Амона и главнокомандующего войском всего Египта» ([44], стр. 1145).

Известно, что: «На «День Жертвоприношения» 411/1021 года, через семь дней после исчезновения Хакима, его шестнадцатилетний СЫН Абу-ль-Хасан Али аз-Захир был признан халифом» («A short history of the Fatimid Khalifate»).

Если Осоркон I соответствует аль-Хакиму, то его сын Такелот I должен соответствовать сыну аль-Хакима аз-Захиру.

– Комментаторы Манефона сообщают о 13-летнем правлении Такелота. Современные египтологи отводят Такелоту I около 15 лет правления, так как захоронение Аписа датировано 14-м годом правления Такелота I, а это свидетельствует, что он правил более 13 лет, указанных у Манефона.

Полагаясь на эту же продолжительность правления, мы можем предположить следующее соответствие:

– «Хотя Осоркону I, как полагают, непосредственно наследовал его сын Такелот I, вполне возможно, что между этими двумя царями некоторое время правил Хекакхеперра Шешонк II, возможно другой сын Осоркона I и Мааткаре (по другим источникам – сын Шешонка I, или другого неизвестного члена династии). Судебно-медицинская экспертиза его мумии показывает, что ему на момент смерти было около пятидесяти лет. Британский ученый Кеннет Китчен предположил, что Шешонк II аналогичен первосвященнику Амона в Фивах Шешонку (С). Юрген фон Бекерат принимает эту интерпретацию событий и дает Шешонку II 2 года независимого правления в Танисе. В последнем академическом издании по египетской хронологии (2005), египтологи Рольф Краусс и Дэвид Алан Уорбертон также приписывают Шешонку II независимое правление от 1 до 2 лет. Медицинское обследование мумии Шешонка II доктором Дерри, показывает, что он умер в результате септической инфекции из массивной раны на голове» (en.wikipedia.org/wiki/Osorkon_I).

Речь может идти о следующих событиях: «Абу-ль-Хасан Али аз-Захир был признан халифом. Абд аль-Рахим, назначенный аль-Хакимом наследником, был еще в Дамаске (эмир Дамаска в 1015 – 1021), и Ситт аль-Мульк приказала ему вернуться в Египет. Вместо того чтобы подчиниться этому приказу, он объявил себя независимым правителем Дамаска, и завоевал себе популярность среди граждан отменив многие досадные законы, введенные аль-Хакимом. Но эта популярность длилась не долго: вскоре он показал свою алчность, увеличив поборы с населения и уменьшив траты на содержание солдат. Ситт аль-Мульк, ловко воспользовавшись этим, приобрела в городе партию сторонников, с помощью которых он был арестован и отправлен в цепях в Египет. Здесь он был заключен в тюрьму на долгие четыре года, а потом заболел и умер (или был отравлен) за три дня до смерти самой Ситт аль-Мульк» («A short history of the Fatimid Khalifate»).

Соответствие может выглядеть так:

1036 г.

– Считается, что следующий фараон, Осоркон II, был СЫНОМ Такелота I и королевы Кепес.

Известно, что: «Аз-Захир умер в 1036 г., заразившись чумой и завещав власть своему СЫНУ ал-Мустансиру» ([57], стр. 452).

ВЫВОД: Осоркон II, сын Такелота I, должен соответствовать сыну аз-Захира аль-Мустансиру.

– «Длина царствования Осоркона II, как правило, оценивается в 22 года на основе более ранней даты из найденных до сих пор на его памятниках. Однако Юбилейное здание, которое он построил в Бубастисе, предполагает, что он царствовал более 30-ти лет» (fr.wikipedia.org/wiki/Osorkon_II). Или: «Он, как теперь полагают, правил более 30 лет. Хотя точная продолжительность правления Осоркона II НЕИЗВЕСТНА, некоторые египтологи предложили считать её в пределах от 38 до 39 лет. Однако большинство египтологов считают, что он правил чуть менее 34 лет» (en.wikipedia.org/wiki/Osorkon_II).

Таким образом, констатируем: продолжительность правления Осоркона II НЕИЗВЕСТНА. Принимая в расчет цифры, предлагаемые египтологами, можно предположить следующее:

Если исходить из предположения, что Осоркон II «правил чуть менее 34 лет», то эта цифра соответствует продолжительности самостоятельного правления аль-Мустансира до захвата власти в Египте эмиром Насир ад-даулой (фактически 1069 – 1073).

Продолжительность правления в 38-39 лет соответствует времени правления аль-Мустансира до прихода к власти Бадра аль-Джамали (фактически 1074 – 1094), который «сосредоточил в своих руках посты верховного главнокомандующего, руководителя миссионерского аппарата и главы правительства (везир) в Египте. С этого времени халифы лишь номинально исполняют функции носителя верховной власти» ([79], статья «Фатимиды»).

В любом случае, исходя из генеалогии Пасехора, соответствие должно выглядеть так:

1057 г.

«На 22-ом году своего царствования Осоркон II начал строить величественный зал в Бубастисе для празднования по древнему египетскому обычаю тридцатой годовщины своего назначения наследным принцем (праздник хеб-сед)» (ru.wikipedia.org/wiki/Осоркон II).

Эта датировка (22-й год) удивляет египтологов, так как ими же принято считать, что праздник хеб-сед отмечал 30-ю годовщину правления, а затем праздновался каждые 3-4 года.

Между тем, 22 год правления аль-Мустансира (1036 – 1094) соответствует 1057 году. Известно, что аль-Мустансир родился 5 июля 1029 года и восемь месяцев спустя был назначен наследником (валиахдом), т.е. речь может идти либо о подготовке к празднованию тридцатилетия аль-Мустансира (в 1058 г.), либо о подготовке к празднованию тридцатилетия назначения аль-Мустансира наследным принцем (валиахдом), которое приходится на 1059-й год.

