Экономическая история. Словарь терминов и понятий

На ранних этапах являлась коллективным собственником земли. С развитием частного землевладения С. о. превратилась в коллектив индивидуальных собственников при сохранении общинных органов управления. Характерной чертой С. о. стал дуализм, проявлявшийся в сосуществовании коллективной собственности на землю и частную собственность на дом и двор. Дуализм С. о. допускает альтернативу: либо собственнические начала одержат верх над коллективными начала, либо наоборот.

Община сельская. В широком смысле слова С. о. тождественна соседской (территориальной) общине. В узком смысле это территориальное образование сельской местности (т. е. не городской).

Глава 2. Модели хозяйственного развития: «восточное» и античное хозяйства

Автаркия – замкнутое хозяйство в рамках отдельной страны, режим экономического самообеспечения страны.

«Азиатский способ производства» – термин, введенный в науку К. Марксом, характеризует сущность социально-экономического и политического развития восточных (неевропейских) обществ и их отличие от европейских обществ. Важнейшей характеристикой «азиатских» (неевропейских) обществ он считал отсутствие в них частной собственности на землю и наличие «верховной» (государственной) собственности.

Хрематистика (от греч. crh?atistikh(– обогащение) – это наука о том, как наживать богатство, искусство вложения и накопления капитала. К хрематистике относилась крупная торговля и ростовщичество.

Экономика (от греч. oikonomike – домоводство, искусство управления домашним хозяйством) – практическая деятельность человека, хозяйственный процесс, направленный на обеспечение семьи необходимыми материальными благами. К экономике относились земледелие, мелкая торговля и ремесло.

ФОРМЫ И ВИДЫ ХОЗЯЙСТВА

Аргентации (от лат. argentarii (от argentum) – серебро) или нуммуларии (от лат. numularii (от numus – монета) – менялы в Древнем Риме. Их число которых росло по мере сосредоточения в Риме значительных капиталов из отдаленных провинций.

Аренда (от лат. arrendare – отдавать в наем) – известна со времени античности. Аренда – источник дохода государства, так как при заключении договора требовалось внесение залога (иногда в сумме арендной платы). В случае невзноса в срок арендной платы договор мог быть расторгнут. Арендатор должен был покинуть землю или его урожай забирался, в некоторых случаях арендатор (и даже его род) поражался в гражданских правах. Сроки аренды: краткосрочная, долгосрочная (на 40 лет), пожизненная. Объектами аренды являлись земельные участки, рудники, театры, дома, рабы, служебные обязанности, пошлины, налоги.

Вилла – земельное владение средней величины, относилось к городской территории. Участок обрабатывался рабами, свободными крестьянами и колонами. В. управлял вилик, которым мог быть назначенный рабовладельцем раб, получивший право вести собственное хозяйство.

Ирригационное земледелие (от лат. irrigation – орошение, поливка) – комплекс искусственных сооружений, обеспечивающий подвод воды на сельскохозяйственные угодья, испытывающие недостаток влаги.

Колонат (от лат. соlо – возделывать землю) – форма экономических отношений между крупным земельным собственником и непосредственным производителем – колоном, получившая широкое распространение в Риме в период империи. При системе К. крупная земельная собственность дробилась на парцеллы – небольшие земельные участки, сдаваемые землевладельцем в аренду колонам. Колоны выплачивали арендную плату сначала деньгами, а затем натурой. Одновременно с этим они могли иметь собственную землю. К концу III в. н. э. они были прикреплены к земле господина. К. превратился в основную форму эксплуатации земледельцев. По форме К. был близок к феодальной форме.

Латифундия (от лат. latus fundus – обширное имение) – крупное хозяйство, основанное на рабском труде. Л. возникли во II в. до н. э. Участки Л. сдавались колонам в аренду.

Пекулий (от лат. peculium – собственность, имущество, от pecus – скот) – в Древнем Риме часть имущества господина (участок земли, сумма денег, корабль, торговое заведение), которая предоставлялась рабу для ведения хозяйства.

Ростовщи?чество – предоставление денег в долг под проценты (в рост). Ростовщичество было известно с древнейших времен даже до появления денег. Первые ссуды давали и возвращали натурой – например, зерном или скотом. Ростовщичество было распространено в Древней Греции. Аристотель в трактате Политика описывал явление взимания процентов как противное природе и основное назначение денег отводил для меновой торговли. Аристотель противопоставлял экономике хрематистику, к которой он причислял ростовщичество.

Трапезиты (греч. trapezнtai, от trаpeza – стол, стол менялы), в Древней Греции менялы. Т. появились в VI в. до н. э.; занимались обменом, хранением, экспертизой, переводом денег, а также выдавали ссуды под высокие проценты (от 10–12 до 36 %) в залог движимого и недвижимого имущества. В роли Т. часто выступали богатейшие храмы Фив, Делоса, Эфеса и др. В эллинистическом Египте, имевшем систему государства трапез, Т. были государственные чиновники.

