Калейдоскоп городов

Подмосковье. Монастырь св. Троицы, Троице-Сергиева лавра, был основан в 14 в. недалеко от села Радонеж сыном обедневшего боярина Сергием, канонизированным столетием позже, и имел для своего времени мощнейшие укрепления. Сергий вдохновил Дмитрия Донского на Куликовскую битву, и после победы в ней монастырь был особо чтим московскими князьями. Они выделяли средства на его строительство, крестили здесь своих сыновей. Очень часто монастырь посещал Иван Грозный, принимая деятельное участие в его застройке. Во время польской интервенции в начале 17 в. для осады монастыря был послан отряд поляков, но взять его так и не смог. Во время стрелецкого бунта здесь укрывался Петр I, издавая свои первые указы.

Монастырь окружен белокаменной крепостной стеной с крытой галереей наверху, прорезанной бойницами нижнего, среднего и верхнего боя, соединяющей квадратные и восьмигранные башни с шатровыми крышами.

Троицкий собор с могилой Сергия Радонежского – древнейшее сооружение монастыря. Он был построен в 1422 г. в виде квадратного в плане храма, стены которого вертикальным членением разделены на 3 части, завершенные килевидными закомарами, и увенчан куполом на цилиндрическом барабане, основание которого окружает пояс из четырех кокошников. Стены собора чуть наклонены внутрь, поэтому он сужается кверху. Алтарная часть отмечена тремя полукруглыми апсидами.

Соседняя Духовская церковь, построенная в 1476-77 г.г. использовалась как звонница. Четверик с трехчастным делением стен пучками полуколонн завершается увенчанной куполом с золотой полосой посередине звонницей, арки которой усилены мощными круглыми колоннами.

Успенский собор был построен в 1559-85 г.г. и напоминает одноименный собор Московского Кремля. Стены этого пятикупольного белокаменного собора членены пилястрами, опоясаны аркатурно-колончатым пояском и завершаются полукруглыми закомарами. Шлемовидные купола покоятся на мощных цилиндрических барабанах. Вход оформлен крыльцом более поздней постройки, декорированным алмазным рустом, расписанным «под шахмат» коричневой, зеленой и белой краской. Арку входа с «шишечкой» фланкируют пилястры, украшенные лепным зеленым орнаментом. Внутри собор расписан фресками светло-голубых тонов, что характерно для ярославской школы. Напротив алтаря – сцены Страшного суда, с обеих сторон – сцены, посвященные Успению. Фрески читаются по спирали – вначале первый ярус с одной и другой стороны, затем второй и т.д.

Четырехъярусная миниатюрная Надкладезная часовня возведена над родником. На четверике основания стоит восьмигранник с куполом, украшенным мансардными окнами с волютами по бокам и треугольными фронтонами, купол стоит на восьмерике меньшего диаметра с фонарем вверху. Углы четверика обрамлены спаренными витыми колоннами с разноцветным растительным орнаментом, верхние ярусы декорированы алмазным рустом.

У больничных палат в 1635-38 г.г. построен высокий четверик с восьмигранным завершением и окнами, декорированными пилястрами и треугольными сандриками белокаменной шатровой церкви Зосимы и Савватия и голубая ротонда Смоленской церкви.

Трапезная палата с церковью Сергия, построенная в 1686-92 г.г., покоится на высоком подклете, окружена великолепно декорированной открытой галереей со стенами, отделанными алмазным рустом, и увенчана поясом полукруглых закомар с внутренней отделкой в виде раковин. Прямоугольные окна с сандриками в форме перевернутого колокола, фланкированные полуколоннами на шестигранных консолях, разделены высокими колоннами, протянувшимися во всю высоту стен. Белые колонны украшены поясками растительного орнамента. Над восточным концом здания возвышается однокупольный четверик церкви Сергия с большой алтарной рустованной апсидой. Внутри длинный зал трапезной с полукруглым сводом украшен позолоченной лепниной, обрамляющей фрески на стенах и потолке. Свод и стены церкви окрашены в светло-коричневый цвет, на фоне которого выделяются позолоченные лепные гирлянды.

Над главным входом монастыря в 1693-99 г.г. в стиле строгановского барокко построена надвратная церковь Иоанна Предтечи. Углы красного здания с аркой входа внизу и четвериком с рядом восьмигранных окон обрамлены белыми колоннами, карниз отделяет пояс с парой полукруглых закомар с отделкой в виде раковин, над которым возвышаются 5 куполов на восьмигранных барабанах с белыми полуколоннами. Минимум украшений отличает стиль церкви от более пышного московского барокко.

Напротив Трапезной находятся царские чертоги, предназначавшиеся для царя во время его приездов в монастырь. Здание дворца выделяется своим декоративным убранством окон с сандриками, нарядными пилястрами и алмазным рустом. Не отстают от него и Митрополичьи покои брусничного цвета с белыми лепными наличниками. Треугольный фронтон дворца фланкирован пилястрами, поверхность которых украшена фестонами. Под фронтоном помещен картуш с монограммой построившего дворец патриарха, а на центральный балкон выходит полукруглое окно с фигурным замковым камнем.

