Русская философия. История учений в конспективном изложении

N.B. Деление философии Просвещения на философию духовных академий, университетскую философию, светскую философию и масонство носит весьма условный характер.

ГЛАВА 7. ФИЛОСОФИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА: ДЕКАБРИСТЫ

*Декабристы – участники революционного движения, восставшие против самодержавно-крепостнического строя России 14 декабря 1825 года на Сенатской площади.

Павел Иванович Пестель

1793 – 1826

«Русская правда»

Самодержавно-крепостнический строй России необходимо свергнуть путём революции. Только наделение крестьян землёй даст им свободу. Землю нужно разделить на общественную, предназначенную для производства необходимого продукта, и частную, предназначенную для производства изобилия. Мир создан Богом, поэтому законы государства должны соответствовать законам веры. Государство возникло путём общественного договора. Все люди равны от природы и имеют равные права и обязанности. Лучшая форма правления – республика.

Кондратий Фёдорович Рылеев

1795 – 1826

«Дух времени, или Судьба рода человеческого»

История – совершенствование человечества, пружиной которого является Промысел как объективная историческая закономерность, действующая через активную борьбу людей за справедливое общество. На судьбу человечества оказывают влияние лишь те поступки, которые согласуются с волей Промысла, которая обнаруживается в Духе Времени как совокупности идей, которые на данном этапе и в данной стране хочет осуществить Промысел. Двигателем истории человечества также является разум и мораль. Религия – средство угнетения народа. Лучшая форма правления – республика.

ГЛАВА 8. ФИЛОСОФИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА: ЛЮБОМУДРЫ

*Любомудры – участники литературно-философского кружка «Общество любомудрия», опирающиеся на философию Ф. В. Й. Шеллинга как источник развития русской философии.

Владимир Фёдорович Одоевский

1804 – 1869

«Русские ночи», «Житейский быт»

Познание есть поступенное восхождение к Богу на основе синтеза разума и интуиции, поэтому все науки должны существовать в единстве. Идеальное и реальное совпадают только в Боге. Как любое природное явление есть единство противоположных сил магнетизма и электричества, так любая музыкальная фраза есть единство диссонансов и консонансов. Музыка как внутренний язык, выражающий сущность бытия, освобождает дух от материи. Спасти гибнущий Запад может только Россия, обладающая триединством веры, науки искусства. Русская идея есть примирение всех идей. Крепостное право необходимо отменить или, по крайней мере, воспитывать гуманное отношение помещиков к крепостным. Лучшая форма правления – абсолютная монархия.

N.B. В.М. Одоевский также был теоретиком музыки.

N.B. В.М. Одоевский – автор изречения об А. С. Пушкине «Солнце русской поэзии закатилось».

Дмитрий Владимирович Веневитинов

1805 – 1827

«Письмо о философии»

Абсолют есть источник единого мира. Философия есть фундамент всех наук, познание самого познания. Цель философии – достижение гармонии между миром и человеком, идеальным и реальным путём самопознания, отражающего стадии развития человечества.

Три стадии развития человечества:

1. единство человека и природы – единство мыслей и чувств;

2. разлад человека и природы – расцвет наук и искусств;

3. гармония человека и природы – абсолютное всеведение.

История есть процесс самопознания как нравственного совершенствования каждого народа. Каждый человек обязан содействовать общему благу. Возрождение самобытности России возможно через развитие философии.

ГЛАВА 9. ФИЛОСОФИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА: ЗАПАДНИЧЕСТВО

*Западничество – признание единого пути развития человечества, от которого отстаёт Россия.

Пётр Яковлевич Чаадаев

1794 – 1856

«Философические письма»

Все законы установлены Богом, а человек может лишь их выполнять. Человек есть единство физического и духовного миров. Пространство объективно, а время субъективно.

Два мира:

1. физический – состоит из материальных атомов и молекул;

2. духовный – состоит из бесконечных свободных объектов.

Два вида познания:

1. опыт – постижение физического мира;

2. Откровение – постижение духовного мира.

История управляется Провидением через человеческие идеи, но человек обладает свободой, которая есть страшная сила, потрясающая мироздание. Россия оторвана от общечеловеческой истории, из-за чего больна крепостничеством и самодержавием, устранить которые необходимо путём реформ. Россия ничего не дала миру и ничего у него не взяла. Прошлое России пусто, настоящее невыносимо, а будущего у неё нет. Россия – пробел в нравственном миропорядке, исключение среди народов, существующее лишь для того, чтобы преподать миру великий урок того, как быть не должно. Однако бесплодность прошлого России – залог свободной реализации её призвания стать умственным центром Европы и всего человечества. Географическое положение России между Западом и Востоком призывает её сочетать рассудок и воображение, т.е. быть вместилищем мировой истории. Любовь к истине приближает людей к Богу больше, чем любовь к Отечеству, разделяющая народы, поэтому лучше бичевать Отечество, чем его обманывать. Цель человечества – достижение Царства Божьего на земле («Социализм победит не потому, что он прав, а потому, что не правы его противники»).Христианская религия есть вечная божественная сила, обращённая ко всему человечеству и придающая нравственный смысл истории. Лучшая форма правления – монархия.

N.B. Несмотря на свою приверженность западничеству, П. Я. Чаадаев явился отправной точкой полемики между западниками и славянофилами, черпавшими у него обоснования своих положений.

Виссарион Григорьевич Белинский

1811 – 1848

«Литературные мечтания»

Мир – творение абсолютной нравственной идеи, мыслящее себя мышление, совокупный разум человечества. Человек – воспитанник истории, однако человеческая природа неизменна. Великие личности – лишь выразители воли и интересов народа. История есть картина успехов человечества на поприще умственного и нравственного самосовершенствования. Искусство должно отражать насущные проблемы общества. Христианская религия есть средство дешёвого утешения. Церковь есть льстец власти, поборница неравенства, враг братства. Русский народ глубоко атеистичен, хоть и находится во власти религиозных предрассудков, от которых науку должна освободить новая философия. В социалистическом обществе воцарятся равенство и братство, что достижимо путём насильственной революции («Чтобы сделать счастливой малейшую часть человечества, я огнём и мечом истребил бы остальную»).

N.B. Если ранний В. Г. Белинский был идеалистом, то поздний – стал материалистом.

Александр Иванович Герцен

1812 – 1870

«Письма об изучении природы», «Былое и думы»