Трудовые повинности населения (царские повинности) – это повинности в пользу государства и царя (строительные, земляные, ирригационные, работа в каменоломнях и др.). Их обязаны были выполнять все свободное население, которое выполняло их в течение нескольких месяцев в году. Освобождались от Т. п. лица по специальному указу верховного правителя.

Эргастерия – крупная ремесленная мастерская, где использовался рабский труд.

ФОРМЫ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙЖИЗНИ

Варны (санскр. varnah – «цвета», «буквы», «звуки», «роды», «разряды») – четыре социальные общности, на которые делилось население Индии: жрецы-брахманы, воины-кшатрии, земледельцы, торговцы-вайшьи и слуги-шудры.

Вольноотпущенные – рабы, отпущенные на волю при сохранении ограничений в правах. Условием освобождения было обязательство служить прежнему хозяину или его потомкам. В поздние периоды существовала возможность самовыкупа. Государство иногда само освобождало рабов, например, чтобы использовать в качестве воинов.

Государственные чиновники на Востоке – писцы, учетчики, надсмотрщики, контролеры, управляющие, хранители документов и др.

Демос (от греч. – народ) – общность полноправных свободных граждан в противоположность метекам и рабам. Д. – это ремесленники и земледельцы из свободного населения.

Квири?ты (лат. Quirites) – в Древнем Риме эпохи республики название римских граждан (cives), употреблявшееся обычно в официальных обращениях (Populus Romanus Quiritium). Обычно считается, что этот этноним произошел от имени бога Квирина. Некоторые исследователи считают его производным от coviria (курия, мужской союз). Отсюда квириты – первоначально члены курий, совокупность которых составила в процессе формирования римского государства римское гражданство. По другим гипотезам, значение слова «квириты» происходит от сабинского топонима – города Кур (лат. Cures) либо от сабинского названия копья – quiris. Древнегреческий историк и доксограф Плутарх в своих «Жизнеописаниях» отмечает, что граждане Рима стали называться квиритами в знак примирения с сабинскими племенами после войны, разразившейся в результате знаменитого эпизода похищения сабинских жен. Это было своеобразной данью вновь образовавшемуся родственному союзу

Метеки (от греч. – переселенцы) – группа пришлого населения в греческих полисах, не имевшая гражданских прав. За право заниматься в Афинах ремеслом и торговлей М. платили поголовный налог – метайклон. Этот налог составлял 12 драхм с мужчины и 6 драхм с женщины. М. отбывали воинскую повинность, но не могли иметь землю в Аттике, собственный дом в Афинах. В V–IV вв. до н. э. М. составляли от1 /3 до 1/2 городского населения. Среди М. были крупные торговцы и владельцы ремесел.

Патриции – X–III вв. до н. э. члены римской родовой организации, имевшие представителей в сенате, в совете отцов. Позже П. стали называться члены знатных семей.

Плебс (плебе?и) (лат. plere – наполнять) – население Древнего Рима, первоначально не пользовавшееся политическими правами в отличие от патрициев. Рим пополнялся народом в результате завоеваний соседних племен и городов. И изначально пришлое население относилось к различным римским трибам. Они были учреждены по родовому признаку и отображали объединение трех этнических компонентов: латинов, сабинов и этрусков. Полноправные члены римской общины постепенно превратились в привилегированную часть общества. Они назывались патрициями и первоначально только они составляли «Римский народ». Впоследствии пришлое население уже не включалось в трибы, то есть не могло входить в состав древних родов и считаться «римским народом», они не могли пользоваться общинной землей, принимать участие в религиозных обрядах. Безземельные плебеи занимались в основном ремеслом и мелкой торговлей. Некоторые из них были очень богатыми людьми. Но и бедные, и богатые плебеи перед патрициями были одинаково бесправны. Поэтому первоначально не имея никаких прав, плебеи со временем добились права избирать так называемых плебейских трибунов, которые имели право накладывать вето на решения патрицианских магистратов. Изначально их решения были законом только среди плебеев, но в течение долгой борьбы права патрициев и плебеев были уравнены. В середине V века до н. э. под давлением плебеев были составлены законы, записанные на 12 медных досках и выставленные на обозрение на центральной площади Рима. Стоит заметить, что в них был прописан закон, запрещающий браки между плебеями и патрициями, но он просуществовал менее года, и около 445 года до н. э. благодаря усилиям народного трибуна Гая Канулея был отменен. В начале III века до н. э. патрицианская и богатая плебейская верхушки слились в одно сословие – нобилитет и в 287 году до н. э. был принят закон о том, что решения плебейских собраний (плебисцитов) являются обязательными для всех граждан вне зависимости от происхождения. С этого времени патриции и плебеи перестали быть различными классами-сословиями. Зажиточные граждане образовали сословие всадников, а все бедные составляли плебс, включавший свободных ремесленников, крестьян и мелких торговцев.