Главной доминантой монастыря является построенная в 18 в. голубая пятиярусная колокольня, составленная из ряда уменьшающихся кверху четвериков, декорированных пилястрами, коринфскими и спаренными колоннами.

Еще один подмосковный Ново-Иерусалимский монастырь был основан в 17 в. патриархом Никоном, его план должен был повторять план Иерусалима, а главный собор является копией храма Гроба Господня. Монастырь был призван укрепить авторитет патриарха, проводившего церковную реформу, поэтому за монастырем расположен Гефсиманский сад, где, по легенде, молился Христос в ночь ареста.

Монастырь окружен крепостной стеной с бойницами, соединяющей 8 башен. Восьмигранные башни завершаются шатром, который венчает еще один маленький восьмигранник с шатром. К каждой башне пристроена небольшая круглая башня с конической крышей.

Вход в монастырь лежит через пятиярусную надвратную церковь в стиле московского барокко, составленную из восьмериков, покоящихся на четверике основания. Монастырские стены скрывают больничные палаты, трапезную с церковью и архиерейские палаты с внешней лестницей парадного крыльца, марш которой поднимается параллельно стене здания.

Главный собор монастыря, Воскресенский, построен наподобие иерусалимского храма и, как и тот, состоит из трех частей: ротонды, скрывающей храм Гроба Господня, главного храма и подземной церкви Елены и Константина. Полукруглое белое строение ротонды с двумя рядами арочных окон, увенчанное конусообразным шатром с тремя рядами выступающих слухов, завершается луковичным куполом. К ней пристроен основной трехъярусный храм, первый и второй ярусы которого в плане прямоугольные, а третий – крестообразный, увенчанный шлемовидным куполом на цилиндрическом барабане, хотя в оригинале никаких куполов не было. Ярусы разделены мозаичным фризом из сине-желто-зеленых керамических плиток. Полукруглые окна окружены облицованными керамикой наличниками с полуколоннами в стиле московского барокко. Восточная часть собора завершается двумя ярусами апсид – большая нижняя в высоту первого яруса несет на себе верхнюю, опоясанную мозаичным фризом, простирающуюся до середины третьего яруса и 3 маленьких луковичных купола на высоких цилиндрических барабанах, средний из которых доминирует над боковыми. К алтарной части церкви пристроена подземная церковь Константина и Елены – римского императора 4 в., легализовавшего христианство, и его матери, которая, по преданию, была христианкой и проводила первые раскопки в Иерусалиме. Квадратная в плане церковь осенена двухскатной крышей с мощным цилиндрическим барабаном с широким фризом и шлемовидным куполом, ее углы фланкируют четыре башенки. В алтарной части расположена полукруглая апсида с двумя круглыми окошками.

Внутри деление собора на 3 части сохраняется. Из главного храма через царскую арку можно войти в ротонду храма Гроба Господня. В центре главного храма на круглом возвышении находится алтарь, окруженный алтарями церквей, представляющих основные ответвления христианства. Арки и перекрытия украшены белой лепниной на фоне синих картушей и сводов. К югу от алтаря лестница ведет на второй из трех ярусов церкви, символизирующий Голгофу. Здесь между двух квадратных столбов, декорированных мозаикой, в стене находится ниша, где установлено распятие. Отсюда можно выйти в придел, портал которого украшен керамическими полуколоннами и треугольным фронтоном.

Из главного храма лестница в 33 ступени, символизирующими возраст Христа, ведет вниз, в подземную церковь, своды которой поддерживают четыре квадратных пилона, украшенные лепниной. Слева от небольшого трехъярусного иконостаса, чуть в глубине, лестница ведет в помещение с колодцем, символизирующее расщелину в скале, где был найден крест Христа. С другой стороны лестницы – ниша в стене, символизирующая место, где сидела Елена во время раскопок.

В Гефсиманском саду возведена крестообразная в плане двухъярусная церковь из розового кирпича – скит патриарха Никона. Здание венчает шлемовидный купол на восьмигранном барабане, над алтарной апсидой расположен маленький круглый барабан.

Помимо монастырей по Подмосковью разбросаны многочисленные дворянские усадьбы, одна из самых крупных среди них, Архангельское, принадлежала богатейшему роду князей Юсуповых. Большой дворец, увенчанный плоским куполом с высоким шпилем, двумя флигелями, соединенными с ним колоннадами, охватывает квадратный парадный двор. Со стороны двора фасад декорирован треугольным портиком, парковый фасад украшает колоннада ротонды. Церковь Михаила Архангела с двумя приделами построена в 17 в. в стиле «московское барокко» с тремя пышными ярусами полукруглых закомар, из которых поднимается барабан купола. В пейзажном парке, террасами спускающемся к берегу Москвы-реки, расположены малый дворец «Каприз» и садовый павильон «колоннада», построенный в 18 в. в плане креста и увенчанный полукруглым куполом, барабан которого покрыт лепным орнаментом. Здание окружено полукруглой колоннадой из двух рядов мощных колонн и, по преданию, было построено для захоронения Юсуповых. Богатейшее собрание Юсуповых включает предметы декоративно-прикладного искусства, керамику, изделия из стекла и русскую и европейскую живопись 17-19 в.в.