1058 г.

– «Памятники указывают, что Осоркон был женат на двух жёнах. Первая из них, Карома I была матерью старшего сына Осоркона по имени Шешонк. Этот Шешонк, как наследник престола, был облечён в звание верховного жреца Птаха в Мемфисе. В этой должности он руководил церемонией погребения быка Аписа, который умер в 23 год царствования Осоркона II. Осоркон II назначил Шешонка соправителем, но последний умер раньше своего отца» (ru.wikipedia.org/wiki/Осоркон_II).

23-й год правления аль-Мустансира (1036 – 1094) соответствует 1058 году.

Известно, что на момент смерти аль-Мустансира (1094) были живы по крайней мере четыре его сына: Низар, Абдалла, Исмаил и Ахмад. О других детях аль-Мустансира практически ничего не известно. Исходя из имени аль-Мустансира (Абу Тамим Маадд аль-Мустансир) можно предположить, что его старшим сыном был Тамим, так как кунья (Абу Тамим = «отец Тамима») как правило давалось по имени старшего сына. Этот Тамим может соответствовать старшему сыну Осоркона II Шешонку.

– «Такелот II был сыном Осоркона II, который назначил его соправителем в 23-й год своего правления» (antikforever.com/Egypte/Dyn/22b.htm). Или: «Такелот II был сыном фиванского верховного жреца Амона Нимлота и внуком Осоркона II» (ru.wikipedia.org/wiki/Такелот II).

Такелоту II отводится около 25 лет правления, что в нашей хронологии должно соответствовать примерно 1058-1082 гг.

Как мы отмечали выше, о детях аль-Мустансира практически ничего не известно. Внук аль-Мустансира, аль-Хафиз (халиф 1132 – 1149), оправдывал свое провозглашение халифом в том числе и тем, что его отец Абу-ль Касим Мухаммед при аль-Мустансире носил титул наследника (валиахда). Никакой другой информации о нем нет. Предполагается, что аль-Хафиз родился между 1073 и 1076 годами. Таким образом, если Такелот II был сыном Осоркона II, то он может соответствовать сыну аль-Мустансира Абу-ль Касиму Мухаммеду.

1062 г.

– Генеалогия первых фараонов XXII династии (до Осоркона II) хорошо известна благодаря «генеалогии Пасехора». Власть передавалась строго от отца к сыну (как и у Фатимидов). Дальнейшая генеалогия XXII династии чрезвычайно запутана и до конца не понятна. В хронологии Китчена преемником Осоркона II становится Такелот II, а затем ему наследует Шешонк III. Однако Дэвид Астон в 1989 году, на основании летописи «принца Осоркона», предположил, что 22 год правления Шешонка III соответствует 25 году правления Такелота II. В этом случае Шешонк III должен был стать фараоном в 3-й год правления Такелота II, т.е. фактически быть его соправителем. Опираясь на это предположение, Астон делает вывод, что возможно Шешонк III пришел к власти в момент смерти Осоркона II, и что Такелот II правил в Верхнем Египте (в Фивах), а Шешонк III, одновременно с ним, – в Нижнем Египте (в Танисе). Ситуацию запутывает и тот факт, что неизвестно происхождение самого Шешонка III. Кто он и на что опирается его претензии на власть? Плюс ко всему вышесказанному, известно, что на восьмом году Шешонка III (и, следовательно, одиннадцатом году Такелота II) появляется еще один фараон – Педубаст. Часть египтологов считают, что он правит в Фивах, но тогда где же правит Такелот II? По сообщению Манефона Педубаст правит в Танисе, но тогда где же правит Шешонк III? Если считать, что Шешонк III правит в Бубасте, то при традиционной географии Египта это практически та же территория, что и Танис Педубаста. Таким образом, картина запутывается окончательно и как выйти из этого положения непонятно самим египтологам. В итоге об этом периоде истории XXII династии сообщается в следующих словах: «Постепенно страна распалась на множество независимых областей, управляемых ливийскими князьями, которые лишь номинально признавали верховную власть Па-Баста. В конце 8 века до Р.Х. фараоны XXII династии правили фактически только в НЕБОЛЬШОМ ОКРУГЕ ВОКРУГ СТОЛИЦЫ» ([56], стр. 151-152).

Если Такелот II становится соправителем в 23-й год правления Осоркона II (аль-Мустансира, 1036 – 1094), а Шешонк III правит с третьего года Такелота II, то распад страны должен начаться после 1060 года (1036 + 22 + 2).

Как ни странно, здесь мы его и находим: «В 1062 году в Египте разразилась кровопролитная внутренняя война между тюрками и негритянской гвардией» ([57], стр. 452). «К 60-м годам XI столетия империя Фатимидов фактически не существовала. Верхний Египет оказался в руках гвардии, набранной из негров. Нижний и Средний Египет подчинялись командующему тюркской гвардии, власть халифа признавалась только в ОКРЕСТНОСТЯХ ЕГО ДВОРЦА» ([33], стр. 24). «Каждая из боровшихся военных клик имела в Египте область своего господства. Отряды чернокожих мамлюков укрепились в Верхнем Египте (Такелот II?), куда их загнали их противники-берберы. В руках берберов в основном находился район Дельты (Шешонк III?). Тюркские наемники господствовали в Каире (Педубаст?)» ([71], стр. 210).

– Давайте попробуем найти возможного аналога для Шешонка III.