В средневековой Европе так часто называли городскую бедноту.

Раб – непосредственный производитель в античных государствах. Труд рабов использовался в Греции в ремесленных мастерских, на рудниках, на судах; ограниченно применялся в сельском хозяйстве. В Древнем Риме рабы были основными производителями во всех отраслях и видах экономики.

Раб принуждался к труду неэкономическими методами – прямым насилием. Он являлся собственностью частного лица, группы лиц, государственными учреждениями, храмами. Раб не всегда мог быть полностью лишен средств производства и всех прав. Но даже при наличии некоторой хозяйственной самостоятельности рабы всегда оставались собственностью господ и юридически противопоставлялись свободным членам общества.

К. Маркс выделял два вида рабства: патриархальное (домашнее) и античное (классическое). Патриархальное рабство свойственно раннеклассовым обществам. Античное характерно для Древней Греции V–IV вв. до н. э. и Рима II в. до н. э. и II в. н. э.

Источники рабства – военные захваты, пиратство, долговая кабала, самопродажа, прямое насилие, естественное воспроизводство и др.

Свободное население – население, обладавшее политическими права и владевшее землей, ремесленной мастерской, скотом и др. орудиями труда и средствами производства на правах собственности.

ФОРМЫ ГОСУДАРСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОГОУСТРОЙСТВА

Аристократические (олигархические) республики – форма правления, где высшая власть принадлежала выбранному из узкого круга лиц органу управления.

«Военная демократия» – власть военных вождей при сохранении остатков первобытного коллективизма. Для В. д. характерна триада власти: военный вождь, совет старейшин и народное собрание.

Восточная деспотия (от греч. Despoteia – неограниченная власть) – авторитарное государство с всевластием монарха, сакральность которого освящается традицией и религиозными догмами. В. д. существовала в цивилизациях, хозяйственно-экономическую основу которых составляло ирригационное земледелие.

Монархия (от греч. monarchia – единовластие, единодержавие) – форма политического правления, при которой верховная власть сосредоточена в руках единоличного правителя.

Ном – ранние государственные образования, объединявшие несколько связанных между собой территориальных общин. Номовое государство обычно имело некоторые естественные границы: горы, моря, пустыни и др. Н. были экономически, культурными и политическим центрами древнейших государств. Иногда Н. называют города-государства (Шумер, Верхняя Месопотамия, Сирия, Финикия).

Полис – это город-государство, форма экономической и социально-политической организации общества и государства в Древней Греции и Древней Италии. Полисы составляли полноправные граждане (члены общины), каждый из которых имел право на земельную собственность и политические права. Граждане П. являлись господствующим классом и противопоставлялись рабам и неполноценным представителям свободного населения. Часть населения города в полис не входила и не имела прав граждан (метеки, вольноотпущенные, рабы). Форма власти в полисе была различной (олигархия, демократия и др.).

Царства – автономные политические образования, в которых более слабые образования были подчинены более сильному государству, входили в его состав на правах отдельных территориальных единиц.

Империя рабовладельческая – государственное образование, включавшее в себя большие территории, как правило, насильственно включенные в состав государства. И. управлялась из единого центра, подразделялась на административные единицы (сатрапии, провинции). И. были неустойчивыми образованиями.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯИ ПРОЦЕССЫ

Великая греческая колонизация (VIII–VI вв. до н. э.) – расселение греков на новые территории. Выделяют три основных направления колонизации: на запад (к берегам Сицилии и Италии), на север и северо-восток (побережье Черного и Средиземного морей), на юг – в Африку. Колонии являлись самостоятельными государственными образованиями.

Колония (от лат. соlо – возделывать землю) – поселение греческих или римских граждан, основанное на чужих землях. К. являлись самостоятельными государственными образованиями со своим общественно-государственным устройством. Местные жители эксплуатировались либо изгонялись. Постепенно повышалась роль К. в торговле с метрополией. Основу экспорта К. составляли хлеб, сырье, импорта – изделия ремесла, вино, оливковое масло.

Патрон (лат. patronus, от pater – отец) в римском праве – знатный гражданин (первоначально из патрициев), покровитель зависимых от него вольноотпущенников и клиентов и их защитник на суде. Особый слуга (номенклатор) помогал поддерживать многочисленные взаимоотношения с клиентами. Бывший хозяин вольноотпущенника.