Марфино – еще одна старинная дворянская усадьба, первые упоминания о которой относятся к 16 в. При Петре I имение получает сподвижник царя Голицын. В конце 18 в. Марфино переходит к Салтыковым, в середине 19 в. к Паниным. Имение, окруженное регулярным парком, стоит на берегу реки, через которую перекинут мост в стиле Ренессанс из красного кирпича и белого камня. Мост окружен зубчатой аркадой полукруглых арок на двух рядах пилонов. Сейчас усадьба состоит из господского дома и двух церквей – зимней Петропавловской и летней Рождества Богородицы.

Сохранившийся двухэтажный господский дом, третий по счету, построен из красного кирпича в середине 19 в. в стиле неоготики. Центральная часть здания фланкирована двумя мощными восьмигранными контрфорсами с большими стрельчатыми окнами в два яруса высотой, за которыми в обе стороны от центра следуют еще по 3 секции с полукруглыми окнами, разделенными небольшими квадратными контрфорсами с пинаклями. Второй этаж дворца опоясывает открытая галерея с балюстрадой.

Церковь Рождества Богородицы была построена в 1701-07 г.г. крепостным архитектором Голицына Быковским, имея в плане форму креста с круглым центральным объемом, над которым возвышается купол с фонарем. Углы фасадов и барабан купола декорированы пилястрами, покрытыми лепниной. Фасады завершают треугольные фронтоны с лепными картушами, прямоугольные окна декорируют сандрики в виде раковин.

Зимняя церковь построена в 1771 г., над ней возвышается звонница – это так называемая «церковь под звоном». Входы украшают расположенные над ними фигурки ангелов.

Рождествено-Суворово – бывшее имение отца фельдмаршала А.В. Суворова, в котором сейчас сохранилась лишь церковь Рождества Богородицы, построенная в 1714 г. в стиле московского барокко. Вход в нее лежит через шатровую колокольню с арками звона и треугольными слухами в шатре. Колокольня соединена с церковью трапезной, одноэтажным зданием с двумя окнами с каждой стороны, фланкированными полуколоннами с квадратными капителями и украшенными фронтонами в виде раскрытых птичьих крыльев. Церковь, увенчанная пятью куполами, покоящимися на двухъярусных цилиндрических барабанах, внутри перекрыта сводчатым потолком, плоским посередине, ее стены расписаны фресками.

Большие Вяземы – бывшее имение Бориса Годунова, а затем Голицыных. От времен Годунова осталась мощная трехъярусная кирпичная Троицкая церковь, построенная в 1580-е г.г., сооруженная на высоком подклете, с окружающим здание с трех сторон (кроме трехапсидной алтарной части) двухъярусным гульбищем, характерным для той эпохи. Центральный объем окружен квадратными в плане приделами с тремя ярусами закомар и алтарной апсидой, увенчанными цилиндрическим барабаном и шлемовидным куполом, он завершается ярусом полукруглых закомар и пятью куполами на мощных цилиндрических барабанах. Лестница у северного фасада ведет сразу на второй ярус гульбища. В алтарной части прослеживается интересная традиция итальянских архитекторов, которые, видимо, и построили церковь – восточная стена, обычно обращенная строго на восток, здесь повернута к нему на 45

. Внутренний объем церкви очень высокий, на столпах сохранились остатки фресок в серо-голубой гамме.

Над церковью доминирует трехъярусная звонница псковского типа – стена с девятью арками с колоколами, с тремя шатровыми завершениями с маленькими круглыми куполами.

Трехэтажный усадебный дом Голицыных построен в 1741 г. в барочном стиле с белыми наличниками, завершается восьмигранным бельведером с флагштоком и фланкирован двумя отдельно стоящими флигелями. Центр здания выделен ризалитом шириной в четыре окна. Балкон второго этажа украшен белой лепниной с гербом. Если флаг на флагштоке был поднят, это означало, что хозяин дома.

Захарово, расположенное недалеко от Больших Вязем – усадьба бабушки Пушкина, где он прожил с 1804 по 1811 г.г. до своего поступления в Лицей. Троицкая церковь была приходской церковью Пушкиных, и они часто бывали в Больших Вяземах. Усадьба Захарово не сохранилась, остался лишь пруд, названный Пушкиным «зерцало вод» и береза около него, под которой любил сидеть юный поэт.